Katolická pravoslavná církev Portugalska ( port. Igreja católica ortodoxa de Portugal , dříve Ortodoxní církev Portugalska , port. Igreja Ortodoxa de Portugal ) je nekanonická jurisdikce pravoslavné tradice , jejíž farnosti se nacházejí v Portugalsku a Brazílii , Španělsko a Afrika .
Vznik této jurisdikce je spojen se jménem portugalského katolického mnicha Eduarda Enrique Pinto da Rocha [1] , který v roce 1966 přešel do Ruské pravoslavné církve mimo Rusko se jménem Jan.
Arcibiskup Ženevy a západní Evropy Anthony (Bartoshevich) John byl vysvěcen na hieromona a brzy povýšen do hodnosti archimandrita . Sloužil jako pastor v Paříži, kde byl v úzkém kontaktu s duchovními „ Francouzské pravoslavné církve “ západního obřadu v čele s biskupem Saint-Denis John-Nectarius (Kovalevsky) . Tento kostel byl připojen k ROCOR a všemožně mu pomáhal arcibiskup Bruselu a západní Evropy (později San Francisco) John (Maximovich) , aktivní misionář, zastánce obnovy starých liturgií a národních kostelů.
Příklad plodné misijní služby mezi duchovními francouzské pravoslavné církve v heterodoxním prostředí inspiroval archimandritu Jana k uspořádání pravoslavné misie v pařížské komunitě portugalských emigrantů. V roce 1968 přijel archimandrita John do Portugalska, kde jeho vysoká misijní činnost vedla k vytvoření řady pravoslavných komunit, které byly sjednoceny v portugalské pravoslavné misi Ruské pravoslavné církve v zahraničí.
Díky úsilí Archimandrite Johna byly liturgické texty přeloženy do portugalštiny a byla otevřena škola malování ikon.
V roce 1972 se počet portugalských konvertitů přiblížil pěti stovkám, které živilo šest portugalských duchovních.
V roce 1974 byla portugalská pravoslavná misie přeměněna na portugalský exarchát Ruské pravoslavné církve mimo Rusko a archimandrita Jan (Rocha) byl jmenován biskupským správcem exarchátu .
V roce 1976 obdržel portugalský exarchát oficiální státní registraci pod názvem „ortodoxní katolická církev Portugalska“.
Navzdory úspěchu církevní misie v Portugalsku došlo k neshodám mezi archimandritem Janem (Roche), arcibiskupem Ženevy a západoevropským Antonínem (Bartoshevichem).
V roce 1978 byl archimandrita Jan přijat do starého kalendáře „florinského“ synodu „církví pravých pravoslavných křesťanů“ v Řecku, v čele s „arcibiskupem Athén a celé Hellas“ Auxentius (Pastras) , zatímco jeho překřtění a re- bylo provedeno svěcení. Farnosti, které vedl, si zachovaly statut exarchátu.
17. června 1978 byl archimandrita John tonsurován do velkého schématu se jménem Gabriel a 18. června byl vysvěcen na „biskupa v Lisabonu, exarchu Florinitského synodu řecké církve IPH v Portugalsku“.
V roce 1984 spolu se synodou „arcibiskupa“ Auxentia (Pastras) „biskup“ Gabriel vysvětil pro svůj exarchát čtyři biskupy.
27. září 1984 byla rozhodnutím hierarchů Florinitského synodu zřízena autonomní „Metropolis západní Evropy“ v čele s Gabrielem (Rochou), který byl povýšen do hodnosti metropolity „Lisabonu a Portugalska“, 1. Hierarcha „Portugalské pravoslavné církve“ s právem nosit bílý klobouk .
V roce 1985 prudce eskalovaly vztahy metropolity Gabriela s hierarchy Florinitské synody, jedním z důvodů byl nesouhlas metropolity Gabriela s učením starokalendářových Řeků o nedostatku milosti v církvích, které přešly na nový juliánský kalendář a kteří jsou s nimi ve společenství. Tento konflikt vedl k oddělení „Metropolis západní Evropy“ od „Synodu Florin“.
Ve stejném roce 1985 požádala „Metropolis západní Evropy“ o připojení k jiné nekanonické jurisdikci řeckého starého kalendáře s ekleziologií tolerantnější k církvím nového kalendáře, „ Synodě odpůrců “, ale byla zamítnuta.
Pokusy dosáhnout uznání od Konstantinopolského patriarchátu také nekončily ničím.
V roce 1986 byla založena Brazilská misie, pro kterou bylo vysvěceno několik kněží z řad Brazilců, kteří konvertovali k pravoslaví [2] .
V roce 1988 zahájila tato jurisdikce dialog s polskou pravoslavnou církví o otázce připojení k ní pod podmínkou autonomní samosprávy.
V lednu 1989 bylo založeno společenství s nekanonickou „ Ukrajinskou pravoslavnou církví USA “, které nemělo dlouhého trvání.
Po důkladném jednání s hierarchií Polské pravoslavné církve došlo k dohodě o vstupu jurisdikce v čele s Gabrielem (Rošem) do Polské pravoslavné církve s poskytnutím výrazné autonomie. Přitom na základě principu hospodárnosti musí být všichni duchovní přijímáni bez přeordinace.
Část kléru, včetně tří biskupů, kteří odmítli vstup do polské církve, se oddělila a vytvořila nekanonickou „ortodoxní autonomní metropoli západní Evropy“, lépe známou jako „ synod v Miláně “. Tento rozkol výrazně snížil počet stoupenců „pravoslavné církve Portugalska“.
V srpnu 1990 se synod polské pravoslavné církve rozhodl přijmout portugalskou pravoslavnou církev do společenství. Dne 26. září 1990 proběhlo slavnostní vyhlášení církevní jednoty mezi oběma církvemi.
18. února 1997 usedl metropolita Gabriel (Rocha), nejstarší vysvěcený hierarcha, arcibiskup z Coimbry a Aveir, Jacob, se stal locum tenens metropolitního trůnu.
8. června 1997 byl na místní radě „Portugalské pravoslavné církve“ zvolen novým prvním hierarchou arcibiskup Jan ze Selvie (Ribeiro) , který byl povýšen do hodnosti metropolity. Dne 15. června 1997 se konala slavnostní intronizace , kterou vedl metropolita Vasilij (Doroshkevich) z Varšavy a celého Polska .
Poté, co se metropolita Savva (Grytsuniak) stal v roce 1998 primasem polské církve , se vztahy mezi polskou a portugalskou církví začaly zhoršovat.
V roce 2001 konflikt přerostl ve schizma, kdy většina hierarchů a řadových duchovních, s výjimkou dvou brazilských biskupů a některých evropských farností, vystoupila z jurisdikce polské pravoslavné církve a vytvořila „katolickou pravoslavnou Církev Portugalska“ ( port. Igreja Católica Ortodoxa de Portugal ).
Od roku 2007 zahrnovala podle samotné „Katolické pravoslavné církve Portugalska“ 5 diecézí (4 v Portugalsku a 1 v Brazílii), 127 farností v Portugalsku, Španělsku, Brazílii a Africe , 7 klášterů, ve kterých byly asi dva sto mnichů. Hejno portugalské církve má více než 60 tisíc věřících Portugalců , Španělů , Brazilců , Arabů a Afričanů .
Tato církev se aktivně věnuje misijní práci, káže mezi portugalsky mluvícími národy a věnuje se charitativní činnosti.