Bulharská pravoslavná církev starého kalendáře | |
---|---|
Bulharská pravoslavná církev ve starém stylu | |
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie v Sofii | |
Obecná informace | |
Zakladatelé | Fotiy (Siromakhov) |
Řízení | |
Primát | Fotiy (Siromakhov) |
Centrum | Sofie |
Bydliště primáta | Sofie |
Území | |
Jurisdikce (území) | Bulharsko |
uctívání | |
liturgický jazyk | církevní slovanština |
Kalendář | Julian |
Statistika | |
biskupové | 2 |
Diecéze | jeden |
vzdělávací instituce | jeden |
Kláštery | 2 |
farnosti | 18 chrámů a 4 kaple |
Kněží |
20 (1 archimandrita + 4 hieromoni + 14 kněží ) |
mnichy a jeptišky | 46 [1] |
členové | OK. 70 000 |
webová stránka | Bulharský kostel starého kalendáře (bulharština) (ruština) (anglicky) |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Informace ve Wikidatech ? |
Bulharská pravoslavná církev starého kalendáře ( BPSTS ; bulharská. Bulharská pravoslavná církev starého kalendáře ) - Bulharská pravoslavná církev starého kalendáře ( BPSC ; bulharská. Bulharská pravoslavná církev starého kalendáře ) - jurisdikce církve starého kalendáře v Bulharsku . Bulharští staří kalendářisté se oddělili od uznávané bulharské pravoslavné církve v roce 1990 kvůli nespokojenosti mezi konzervativní částí populace Bulharska se zavedením nového juliánského kalendáře v roce 1968 v bulharské církvi .
Kromě BPSC se v roce 2004 objevila malá skupina nazývající se „Opravdová pravoslavná bulharská církev“, v jejímž čele stojí od roku 2013 ruský občan, básník Svyatoslav Feoktistovich Moiseenko, který si říká metropolita Sergius z Mesemvrie [2] .
Dne 18. července 1968 zveřejnil Svatý synod bulharské církve zvláštní „Poselství duchovenstvu a všem dětem bulharské pravoslavné církve“ , které obsahovalo zprávy o reformě církevního kalendáře, jejíž datum bylo stanoveno na 19. 6. 1968. [3] Tato reforma kalendáře byla provedena s cílem nastolit jednotnost církevního času účtování s makedonskou pravoslavnou církví , která krátce předtím oznámila svou autokefalitu nekanonickým způsobem. Území Jugoslávské republiky Makedonie přitom bylo mnohými Bulhary považováno za původní část Bulharska, od něj nelegálně odtrženou. Sjednocení církevního kalendáře mělo být prvním krokem ke sjednocení Bulharské pravoslavné církve a nekanonické makedonské pravoslavné církve.
Obecně byla reforma kalendáře přijata klidně, ale několik konzervativních osobností bulharského duchovenstva se proti ní postavilo. Archimandrite Seraphim (Aleksiev) , Archimandrite Sergius (Jazadzhiev) , Panteleimon (Staritsky) , Hieromonk Seraphim (Dmitrievsky) a Matka představená Seraphim (princezna Liven) z Kňaževského přímluvného kláštera v Sofii poslali svůj protest bulharskému patriarchovi Kirillovi . Všichni byli svého času duchovními stoupenci arcibiskupa Serafima (Soboleva) z Bogucharského , v Bulharsku známého pro své konzervativní a ostře antiekumenické názory. Reakcí hierarchie bulharské pravoslavné církve na vznikající nepokoje byl zákaz vzbouřeného duchovenstva v kněžství a také odstranění Archimandritů Serafima (Aleksieva) a Sergia (Jazadžieva) z výuky na Sofijské teologické akademii. Až do smrti patriarchy Kirilla Bulharska byla na secesionistické duchovenstvo a mnichy aplikována různá měřítka vlivu, načež následovalo období relativně klidné existence [4] [5] .
V druhé polovině 80. let navázal jeden z nejbližších stoupenců archimandrita Serafima (Aleksieva), Rosen Dmitrov Siromachov, kontakt s řeckým starým kalendářem „Synodou opozice “, od níž obdržel klášterní tonzuru se jménem Photius, jáhen a kněžské svěcení. Po pádu komunistického režimu v Bulharsku „Synoda opozice“ zřídila na území Bulharska diecézi Triaditsa (Triadica je jedním ze starověkých názvů Sofie), která se později transformovala na nezávislou („autokefální“). Bulharská pravoslavná církev starého kalendáře (BOSC). Dne 4. a 17. ledna 1993 byl v klášteře svatých Cypriana a Justinie ( Fili , Řecko ) vysvěcen na biskupa Photius ( Siromachov ) [6] . Částečně zůstali stoupenci arcibiskupa Serafima (Soboleva) pod jurisdikcí oficiální bulharské pravoslavné církve.
V roce 1994 bylo na základě parity zřízeno církevní a eucharistické společenství mezi Ruskou pravoslavnou církví mimo Rusko (ROCOR) , Bulharskou církví starého kalendáře a „Synodem protichůdných“ církví IPH Řecka [7] . Ve dnech 10. – 17. října 1995 byla do Bulharska přivezena myrha proudící Montrealská ikona Matky Boží [8] jako viditelný výsledek navázání společenství s ROCORem .
V roce 1999 biskup Fotius oslavil rodopského hieromučedníka, biskupa Visariona ze Smoljanského a o tři roky později svatořečil arcibiskupa Serafima (Soboleva). V roce 2006 byli noví mučedníci z Batash kanonizováni [9] .
V roce 2006 bylo z iniciativy Biskupského synodu Ruské zahraniční církve přerušeno eucharistické společenství mezi ROCOR a BSOC, což bylo důsledkem toho, že prvně jmenovaný splnil nezbytnou podmínku nutnou pro podepsání Aktu o kanonickém přijímání. s ruskou pravoslavnou církví moskevského patriarchátu .
Na základě dekretu biskupa Fotia č. 0001 ze dne 5. (18. prosince) 2014 a v souladu s rozhodnutím č. 5 ze dne 24. října (6. listopadu 2014 ) církevní rada vytvořila Posvátný synod BPSC, včetně dvou členové na dočasné půdě - arcibiskup Kišiněv a moldavský Georgij (Kravčenko) a biskup Nikon (Jost) z Išimu a Sibiře ( ROCOR (A) ) [10] (později nahrazen biskupem Anfim (Tudos) z Besarábie ).
Dne 26. ledna 2015 se primas bulharské pravoslavné církve starého kalendáře biskup Photius (Siromakhov) z Triadice setkal s hierarchy a předsedou synodu „Crysostom“ („Florinite“) Církve IPH Řecka, arcibiskupem Kallinikos (Sarandopoulos) z Athén a celé Hellas (o rok dříve spojení Florinitů s Kypřany). Výsledkem rozhovoru bylo podepsání společného ekleziologického vyznání s názvem „Pravá pravoslavná církev tváří v tvář ekumenické herezi. Dogmatické a kanonické otázky. Obě strany potvrdily, že problémy administrativně-kanonického charakteru spojené s přítomností struktur synodu „Crysostom“ v Bulharsku budou řešeny na základě pravidel Svaté pravoslavné církve, která určují vztahy mezi samosprávnými církvemi [ 11] .
Dne 10. listopadu 2018 byl svatořečen metropolita Boris (Razumov) z Nevrokopu (už dříve, v roce 2016, oficiálně zahájila procedura jeho svatořečení oficiální bulharská pravoslavná církev, ale zatím k takovému rozhodnutí nedošlo [12] ).
V květnu 2019 byl rozhodnutím Posvátného synodu BPSC zvolen mnich Viktor (Todorov) ke svěcení do hodnosti biskupa Nikopolského (ke vysvěcení došlo 26. května) [13] [14] . Dne 28. srpna 2020, v souvislosti s vysvěcením třetího bulharského biskupa ze Sozopolu , Serafima (Ormanova) , vznikla nová synoda této církve.
Církev požádala o oficiální registraci svého statutu, žalobu podanou u městského soudu v Sofii soud odmítl. V roce 2013 bylo podáno odvolání k ESLP a v květnu 2021 soud žalobě vyhověl a uložil Bulharsku povinnost zaregistrovat církev u státu [15] [16] .
ex :
Primátem BPSC je biskup Fotius (Siromakhov) z Triadice (od 17. ledna 1993, nový styl) [17] , jehož sídlo se nachází v Sofii .
Svatý synod BPSC
BPSC má 24 duchovních: 1 archimandrita + 4 hieromniši + 14 kněží a 5 jáhnů , 17 kostelů a 5 kaplí (z toho 5 v Sofii). Celkový počet farností je 16. Oficiálním orgánem BPSC je časopis Pravoslavno Slovo.
KlášteryPřívrženci bulharské pravoslavné církve starého kalendáře nadále zastávají tvrdý postoj ohledně skutečnosti, že nový juliánský kalendář byl zaveden do života bulharské pravoslavné církve bez obecné církevní diskuse, což porušuje řadu církevních kánonů.
BOSC má kanonické a eucharistické společenství s rumunskou starokalendářní pravoslavnou církví , v jejímž čele stojí arcibiskup a metropolita Vlasiy (Mogyrzan) , Ruskou pravoslavnou církví mimo Rusko pod omoforem metropolity Agafangela (Pashkovského) a Řeckou pravoslavnou církví (Floritský synod ) (předsedou Svatého synodu je athénský arcibiskup Kallinikos ( Sarandopoulos ).
BPSC používá byzantský obřad , liturgickým jazykem je církevní slovanština .
![]() |
---|