Čuvašská autokefální národní ortodoxní církev je nekanonická pravoslavná církev , která existovala v Čuvašsku ve 20. a 30. letech 20. století.
Čuvašská autokefální národní pravoslavná církev byla oficiálně zaregistrována 7. srpna 1924 z iniciativy arcikněze Vasilije Krasnova. Byl vytvořen na základě Čuvašských národních farností , které byly konzervativnější než Renovationists . Autokefální farnosti se rozprostírají ve středních a jižních oblastech Čuvašska. Nejaktivnější byly farnosti Šorkistrinský ( okres Urmarskij ), Starojantikovskij ( okres Batyrevskij ) a Šimkusskij (okres Malojalčikskij) [1] .
Jak poznamenal Andrei Berman, kandidát historických věd, autokefální církev v Čuvašsku nebyla rozšířeným jevem. Podle Bermana byl jejím hlavním problémem nedostatek biskupů [1] . Pokus získat biskupa od Gregoriánů byl neúspěšný. Sám Krasnov byl nucen bojovat ve své farnosti v Khormaly , což vedlo k rozdělení farnosti na dvě komunity. Krasnov si však chrám ponechal až do jara 1926 [2] .
Koncem dvacátých let přešli zastánci autokefalie ke konzervativnějším pozicím a začali se přibližovat k odpůrcům metropolity Sergia (Stragorodského) . Postupně se Čuvašští autokefalisté přidali k andreevcům [2] (přívržencům „ Církve katakomb “ – stoupencům biskupa Andreje (Ukhtomského) ). Kostel zanikl koncem 30. let 20. století [1] .
Podle novináře Ilji Ivanova, vyjádřeného v roce 2018, v Čuvašsku již nejsou příznivci autokefální církve v Čuvašsku, dominantní postavení zaujímá čuvašská metropole Ruské pravoslavné církve a neexistuje žádné národně orientované čuvašské náboženské hnutí. Ivanov poznamenal, že metropolita Čeboksary a Čuvaš není Čuvaš podle národnosti a v čuvašských vesnicích často slouží kněží, kteří nemluví čuvašským jazykem a vykonávají „služby pouze v ruštině “ [1] (slouží církevně slovansky v ruštině Pravoslavná církev ).