Ibersko-montrealská ikona Matky Boží | |
---|---|
Datum vystoupení | 1981 |
Ikonografický typ | Hodegetria |
Umístění | od 31. října 1997 neznámý |
Datum oslavy | 11. listopadu ( 24 ) |
Ibersko-montrealská ikona Matky Boží proudící myrhou je kopií iberské ikony napsané na Athosu . Podle četných svědectví proudila myrha téměř nepřetržitě po dobu 15 let (1982-1997), poté byl zabit správce ikony Joseph Munoz-Cortez a ikona beze stopy zmizela. Uctívaná jako zázračná .
Oslava - 11. listopad ( 24 ) - den začátku proudění myrhy.
V roce 1982 ji Joseph Munoz přivezl z Athosu do Montrealu a v následujících letech s ní cestoval po celém světě [1] .
Ikonu, která je seznamem od Iberského brankáře , namaloval v roce 1981 na Athos řecký hieromonek Spasitele-Vánoce Skete Chrysostomos , který patřil k starodávnému „ Matoušově “ synodu Pravoslavné řecké církve, která nemá společenství s kanonickými pravoslavnými církvemi [2] . V roce 1982 skete navštívil ortodoxní Kanaďan chilského původu Joseph Muñoz Cortes , který studoval ikonografii a učil dějiny umění . Když viděl ikonu, která ho zasáhla, požádal mnichy, aby ji prodali, ale pokaždé byl odmítnut. Potom se Josef začal modlit na noční liturgii, aby přijal tuto ikonu. Když se za úsvitu Joseph a jeho společník rozloučili s mnichy a odešli na molo, předběhl je hegumen skete Clement († 1997) a předložil mu tento obraz, aniž by si vzal peníze [2] [3] . Před odchodem z Athosu přinesl Joseph ikonu do Iberského kláštera a připojil ji k originálu [4] .
Po návratu do Montrealu Joseph nainstaloval ikonu do červeného rohu vedle relikvií , které měl . Podle Josepha začala ikona proudit myrhu poprvé 24. listopadu 1982 a poté proudila myrha téměř nepřetržitě po dobu 15 let, s výjimkou Svatých týdnů [5] . Podle očitých svědků vytékala myrha především z rukou Panny Marie a Spasitele , dále z hvězdy umístěné na rameni Panny [3] , silně voněla, dokonce se sbírala do nádob . V průběhu let ikona navštívila většinu farností ROCOR a farností některých pravoslavných starokalendářních kostelů : v Bulharsku [6] [7] (podzim 1995), Francii (často navštěvoval klášter Lesna [8] ), Německu, USA, Austrálie atd. Tekoucí myrha se sbírala do rouna a posílala věřícím - bylo mnoho zpráv o zázracích a uzdraveních, včetně těch z vážných nemocí, které se vyskytly v USA, Rusku, Lotyšsku, Belgii, Kanadě, Švýcarsku, Švédsku , Brazílie, Argentina atd. Některé fotografie ikony také začaly vířit. Mnoho věřících, nejen pravoslavných, ale i katolíků, protestantů, lidí, kteří se náhodou setkali s ikonou, a někdy i ateistů, dostalo uzdravení a pomoci [9] [10] . Blíže k okamžiku zmizení a vraždy Josefa navštěvovali katolíci ikonu ještě častěji než pravoslavní. Poté, co Alexander Solženicyn obdržel dopis s fotografií a vatou nasáklou světem, napsal Josephovi, že tato ikona je léčitelem, který neléčí těla, ale duše nemocných [8] .
Ikona nebyla nikdy přivezena do Ruska. Bylo to způsobeno tím, že představitelé vysoce postaveného kléru ROCORu, včetně jeho tehdejšího prvního hierarchy Vitalije (Ustinova) , kteří byli proti vynucení sblížení s Moskevským patriarchátem , považovali tuto návštěvu za nevhodnou. Joseph Munoz měl od metropolity Vitalyho poslušnost, aby navštívil s ikonou pouze kostely pravých pravoslavných církví (které nemají společenství se světovou pravoslaví, včetně ruské pravoslavné církve) [2] . Proti cestě s ikonou do Ruska v 90. letech 20. století, domnívající se, že je předčasná, byl sám Josef, který v té době kritizoval ruskou pravoslavnou církev za projevy ekumenismu a tendence (podle jeho názoru) biskupů moskevského patriarchátu ke kariérismu . Dovoz ikony do Ruska „tajně“ (tedy bez setkání s duchovními Ruské pravoslavné církve) považoval Joseph za nepřijatelné [8] :
Myslím, že až se ikona myrhového proudu vydá do Ruska, přijdou Velikonoce uprostřed léta. … Nemohu jet do Ruska proti vůli Prvního hierarchy. … Nemůžeme tajně jít do Ruska, abychom tam vstoupili jako zloděj a lupič oknem. Do Ruska musíme vstoupit Královskými dveřmi, které nám otevřou hodní lidé [11]
V roce 1993 byla kopie zázračné ikony zhotovená Josefem přenesena do oděské komunity kostela svatého Spravedlivého Jana z Kronštadtu [8] (tehdy chrám patřil ROCOR , nyní - RTOC ), a později se stal myrhový proud [12] .
V noci z 30. na 31. října 1997 byl v Aténách zabit Joseph Munoz a montrealská Iberská ikona zmizela beze stopy. Bezprostředně po vraždě byl vykraden byt, kde žil strážce ikony [13] .
V noci z 24. na 25. ledna 1998 do základů vyhořela pravoslavná katedrála ve jménu svatého Mikuláše Divotvorce v Montrealu, kde ikona často pobývala [3] . Budova kostela svatého Mikuláše v Montrealu byla restaurována a opět se v ní konají bohoslužby.
V listopadu 2002 zveřejnil synod biskupů Ruské pravoslavné církve mimo Rusko výzvu ke stádu u příležitosti 20. výročí zázračné ikony Matky Boží „Iveron-Myrrh-streaming Montreal“, která v r. konkrétně, zní:
Tato ikona, vylévající hojné zázračné myrhu, utěšuje naši ruskou zahraniční církev již 15 let a je viditelným a hmatatelným znamením milosrdné přímluvy Matky Boží za nás hříšníky... Využili jsme této návštěvy u Matky naší? Pane ve prospěch duše a není to náš společný hřích ochlazení do svatyně a modlitba, skutky zbožnosti a svědectví o pravoslavné víře se staly důvodem pro odstranění svaté ikony z nás Božím svolením?
…Bratři a sestry! S rozechvělou vděčností si s modlitbou připomeňme přítomnost této nádherné ikony proudící myrhou v naší církvi a s pokáním se modleme k Nejsvětější Bohorodice za odpuštění našich hříchů, za nastolení míru v naší pravoslavné církvi. [ 14]
V září 2007 začala v ruské ortodoxní farnosti Iveron-Montreal Icon Matky Boží v Honolulu na Havaji proudit myrha jednoduchá papírová kopie iberské montrealské ikony [15] .
O 20 let později zástupci ROCOR, kteří měli negativní postoj k ruské pravoslavné církvi, vyjádřili názor, že zmizení ikony a smrt jejího správce Josefa souvisí s počátkem „absorpce“ ROCORu moskevskou Patriarchát, zatímco strážce ikony by podle jejich názoru mohl být proti takovému spojení [16] .
Akathist k iberské montrealské ikoně Matky Boží . Akatist . Získáno: 5. listopadu 2019. Reference 2