| Michail Gordějevič Sivačev | |
|---|---|
| Datum narození | 3. (15. listopadu) 1877 [1] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 6. února 1937 [1] (ve věku 59 let) |
| Místo smrti | |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | romanopisec |
| Žánr | próza |
| Jazyk děl | ruština |
Michail Gordějevič Sivačev (1878-1937) byl ruský sovětský spisovatel beletrie .
Narozen roku 1878 [2] v rodině železničáře. Sivachev opustil 2. třídu základní školy. Začal pracovat brzy. Pracoval na jatkách, při stavbě mostů, v kotlářství, od 13 let [2] - jako kovář [3] v továrně. Kvůli těžkému revmatismu [3] ve věku 23 let ztratil schopnost pracovat [2] . Začal psát v roce 1900. Od roku 1902 vycházel v periodikách („Květiny země a nebe“, „Prokrustova postel“ atd.) [2] . V letech 1915-1916. díky záštitě M. Gorkého dosáhl určité obliby [3] .
Po revoluci v roce 1917 byl Sivačev na straně proletariátu . Byl členem literárního spolku " Forge ", psal o občanské válce , o třídním boji na venkově, oslavoval socialistickou výstavbu (romány a romány: "Žlutý ďábel", "Černé srdce", "Fjodor Bylnikov", "Balakhany" atd.) [2] .
Zemřel v roce 1937. Byl pohřben na Novodevichy hřbitově (Columbarium, sekce 28) [2] .
Jeho nejvýznamnějšími díly předrevolučního období jsou „Květiny země a nebe“, „Prokrustova postel“, „Z vesnických dojmů“. Kritika jim nepřála, označila je za slabé v uměleckém smyslu. Sivačev v nich ostře vystupuje proti inteligenci, staví ji proti prostému lidu [2] . Spisovatelova nechuť k inteligenci dala některým spisovatelům důvod, aby ho sblížili s Vekhi, aby ze Sivačeva udělali „znamení doby“. Tato okolnost vyvolala v letech po revoluci 1905 spory kolem jména spisovatele a zájmu o jeho dílo . Sivačevův antiintelektuální postoj se však výrazně lišil od toho, co nabízel Vekhi: jeho machaevismus byl doplněn neměnnou vírou ve zušlechťující roli práce. Přesto má boj proti zlu v předrevolučních dílech autora samostatný a abstraktní charakter.
Nejvýznamnějším dílem spisovatele v porevolučním období je Žlutý ďábel. Toto je příběh o ruské vesnici v letech 1917-1918. Sivačev v něm zobrazuje třídní boj na venkově. Zde jsou kulaci zcela jasně zastoupeni (obrázek Akima Bogolyuba), zatímco bojující chudé masy vypadají schematicky.
Z dalších děl lze zaznamenat příběh „Balakhany“ (1926), který popisuje těžký život dělníků z Baku před revolucí a na rozdíl od toho nový šťastný život a socialistické budování na ropných polích.