| Abatyše Seraphim | ||
|---|---|---|
|
||
| 1949 - 5. června 2004 | ||
| Kostel | Bulharský kostel starého kalendáře | |
| Předchůdce | příspěvek zřízen | |
| Nástupce | Seraphim (Dimitrova) [1] | |
| Jméno při narození | Olga Andrejevna Lievenová | |
| Narození |
16. (29. listopadu) 1913 Moskva , Ruské impérium |
|
| Smrt |
23. května ( 5. června ) 2004 (90 let) Sofie , Bulharsko |
|
| Dynastie | Livny | |
| Otec | Andrej Aleksandrovič Lieven (1884-1949) | |
| Matka | Sofia Alexandrovna, nar Stakhovič (1886 - po roce 1950) | |
| Autogram | ||
Abatyše Serafima (ve světě Jeho tichá Výsost princezna Olga Andreevna Liven ; 16. (29. listopadu), 1913 [2] , Moskva - 5. června 2004 , Sofie , Bulharsko ) - abatyše Kňaževského kláštera (1949-2004) Bulharský kostel starého kalendáře .
Narodila se 16. listopadu 1913 v rodině prince Andreje Alexandroviče Lievena (1884-1949) a jeho manželky Sofy Alexandrovny (rozené Stakhovičové).
V roce 1920 spolu s rodinou nejprve emigrovala do Konstantinopole a později skončila v Bulharsku přes Gallipoli , kde se arcibiskup Seraphim (Sobolev) stal zpovědníkem celé rodiny . Vystudovala ruskou školu v Kensi (nedaleko Paříže) [3] , později teologickou fakultu Sofijské univerzity [4] . Pod vlivem arcibiskupa se stala mnichem se jménem Seraphim a vedla malý klášter poblíž Sofie u kostela sv. Luki ve městě Knikeve.
V roce 1949 založila klášter na přímluvu Přesvaté Bohorodice v Knyazhevo , jehož abatyší zůstala až do své smrti.
„Svatý synod bulharské církve nazývá všechny abatyše, i ty nejmenší kláštery dvou nebo tří sester, abatyší. Bulhaři nemají ani slovo abatyše. Pokud to považujete za možné, požehnej mi po nějaké době kolem Velkého půstu, abych vysvětil M. Serafim do hodnosti abatyše. To je žádoucí pro prestiž zdejší ruské církve.“
- arcibiskup Seraphim (Sobolev) [5]V roce 1968, když byl v Bulharské pravoslavné církvi zaveden nový kalendářní styl , abatyše Serafim se sestrami Kňaževského kláštera, stejně jako Archimandrité Serafím (Aleksiev ) a Sergius (Yazadžiev) nepřijali inovace a přestali s Bulhary komunikovat. Pravoslavná církev [6] . Později se připojila k nekanonické bulharské církvi starého kalendáře , založené mnichem Fotiem (Siromakhovem) .
Odchylka od tradičního pravoslavného kalendáře a Paschalia jsou podle jejího názoru fázemi apostaze ; že po těchto krocích budou následovat nové – a to vše nakonec povede k přijetí Antikrista a jeho falešné církve za pravou církev. Abatyše Seraphim navíc zdůraznila, že pravoslavný paškál byl schválen Ekumenickým koncilem, takže jeho změna znamená odchýlit se od ustanovení ekumenického pravoslaví. V mnohahodinových rozhovorech věnovala zvláštní pozornost tématu věrnosti nepoškozenému pravoslaví v našich „dobách odpadlictví“. Spolu s tím zdůraznila, že extrémy a vášeň ve věci prosazování církevní pravdy jsou nepřijatelné. Sovětská vláda považovala za „satanské“, „antikrista“ [7] .
Zemřela 23. května (5) června 2004 po krátké nemoci [2] . Pohřební obřad za abatyši Seraphim se konal 8. června téhož roku. Na její poslední cestě ji doprovázeli biskup Fotius (Siromakhov), archimandrita Sergius (Jazadzhiev), duchovní, sestry a věřící bulharské církve starého kalendáře [7] .