| Srdce | |
|---|---|
| こころ | |
| Obálka prvního ruského vydání z roku 1935 | |
| Žánr | román |
| Autor | Natsume Soseki |
| Původní jazyk | japonský |
| datum psaní | 1914 |
| Datum prvního zveřejnění | 1914 |
Srdce (こころ, Kokoro ) je román z roku 1914 od japonského spisovatele Natsume Sosekiho . Je považován za jedno z nejvýznamnějších děl moderní japonské literatury . Název románu se doslovně překládá jako „srdce“, ale japonské slovo Kokoro obsahuje několik konotací a lze jej úplněji přeložit jako „cítící a myslící srdce“. Práce byla publikována v „ Asahi Shimbun “ v dubnu až srpnu 1914 pod názvem „Srdce. Učitelovy posmrtné zápisky (心先生の遺書) (původně měl Soseki v úmyslu vydat pouze třetí část románu jako samostatné dílo nazvané „Teacher's Testament“ [1] ). Ve stejném roce byl román vydán jako samostatná kniha v nakladatelství " Ivanami Shoten " (knihy svázal sám Soseki, pro kterého se vydání "Srdce" stalo jakýmsi oficiálním debutem: všechna předchozí díla publikoval samostatně) [2] .
Dílo odkrývá obraz proměny japonské společnosti na pozadí rozvoje přátelských vztahů mezi mladým mužem a starším mužem, kterému první říká sensei (neboli Učitel). Podoba druhého jmenovaného je do značné míry autobiografická – patřící k určité době, věku, vzdělání a názorům, Učitel v mnohém připomíná samotného Sosekiho.
Dílo bylo napsáno v roce 1914 a odehrává se v Japonsku o dva roky dříve. Román je rozdělen do tří částí.
V prvním díle se Učitel a já , hlavní hrdina, obyčejný student, jehož jménem se příběh také vypráví, spřátelí s Učitelem (jeho skutečné jméno však není prozrazeno, jako většina jmen ostatních postav v knize). Jedná se již o poněkud postaršího muže, který vede život poustevníka a komunikuje převážně pouze se svou ženou a v poslední době i s hlavním hrdinou, ovšem bez úplného sblížení mezi ním a ním. Pravidelně jednou za měsíc navštěvuje hrob přítele z mládí, ale odmítá odpovídat na otázky o jeho minulosti. Učitel – klíčová postava románu – se před námi objevuje jako poněkud tajemná osoba. Čtenář chápe, že jak jeho neobvyklé chování, tak jeho světonázor a postoj k lidem byly ovlivněny některými událostmi z jeho minulosti. Tajemství Učitele se ale vypravěči (a čtenářům) dozví až na konci díla.
Druhý díl Rodiče a já vypráví, jak se hlavní hrdina vrací domů, na vesnici, ke svému otci, jehož zdravotní stav se každým dnem zhoršuje. Když už je jeho otec na smrtelné posteli, přijde od Mistra obsáhlý a velmi znepokojivý dopis.
Obsah dopisu tvoří třetí část románu Dopis učitele . Učitel v něm (jak kdysi mladíkovi slíbil) vypráví o své minulosti: o neshodách se strýcem, který se po smrti učitelových rodičů staral o jeho majetek; o svém studentském životě v Tokiu, kde si pronajal pokoj v domě vdovy a její malé dcery, do kterých se nakonec zamiloval. Dopis navíc popisuje historii vztahu Učitele a K., jeho studentského přítele s vysokými duchovními ideály, vedoucího téměř asketický život. S přáním pomoci K změnit jeho způsob života, což Mistr, jak se zdá, činí K pouze nešťastným, požádá vdovu, aby přijala K jako druhého nájemníka v naději, že pohodlí domova a společnost žen pomohou K změnit. Následný vývoj událostí, popsaný v závěrečné části dopisu, vedl k dramatickým událostem v Mistrově minulosti a nakonec se stal příčinou tragických událostí v současnosti.
Hlavním tématem, které prochází celým dílem a vrcholí až v samém závěru románu, je tragédie absolutní nemožnosti duchovního vzkříšení člověka a projevem této nemožnosti je život a osud Učitele. . Kromě postavy Učitele jsou však v románu ještě dvě postavy - bezejmenný hlavní hrdina, jehož jménem je vyprávění vedeno, a K., přítel Učitele za studentských let. Osudy všech tří vyobrazených v knize se odehrávají v různých časových obdobích; poněkud podobné, poněkud odlišné, vzájemně se prolínají a odrážejí jedno v druhém, zdůrazňují hlavní motivy díla a umocňují dramatický a výtvarný účinek, který na čtenáře má životní příběh každé jednotlivé postavy.
Dalším výrazným tématem, které v díle zaznívá, je téma proměn japonské společnosti, proti nimž se akce románu odehrává (zejména modernizace Japonska a konflikt mezi novými západními hodnotami, diktujícími primát individualismu a osobnosti, a tradiční konfuciánské ctnosti v éře Meidži ).
Román dále rozvíjí témata, z nichž některých se již Soseki dotkl ve svých předchozích dílech: nemožnost dosáhnout naprosté důvěry mezi lidmi, patologická izolace jedince pramenící ze sobectví na jedné straně a pocity na druhé straně vina. Dílo navíc obsahuje témata zrady, konfliktu ideálů, sebeurčení jednotlivce, ale i téma změny role a ideálu ženy a proměny rodinných hodnot.
Práce byla vydána třikrát v ruštině.
První vydání - v roce 1935 nakladatelství "Umělecká literatura" . Překladatel (a autor předmluvy) - N. I. Konrad . Náklad - 10300 výtisků. Jak sám Konrad píše v předmluvě, tento román byl jednou z prvních knih moderní japonské literatury přeložených do ruštiny - předtím jen několik příběhů od Akutagawy , román Láska blázna od Tanizakiho a Rozbitá smlouva od Shimazaki Tosona přeloženo a zveřejněno .
Druhé vydání - 1943, "Kokoro (Srdce)", překladatelé S. Šachmatov a H. Hirai, předmluva M. Grigoriev [3] .
Třetí vydání je v roce 2022, vydavatelství Istari Comics . Překladatel - E. Ryabova.
Dílo bylo opakovaně inscenováno na divadelní scéně v Japonsku a zfilmováno. První adaptací byl film Kona Ichikawy z roku 1955 [4] .
Román byl také zfilmován v roce 1973 , režíroval Kaneto Shindo [5] .
Vedle hraných filmů tvořilo dílo v roce 2009 základ jedné z kapitol anime almanachu Aoi Bungaku [6] , věnovaného japonské klasické literatuře. Režie Shigeyuki Miya . Kapitola nesleduje doslova děj knihy, ale naopak poskytuje neobvyklý pohled na vývoj stejných událostí ze dvou stran: první ze série ukazuje události třetí části románu prostřednictvím očima učitele, druhý - očima K.