| Seyid Mir Siddique | |
|---|---|
| uzbecký Řekl Mir Siddiq | |
| Bek Chardzhuya | |
| 1878 - 1885 | |
| Monarcha | Muzaffar |
| Předchůdce | Seyid Nuraddin |
| Nástupce | Astankul-biy |
| Bek Karshi | |
| 1871-1878 _ _ | |
| Monarcha | Muzaffar |
| Předchůdce | Seyid Abdulmumin |
| Narození |
1864 Bucharský emirát |
| Smrt |
1932 Afghánský emirát |
| Otec | Muzaffar |
Seyid Mir Siddik Khan Tura [1] je představitel vládnoucí uzbecké dynastie Mangyt, devátý syn bucharského emíra Muzaffara . Byl guvernérem bucharských emírů v Karshi a Chardzhuy beku Bucharského emirátu .
V dějinách Bucharského emirátu zanechal stopu jako významný spisovatel, básník, sestavovatel antologií a dalších historických děl, filantrop a majitel bohaté soukromé knihovny v Bucharě.
Nejdůležitější věcí, kterou Khashmat udělal během let svého věznění, bylo vytvoření bohaté knihovny.
Seyid Mir Siddiq za vlády svého otce, od roku 1871 byl jmenován Bey z Karshi . Po smrti svého bratra - Seyida Nuraddina ho v roce 1878 Muzaffar jmenoval bejem z Chardzhui .
V roce 1885, během nemoci Emira Muzaffara, přišel Seyid Mir Siddik bez svolení svého otce pod záminkou jeho návštěvy do Buchary . Muzaffar však již zemřel a dvořané jeho smrt zatajili a z bejce Kermine přivedli jeho bratra Seyida Abdulahada Khana , který byl následníkem trůnu .
Seyid Mir Siddiq, který o smrti svého otce nevěděl, upadl do hanby: byl zatčen a zbaven funkce, poté byl propuštěn a strávil mnoho let v domácím vězení v Bucharě.
Bucharský hodnostář Muhammad Šaríf řekl ruskému politickému agentovi N.V.
15. listopadu 1885 byl Astanqul-biy jmenován Seyid Abdulahad Khan místo Seyida Mir Siddiqa, Beye z Chardjui .
Seyid Mir Siddiq, vyřazený z politických záležitostí, žil v Bucharě v domácím vězení a věnoval se literární činnosti.
Během tří nebo čtyř let se proslavil svými znalostmi a stal se básníkem, pracoval pod pseudonymy „Khishmat“, „Khashmat“ a „Vohid“.
Seyid Mir Siddiq, spíše průměrný básník, byl zároveň velkým znalcem literatury, autorem několika nedokončených tazkirů a velkým milovníkem knih, který shromáždil úžasnou knihovnu rukopisů.
Zvláštní místo v literární tvorbě Seyida Mira Siddiqa zaujímá kompilace „tazkir“ – sbírka ukázek básní básníků autorových současníků. Důležitou stránkou jeho antologie jsou informace o básnících blízkých královskému domu a paláci.
Moderní badatelé Seyid Mir Siddik je zajímavý jak jako historik, který zná a hodnotí historii Buchary z pozice představitele vládnoucí dynastie, tak jako disidentský historik a opozičník vůči vládnoucímu panovníkovi. Velmi cenné jsou jeho postřehy, poznámky a závěry o hospodářském životě země, pravidlech správy a politické situaci v období ruského dobývání a přeměny regionu na protektorát Ruska.
Knihovna Seyida Mir Siddika hrála důležitou roli v kulturním a intelektuálním životě Bukhara Khanate. Podle Seyida Mira Siddika lze určit seznamy a názvy jeho děl, analyzovat otázky cen, historii a osud rukopisů a další kodikologické otázky. Restaurování a rekonstrukce jeho knihovny, určení jejího místa v kulturním životě Střední Asie je v naší době velmi důležité, protože většina rukopisů z knihovny Seyida Mir Siddiqa a většina jeho díla se dostala k nám. a jsou uloženy v různých fondech světa. Sám Seyid Mir Siddiq na jednom místě zmínil názvy 213 svazků knih ze své knihovny. Z toho 31 děl o historii, 9 pohovek, 6 bayaz, 4 tafsir, 6 tazkir atd.
Z jeho knihovny je nyní ve fondech Centra orientálních rukopisů uloženo 148 svazků rukopisů. Abu Raykhan al-Biruni na Taškentském státním institutu orientálních studií . Z toho je 107 knih v perštině, 41 v arabštině, 1 v turečtině a ve vědních oborech, 53 v poezii, 14 v historii, 7 v próze, 20 v súfismu, 11 v náboženských vědách, 3 v epištolních spisech, 2 v memoárech, 8 v dogmatice a další.
Odhaduje se, že v knihovně Seyida Mir Siddiqa bylo uloženo více než 1000 svazků ručně psaných a litografických knih.
Mirza Salimbek ve své eseji „Tarikh-i Salimi“ o Seyid Mir Siddika píše následující:
Zval ke svým projevům učence, ulemy, recitátory Koránu a sám z jejich proslovů vyvodil mnoho užitečného. Shromáždil mnoho knih z různých odvětví vědy a teologie, stal se vynikajícím učencem a měl různé znalosti. Ani vteřinu svého života nepromarnil. V současnosti od roku 1336, již třicátý čtvrtý rok, vede svůj vznešený život a v uvedeném domě je mu dobře ve spokojenosti a klidu.
Sadriddin Ayni ve své eseji „Memoirs“ o Seyid Mir Siddiq píše následující:
Zabýval se vědou a literaturou, zatímco finanční prostředky získané od emíra na údržbu utrácel za knihy. Veškerý čas trávil čtením.
Existuje několik verzí o místě pobytu Seyida Mir Siddiqa v Buchaře. Podle:
- Mirza Salimbek, žil na dobrém dvoře, který poskytl Seyid Abdulahad Khan ve čtvrti Hauz-i Dasturkhanchi [2] ;
- Sadriddin Aini , žil v jednom ze svých domů, daleko od emírovy citadely - Arka [3] ;
- A. G. Nedvetsky, žil v Bucharské arše, kde strávil mnoho let v domácím vězení. V posledních letech žil v Bucharě ve čtvrti Raugangaron [4] .
Od roku 1920 pracoval v Centrální knihovně v Bucharě, poté sovětská vláda jemu a některým dalším členům emírovy rodiny umožnila odjet do Afghánistánu. Ve stejném roce emigroval do emirátu Afghánistán .
Seyid Mir Siddiq strávil poslední roky svého života ve městě Medina , kde v roce 1932 zemřel. Je pohřben na hřbitově Bade-ul-Gurkad.
Dcera Seyida Mira Siddiqa byla provdána za posledního emíra Bukhary , Seyida Alima Khana .