| Stará pravoslavná církev Krista Belokrinitskaya Hierarchie | |
|---|---|
| Obecná informace | |
| mateřská církev | Ruská pravoslavná církev starého věřícího |
| Řízení | |
| Centrum | Moskva , Rusko |
| uctívání | |
| liturgický jazyk | církevní slovanština |
| Kalendář | Julian |
| Statistika | |
| Diecéze | 2 |
| Kláštery | jeden |
| farnosti | 6 |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Stará pravoslavná církev Krista Belokrinitské hierarchie (zkráceně DTSHBI ) je malé náboženské sdružení založené v roce 2007 řadou duchovních a laiků, kteří opustili ruskou pravoslavnou starověrskou církev ; není v modlitebně-eucharistickém společenství s jinými církvemi. V roce 2008 došlo k rozdělení mezi DCBI.
Po smrti metropolity Alimpije (Guseva) a přechodu vedení ruské pravoslavné církve na metropolitu Andriana (Chetvergov) v roce 2004 se tento aktivně snažil otevřít staré pravoslaví široké veřejnosti. Tyto kroky vyvolaly mezi některými konzervativními představiteli ROCC nedorozumění. Řada z nich byla spokojena s uzavřeným a soběstačným stylem řízení Metropolitan Alimpiy, který nesliboval v dohledné době žádné změny. Od poloviny 2000 se začaly stále aktivněji ozývat výtky vůči vedení Ruské pravoslavné církve v jejím nedostatečně tvrdém přístupu k Moskevskému patriarchátu, byly odsuzovány kontakty metropolity s vládními představiteli na různých veřejných i světských akcích [1] ] . Stejný trend pokračoval i za metropolity Kornilije (Titova) . Jeho první kroky jako primáše Ruské pravoslavné církve vyvolaly kritiku některých věřících a duchovních, kteří v jeho politice viděli malou pozornost vnitřnímu životu Ruské pravoslavné církve, v jeho názorech - ekumenismu , a poté zradu ideálů ruské pravoslavné církve. Ruská pravoslavná církev a staří věřící obecně. V předvečer koncilu Ruské pravoslavné církve v roce 2007 „otevřený dopis duchovenstva, mnichů a laiků zasvěcené radě Ruské pravoslavné církve o vývoji hereze ekumenismu mezi starověrci“ [2] objevil se .
Zároveň v Irkutsko-Amurské a celé dálněvýchodní diecézi Ruské pravoslavné církve vznikl konflikt mezi biskupem Germanem (Saveljevem) a knězem Konstantinem Luněvem (Vladivostok) ohledně možnosti modlit se s heretiky a s dalšími starověrci. Křesťané z Přímořského kraje ohledně církevní katolicity. Na mimořádném diecézním kongresu Dálněvýchodní diecéze Ruské pravoslavné církve, který se konal na jaře 2007 v obci Suchodol v Přímořském kraji, byl biskup German (Savelyev) odvolán ze správy diecéze, která spadala pod přímou kontrolu nad metropolitou Kornily (Titov). Biskup German ze své strany neuznal rozhodnutí kongresu a zakázal službu sedmi z devíti duchovních diecéze, kteří naopak neuposlechli rozhodnutí odvolaného biskupa. Posvěcený koncil, který se konal ve dnech 16. – 19. října 2007, nejenže v otázce Dálného východu nic nevyřešil, ale naopak odmítnutí metropolity Kornilyho číst veřejné vyznání víry vyvolalo negativní reakci ze strany delegace Dálného východu, která opustila katedrálu. Ti, kteří opustili koncil 18. října, oznámili přerušení modlitebního společenství s ROCC a 9. listopadu 2007 oznámil přerušení modlitebního společenství s ROCC také biskup German. 13. listopadu pod tlakem komise ROCC, která navštívila Chabarovsk, oznámil svůj návrat do ROCA, ale 20. listopadu v Moskvě oznámil přerušení modlitebního společenství s metropolitou Kornilym a vedl „Sobor“ DCH [2 ] .
Na konci roku 2007 měl DCH BI ve svých řadách jednoho biskupa a osm kněží: arcikněz Elisey Eliseev , který je ikonou - manažer záležitostí diecéze Dálného východu, arcikněz Georgij Ivanov - ikona moskevské diecéze, arcikněz Nikola Spizheva (Chabarovsk), kněz Alexandr Šestakov (Burjatsko), kněz Konstantin Lunev (Primorje), kněz Sergij Bogolyub (Amurská oblast), Alexandr Černogor (Rjazaňská oblast), kněz Viktor Ivanov (Čitská oblast), mnich Alimpij (Verbitskij), as dále asi 20 církevních komunit a náboženských skupin (nejméně tucet komunit na Dálném východě Ruské federace, dvě v Rjazaňské oblasti, domovský kostel kněze Georgije Ivanova a také malá skupina v Moskvě a Moskvě). region) [2] .
Dne 9. prosince 2007 biskup German (Savelyev) , jako jediný biskup DCC BI, sám vysvětil Viktora Smolnikova , bývalého kněze Ruské pravoslavné církve, který byl pokřtěn o rok dříve, do hodnosti biskupa Bolshekamenského s mnišským jménem Vnifantiy.
V září 2008 biskup German přerušil společenství s DCC kvůli konfliktu s představiteli moskevské diecéze DCC, Fr. Alexander Černogor a mnich Alympius (Verbitsky) . 17. října 2008 byl biskup Herman přijat zpět do Ruské pravoslavné církve prostřednictvím pokání jako prostý mnich.
Ti, kteří zůstali v DCH, byli rozděleni na příznivce mnicha Alimpiye, kteří svolali svůj koncil na 3. října v Přímořském území, a na příznivce biskupa Vnifantiye, kteří svolali svůj koncil na 23. října do Moskvy. Kněžstvo a komunity DCH BI v čele s biskupem Vnifantijem (Smolnikovem) určily v roce 2007 Radu DTSK BI, která se konala v Altufiev, nezákonná, oddělená od DTSK a identifikovala se jako „křesťané ROCC, kteří dělají nepřipomínat metropolitu Kornilyho,“ kteří jsou v ROCC pod jurisdikcí 15. kánonu Dvojité rady . V roce 2009 na Diecézním kongresu Irkutsk-Amur a celého Dálného východu, diecéze Ruské pravoslavné církve „nepamatování“, tato skupina oznámila přechod k omoforu Belokrinitského metropolity Leony (Izot) .
Archpriest Nikolai Spizhevoi se přestěhoval do ROAC a 13. července 2010 byl přijat do ROCOR(A) [3] .
V létě 2010 příznivci mnicha Alimpiy oznámili svoláním mimořádné rady, že vytvořili „Ruskou starou ortodoxní církev Kristovu (Belokrinitskaja hierarchie)“. Jiné části DTSH neuznaly jeho vysvěcení a oznámily jeho odpadnutí od DTSKh.
Dne 22. října 2011 na Diecézním kongresu Irkutsk-Amur a celého Dálného východu diecéze biskup Vnifaty odmítl řídit diecézi a obrátil se na metropolitu Korniliy z Ruské pravoslavné církve s žádostí, aby ho přijal se skupinou příznivců v modlitebním společenství „bez předsudků“ [4] . Na konci roku 2011 se zúčastnil Rady metropole Ruské pravoslavné církve, kde se zřekl své dosavadní činnosti a činil pokání. Církevní soud neuznal nekanonické a nezákonné jmenování biskupem a byl přijat do ROCA jako prostý mnich [5] , takže „část ROCA, která nepřipomíná M. Cornelia“ zůstala bez biskupského vedení. .
V roce 2014 se kněz Sergiy Bogolyub připojil k ROCA se všemi farnostmi, kterým sloužil [6] .