Synod odpůrců

Řecká pravoslavná církev - Svatý synod odpůrců ( řecky Ιερά Σύνοδος των Ενισταμένων , také Synod proti pravoslavné církvi otcovské církve Kalendář Řecka , neoficiální název - kyperský Starý synod - řecký kalendář ) .

Známý pro docela liberální ekleziologii pro kostely starého kalendáře ; vyznavači nového stylu (nový juliánský kalendář ) jsou přijímáni skrze pokání , uznávají se všechny svátosti vykonávané v novodobých církvích, ale příslušníci této jurisdikce se jich účastní jen výjimečně.

Posledním prvním hierarchou a předsedou Svatého synodu odpůrců je metropolita Cyprian II z Oropos a Philia (2013-2014).

Synod těch oponovaných byl v eucharistickém společenství s bulharskou církví starého kalendáře , s pravoslavnou církví starého kalendáře v Rumunsku a metropolitou ROCOR Agafangel (Pashkovsky) .

V březnu 2014 se tato jurisdikce stala součástí Chryzostomské synody starého kalendáře .

Historie

"Synoda opozice" TOC Řecka byla vytvořena v roce 1984 dvěma hierarchy zhrouceného Kallistovského synodu  - metropolity Cyprianem z Oropos (Koutsoumbas) a Janem Sicílie (Basquiat) [1] . Synod odpůrců zároveň zachoval eucharistické společenství s rumunskou církví starého kalendáře , které bylo založeno hierarchy synodu Callist již v roce 1980 [2] .

V únoru 1986 synoda arcibiskupa Chrysostoma zbavila metropolitu Cypriana a členy jeho synodu duchovenstva za to, že učili ospravedlňující praxi přijímání nových kalendářistů do přijímání („neboť bez pochopení učí svatá tajemství naší církve modernisty, schizmatiky a ekumenisty „noví kalendářisté“) a za kázání mezi novými kalendářisty svátostí milosti („protože odpadl od pravoslavné víry... a přijal falešnou a bezbožnou víru ekumenistů, přesně tu, kterou schizmatičtí noví kalendářisté stále náleží svaté, katolické a apoštolské církvi, která je jedinou pokladnicí a udělovatelem milosti“ [3] .

Po pádu komunistického režimu v Bulharsku „Synoda opozice“ zřídila na území Bulharska diecézi Triaditsa (Triadica je jedním ze starověkých názvů Sofie), která se později přeměnila na nezávislou („autokefální“). Bulharská pravoslavná církev se starým kalendářem (BSOC).

V roce 1994 bylo založeno eucharistické společenství s ruskou zahraniční církví .

Dne 27. října 2000 bylo na zasedání biskupského synodu ROCOR rozhodnuto zaslat nabádací dopis metropolitovi Cypriánovi z Oropos a Fili, aby neotevíral své farnosti na území gruzínské pravoslavné církve, zejména proto, že tento odsoudil ekumenismus a vystoupil ze Světové rady církví [4] .

1. ledna 2003 opustil „Synodu odpůrců“ metropolita Angel (Anastasiou) , spolu s nímž se 12 kněží a dva kláštery přesunuli na konzervativnější synod „Kallinikit“, což výrazně podkopalo postavení „Kypriánců“ v Řecku. .

V důsledku gruzínsko-osetinsko-ruského konfliktu ztratila gruzínská pravoslavná církev fyzickou možnost arcipastorační péče o jihoosetskou diecézi. Konverze k Ruské pravoslavné církvi vedla k legitimnímu odmítnutí Moskevského patriarchátu narušit kanonické území jiné místní církve. Kněžstvo jihoosetské diecéze, které se stalo obětí mezietnického konfliktu, nevidělo jiné východisko a obrátilo se na Posvátný synod odpůrců a uznalo milost pravoslavných církví. Výsledkem bylo, že osetský kněz Georgij (Pukhate) přijal hierarchální zasvěcení [5] [6] [7] . V roce 2005 byla založena diecéze Alan .

V roce 2005 bylo na zasedání Biskupského synodu Ruské zahraniční církve rozhodnuto o ukončení společenství se „Synodem odpůrců“ z důvodu vměšování synodu metropolity Cypriána do záležitostí jiné Místní církve – v r. Osetie. O dva týdny později "Synoda opozice" oznámila přerušení společenství s ruskou zahraniční církví. Důvodem tohoto rozhodnutí byl „nový kurz“ synody zahraniční církve „ve vztahu k synkretickému ekumenickému hnutí“, vyjádřený v „pochodu ke ‚kanonickému společenství‘ s Moskvou“ [8] . Dne 21. února 2006 biskupská synoda po zvážení posledního dopisu metropolity Cypriana (Kutsumbas) a „Synody odpůrců“, v nichž bylo oznámeno, že v roce 2005 bylo ukončeno veškeré církevní společenství s ruskou církví v zahraničí, rozhodl uznat společenství se synodou „Odpůrců“ za přerušené, „na co budou upozorněni primasové starokalendářních církví Rumunska a Bulharska“ [9] .

Vedoucí oddělení pro vnější církevní vztahy metropolita Kirill v roce 2008 o kyperském „synodu“ řekl: „Všechny aktivity tohoto synodu ve vztahu k Rusku mají za cíl oslabit ruskou pravoslavnou církev“ [10] .

Hejno Synodu odpůrců v Africe (Keňa, Zair, Kongo) na konci 21. století čítalo více než 30 tisíc věřících, které živilo 20 kněží a 5 jáhnů.

Oficiálním orgánem Synodu odpůrců je časopis Ayios Kyprianos ( řecky Ἅγιος Κυπριανὸς ), který vychází od roku 1977 každé dva měsíce. Třikrát ročně vychází také edice „᾿Ορθόδοξος ᾿Ενημέρωσις“.

Od roku 2008 probíhají předběžné konzultace o procesu sjednocení s největším sdružením starokalendářských Řeků, synodou Chrysostomos. Koncem listopadu 2012 dokončily Chryzostomské a Kypriánské synody přípravné procedury pro zahájení jednání o sjednocení, což se promítlo do společného komuniké [11] . Na setkáních konaných od 16. ledna do 4. března 2014 byly rozpracovány ekleziologické formulace sjednocujícího procesu [12] [13] .

Dne 5.  (18. března)  2014 byla podepsána dohoda o sjednocení struktur CPI Řecka se Synodem odpůrců [14] . Nově vytvořený synod zahrnoval devět metropolitů a jedenáct biskupů.

Dne 23. března téhož roku se konala první společná bohoslužba hierarchů sjednocené jurisdikce v kostele sv. Slavnostní božské liturgie se zúčastnili předsedové dvou sjednocených synod TOC Řecka – „chrysostomský“ arcibiskup Kallinikos a „kyperský“ metropolita Cyprián II., jakož i první hierarcha ROCOR(A) metropolita Agafangel (Pashkovsky ) , tři biskupové rumunské církve starého kalendáře - v koncelebraci asi dvou desítek hierarchů a zástupů duchovních. Služba, podle oficiálních stránek CPI of Greece, byla provedena „v byzantském měřítku“ a zanechala v účastnících „předvelikonoční pocit“. Na bohoslužbě byly přítomny relikvie prvního předsedy synodu „Chryzostoma“, metropolity Chrysostoma z Florinu [15] .

Zvláštnosti dogmatu

Synoda odpůrců se od všech ostatních starých kalendářistů liší svou ekleziologií: metropolita Cyprián považuje prohlášení „starých kalendářistů“ z roku 1974, v němž je církev nového kalendáře prohlášena bez milosti, za chybné. Cyprián sám považoval Nové kalendářisty za hříšnou, ale dosud neodsouzenou součást jediné církve a odkazuje na raná (30. léta 20. století) prohlášení metropolity Chrysostoma z Florinu, zakladatele největší církve „Starého kalendáře“. Metropolita Cyprián připouští ke svátostem nové kalendářisty a dovoluje těm, kdo se k němu zpovídají, modlit a při zvláštních příležitostech přijímat přijímání v nových kalendářních církvích. Metropolita Cyprián uznává přítomnost v církvi „nemocných členů“, kteří se hlásí k herezi, ale zároveň neodpadají z jednoty univerzálního pravoslaví [1] .

Tento postoj byl ostře kritizován jinými starými kalendářními jurisdikcemi, které nazvaly učení synodu oponujících „herezí kyprianismu“ [16] [17] a „kryptoekumenickou kyperskou ekleziologií“ [1] .

Názory metropolity Cypriána, vyjádřené v roce 1985 v „ekleziologických tezích“, které byly publikovány v řečtině v roce 1985 a v ruštině v roce 1993, byly odsouzeny jako falešné učení synodou, které předsedal arcibiskup Zlatoústý II., Matoušovým synodem, kterému předsedal Arcibiskup Andrei, synody ROCOR (V) v roce 2002, ROAC a RTOC v roce 2008, další synody [18] .

Podle Grigorije (Lurie) [19]

Scholasticismus zesnulého metropolity Cypriána nikdy nebyl ústředním bodem jeho učení. Pouze se pokusil dogmatizovat víru většiny řeckých florinitských starých kalendářistů šedesátých let a dalších. Tato víra není teoretická, ale „praktická“, a právě proto nepodlehla popisu jako systém dogmat. Spočívá v tom, že je třeba slovy učinit nejtvrdší prohlášení o ekumenistech Nového kalendáře (nutně trvat na jejich nedostatku milosti), ale zároveň v praxi zmírnit extrémní tvrdost teorie právem nevyvozovat z toho žádné závěry a tam, kde je to prospěšné, zavírat oči před přijímáním v církvích TOC New Calendarists a podobným porušením církevní kázně. Metropolita Cyprián se pokusil tuto víru verbálně učinit trochu poctivější, upustil od rituálních prohlášení o nedostatku milosti nových kalendářistů, ale pak vše zkazil. Ti, jejichž víru se skutečně snažil vyjádřit, mu za to odhalení vůbec nevděčili, a ti, kteří skutečně věřili opaku, dostali vhodný cíl pro udání. Kypriánskou scholastiku dlouhodobě nejvíce zatěžovali sami Kypriánci, a proto se z ní ihned po smrti svého zakladatele rychle odstěhovali.

Aktuální stav

Diecéze

Mise

Episkopát

V době připojení k synodu Chrysostomos v roce 2014 se episkopát synodu proti církvi IPH v Řecku skládal z následujících hierarchů [28] :

• Cyprian (Giusles) , metropolita Oropos a Philia, první hierarcha a předseda synodu.

• Chrysostom (Gonzalez) , arcibiskup z Etnie
• Michael (Pirenta) , biskup z Nory
• Silvanus (Livy) , biskup z Luny, exarcha Synodu odpůrců v Itálii
• Chrysostomos (Marlases) , biskup z Christianoupolis, vikář diecéze Oropos-Filia
• Auxentius (Chapman) , biskup z Photiki, vikář diecéze Etnino
• Ambrose (Bayrd) , biskup z Methonu, vikář diecéze Oropos-Philia (dočasný správce diecéze Alan [29] )

• Clement (Papadopoulos) , biskup z Guardikion, vikář diecéze Oropos-Filia

• John (Derlo) , biskup z Makariupol, exarcha Švédska
• George (Puhate) , bývalý biskup Alania (od 19. května 2011 - v důchodu)

• Niphon (Kigundu) , biskup z Nairobi a Keni (1986-1987) odfláknutý
• John (Baschio) , biskup sicilský, exarcha Itálie (1984-2002) zemřel
• Angel (Anastasiou) , metropolita Thessalonica (1997 - 1. ledna 2003)
• Simeon (Minihofer) , biskup z Lacedaimonia, rakouský exarcha (10. října 1986-2007)
• Chrysostom (Alemangos) , biskup ze Sydney a Nového Jižního Walesu, exarcha Austrálie (12. října 1993 - † 5. října 2010) zemřel
• Cyprian (Koutsoumbas) , metropolita Oropos a Philia (†2013)

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Portal-Credo.Ru - REFERENCE: Synod "odpůrce" metropolity Cypriána (TOC Řecka): stručný historický nástin a současný stav . Datum přístupu: 16. března 2011. Archivováno z originálu 7. dubna 2014. (neurčitý)
2. ↑ „Rumunský pravoslavný kostel starého kalendáře“ v letech 1977-1990. . Získáno 6. dubna 2014. Archivováno z originálu 7. dubna 2014. (neurčitý)
3. ↑ Vladimir Moss TŘICET LET TESTŮ: SKUTEČNÉ ORTODOXNÍ ŘECKO, 1970-2000 , s. 37-38
4. ↑ Ruská pravoslavná církev mimo Rusko – oficiální stránka Archivována 14. července 2014.
5. ↑ Alexander SOLDATOV Horká místa pravoslaví Archivováno 27. září 2011.
6. ↑ Pavel Korobov, Oleg Kašin Dmitrij Medveděv byl osloven jako prezident celého Ruska. Ortodoxní z Jižní Osetie si stěžují na hierarchu ruské pravoslavné církve MP  - Noviny "Kommersant" č. 15 (4315) ze dne 29.1.2010
7. ↑ Metropolita Kirill : Ruské a gruzínské kostely mohou pomoci překonat následky války
8. ↑ ROCOR zastavil spojení s řeckou „Synodou opozice“ a udělal další krok směrem k Moskevskému patriarchátu: Církevní vědecké centrum „Ortodoxní encyklopedie“
9. ↑ Ruská pravoslavná církev mimo Rusko – oficiální stránka . Získáno 8. dubna 2015. Archivováno z originálu 13. dubna 2015. (neurčitý)
10. ↑ NÁBOŽENSTVÍ - NÁBOŽENSTVÍ a MÉDIA - Osetie a Abcházie: svoboda bez církve. . Získáno 11. dubna 2011. Archivováno z originálu 22. prosince 2015. (neurčitý)
11. ↑ Společné komuniké se zástupci Chryzostomského synodu . Datum přístupu: 26. prosince 2012. Archivováno z originálu 16. ledna 2014. (neurčitý)
12. ↑ Dialog mezi církví GOC Řecka a ortodoxní církevní komunitou těch v odporu Archivováno 7. března 2014 na Wayback Machine 
13. ↑ Desáté společné komuniké archivováno 16. ledna 2014 na Wayback Machine 
14. ↑ Tillkännagivandet från vår stiftsbiskop Kyprianos Archivováno 7. dubna 2014.  (Angličtina)
15. ↑ Grandiózní bohoslužba v Athénách znamenala spojení synodu „Crysostom“ z TOC Řecka s rodinou „kyperských“ synod – Portal-Credo.Ru . Získáno 24. 5. 2015. Archivováno z originálu 25. 5. 2015. (neurčitý)
16. ↑ "LOYING": Myšlenky o "cyprianismu" - hereze nebo ne? Může vést k herezi, říká Joseph, biskup z Washingtonu - Portal-Credo.Ru . Získáno 8. srpna 2013. Archivováno z originálu dne 7. dubna 2014. (neurčitý)
17. ↑ Protopresbyter Viktor Melekhov. Cyprianismus: Kryptoekumenismus je herezí naší doby Archivováno 27. listopadu 2015 na Wayback Machine
18. ↑ DOKUMENT: K otázce existence „tradiční eklesiologie ROCOR“ . Získáno 13. února 2016. Archivováno z originálu 16. února 2016. (neurčitý)
19. ↑ KOMENTÁŘ DNE: První rok fúzí: Výsledky CPI za rok 2014 . Datum přístupu: 14. října 2015. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
20. ↑ Metropolis of Oropos and Fili Archived 24. března 2012 na Wayback Machine 
21. ↑ Arcidiecéze Etna (Kalifornie) Archivováno 25. února 2012 na Wayback Machine 
22. ↑ Diecéze Sydney a Nový Jižní Wales Archivováno 24. března 2012 na Wayback Machine 
23. ↑ Diecéze Nora (Itálie) Archivováno 24. března 2012 na Wayback Machine 
24. ↑ Diecéze Luni (Itálie) Archivováno 24. března 2012 na Wayback Machine 
25. ↑ Diecéze Alania (Jižní Osetie) Archivováno 24. května 2011 na Wayback Machine 
26. ↑ Misionářské komunity (Spojené království) Archivováno 24. května 2011 na Wayback Machine 
27. ↑ Misionářské komunity (Švédsko) Archivováno 24. května 2011 na Wayback Machine 
28. ↑ „Biskup“ „Synodu opozice“ církve IPH Řecka, od listopadu 2009 . Získáno 16. března 2011. Archivováno z originálu dne 7. listopadu 2011. (neurčitý)
29. ↑ Církevní nepokoje po Abcházii zasáhly Jižní Osetii  (nedostupný odkaz)

Odkazy

• Wikimedia Commons má média související se Synodem odpůrců
• Oficiální webové stránky  (anglicky)  (řecky)