Singh, Randžít

Randžít Singh
v.-panj. ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ
3. hlava misalu (klanu) Sucherchakia
dubna 1792  – 11. dubna 1801
Předchůdce Maha Singh
První mahárádža z Paňdžábu
12. dubna 1801  – 27. června 1839
Předchůdce Vznik státu
Nástupce Kharak Singh (nejstarší syn)
Narození 13. listopadu 1780 Gujranwala , Misal Sukerchakia , Sikhská konfederace (dnešní Paňdžáb , Pákistán )( 1780-11-13 )
Smrt 27. června 1839 (58 let) Lahore , Sikh Empire (dnešní Paňdžáb , Pákistán )( 1839-06-27 )
Pohřební místo Mauzoleum Ranjita Singha, Lahore
Rod Sandhawaliya
Otec Maha Singh
Matka Raj Kaur
Manžel asi 20
Děti osm synů: mezi nimi - Kharak Singh , Sher Singh , Duleep Singh
Postoj k náboženství sikhismus
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Randžít Singh _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _

Randžít Singh, známý jako Sher-e-Punjab nebo „ Lev Paňdžábu “, byl zakladatelem Sikhské říše v severovýchodní Indii na počátku 19. století . Přežil neštovice jako kojenec a ztratil zrak na levé oko. První bitvu svedl bok po boku se svým otcem ve věku 10 let. Po smrti svého otce bojoval v několika válkách za vyhnaní Afghánců jako teenager a ve věku 21 let byl prohlášen za „Maharadžu Paňdžábu“ [1] [3] . Jeho říše rostla v oblasti Paňdžábu pod jeho vedením až do roku 1839 [4] [5] .

Před jeho vzestupem bylo v oblasti Paňdžábu mnoho válčících misálů (klanů), z nichž dvanáct bylo pod nadvládou Sikhů a jeden pod nadvládou muslimů [3] . Randžít Singh úspěšně absorboval a sjednotil Sikhské misly a převzal další místní knížectví, aby vytvořil Sikhskou říši. Opakovaně porážel nájezdy z vnějších armád, zejména z Afghánistánu, a navázal přátelské vztahy s Brity [6] .

Vláda Randžíta Singha přinesla reformy, modernizaci, investice do infrastruktury a všeobecnou prosperitu [7] [8] . Jeho armáda a khalsská vláda zahrnovala Sikhy , Hindy , Muslimy a Evropany [9] . jeho dědictví zahrnuje období Sikhské kulturní a umělecké obnovy, včetně přestavby Harmandir Sahib v Amritsar, stejně jako dalších hlavních gurdwar včetně Takht Sri Patna Sahib, Bihar a Hazur Sahib Nanded, Maharashtra pod jeho patronací [10] [11] .

Maharaja Ranjit Singh byl následován jeho synem Maharaja Kharak Singh .

Pozadí

Na konci 18. století , po rozpadu Mughalské říše , byl Paňdžáb rozdělen a vládli mu Sikhové a Afghánci . Otec Rajita Singha byl hlavou sikhského klanu ( misal ) Sukerchakiya. Po jeho smrti v roce 1792 se Randžít stal hlavou klanu. Po několika vojenských taženích ho všechny sikhské misály uznaly za vůdce sikhů a v důsledku toho se Paňdžáb stal sjednoceným sikhským státem. 12. dubna 1801 byl Randžít Singh korunován na maharádžu. Období jeho vlády je považováno za „zlatý věk“ v historii Paňdžábu . Singhova říše byla sekulární; lidé byli jmenováni do vysokých funkcí bez ohledu na náboženství a původ (včetně Evropanů, ale s výjimkou Britů). Od roku 1822 velel své armádě Francouz Jean François Allard .

Životopis

Raný život

Ranjit Singh se narodil 13. listopadu 1780 Maha Singhovi z klanu Sukerchakiya a Raj Kaur, dceři Raja Gajpat Singh z Jind, v Gujranwala , v okrese Majha v Paňdžábu (nyní Pákistán ) [12] . Několik různých klanů prohlásilo Randžíta Singha za svého. Jeho vnučky, dcery jeho syna Duleep Singh, věřily, že jejich praví předkové patřili do rodiny Sandhawal Rajasansi [13] . Randžít Singh byl v některých záznamech popsán jako „Sansi“, což vedlo některé učence k tvrzení, že patřil k takzvanému kmeni Sansi z nízké kasty [14] [15] . Podle jiných výpovědí mohl patřit k Jatam-gotře jménem Sancy [16] .

Rodné jméno Randžíta Singha bylo Buddh Singh, po jeho předkovi, který byl žákem gurua Gobinda Singha a jehož potomci vytvořili misál Sukerchakiya před narozením Randžíta Singha, který se stal nejmocnějším z mnoha malých sikhských knížectví v severozápadní Indii po zhroucení Říše Velikých.Mughalové [17] . Jméno dítěte bylo změněno na Randžít (doslova „vítěz bitvy“) jeho otcem na památku vítězství jeho armády nad muslimským vůdcem Chatu Pirem Muhammadem [1] [18] .

Randžít Singh se v dětství nakazil neštovicemi, což mělo za následek ztrátu zraku v levém oku a jeho tvář byla poškrábaná. Byl malého vzrůstu, nikdy nechodil do školy, neuměl číst ani psát kromě abecedy Gurmukhi [19] , ale doma se učil jízdě na koni, střelbě z mušket a dalším bojovým uměním [1] .

Ve věku 12 let mu zemřel otec [17] . Poté zdědil domény klanu Sukrechakiya svého otce a byl vychován svou matkou Raj Kaur, která také spravovala panství spolu s Lakhpat Rai [1] . První pokus o jeho život provedl Hashmat Khan, když mu bylo 13 let, ale Randžít Singh útočníka porazil a zabil [20] . Ve věku 18 let mu zemřela matka a Lakhpat Rai byl zabit, s pomocí jeho tchyně z prvního manželství [21] .

Jako teenager se Randžít Singh stal závislým na alkoholu, což je zvyk, který zesílil v posledních desetiletích jeho života, podle kronik jeho dvorních historiků a Evropanů, kteří ho navštívili [22] [23] . Nekouřil a nejedl hovězí [1] a požadoval, aby všichni úředníci své vlády bez ohledu na jejich náboženství dodržovali tato omezení jako součást své pracovní smlouvy [23] .

Manželky

Randžít Singh se mnohokrát oženil při různých obřadech a měl dvacet manželek [24] [25] . Někteří učenci poukazují na to, že podrobnosti o sňatcích Randžíta Singha jsou nejasné a existují důkazy, že měl mnoho milenek. Podle Khushwanta Singha v rozhovoru pro francouzský časopis Le Voltaire v roce 1889 jeho syn Dulip (Dulip) Singh poznamenal: „Jsem synem jedné ze čtyřiceti šesti manželek mého otce“ [26] .

V 15 letech se Randžít Singh oženil se svou první manželkou Mehtab Kaur (asi 1782–1813) [17] , jedinou dcerou Gurbakshe Singha Kanhaiya (1759–1785) a jeho manželky Sada Kaur, vnučky Jai Mohan Singh (1712 –1793) , zakladatel Misal Kanhaiya [1] . Toto manželství bylo předem určeno ve snaze usmířit válčící sikhské misály, ve kterých byl Makhtab Kaur zasnouben s Randžítem Singhem. Manželství však nevyšlo a Mehtab Kaur nikdy neodpustila skutečnost, že jejího otce zabil otec Ranjita Singha a po svatbě většinou žila se svou matkou. Rozchod byl úplný, když se Randžít Singh v roce 1798 oženil s Datarem Kaurem (? - 1838) [27] . Mehtab Kaur zemřel v roce 1813 [26] .

Jeho druhou manželkou byla Datar Kaur (rozená Raj Kaur), mladší dcera Sardar Ran Singh Nakai, třetího vládce Nakai Misal a sestra Sardar Gyan Singh Nakai. Jejich zasnoubení domluvil starší bratr Datara Kaura, Sardar Bhagwan Singh v roce 1784, aby získal politického spojence. Randžít Singh, aby dále posílil svou pozici, navrhl nakajskému náčelníkovi Sardaru Gyanovi Singhovi a pár se v roce 1798 vzal. V roce 1801 se stala matkou syna a dědice Ranjita Singha, Kharaka Singha . Vzhledem k tomu, že Raj Kaur bylo také jméno matky Ranjita Singha, přijala jméno Datar Kaur, protože podle pandžábské tradice nikdo nemůže mít stejné jméno jako starší rodiny. Datar Kaur se zajímala o politické záležitosti a svému manželovi prý radila v důležitých státních záležitostech. Dokonce doprovázela svého syna Kharaka Singha, když byl v roce 1818 poslán na výpravu do Multanu. Po celý svůj život zůstala oblíbenkyní Randžíta Singha a on ji láskyplně nazýval Mai Nakain [28] . Stejně jako jeho první manželství, jeho druhé manželství mu přineslo strategickou vojenskou alianci . Jeho druhá manželka zemřela 20. června 1838 [26] .

Ratan Kaur a Daya Kaur byly manželky Sahibaa Singh Bhanga z Gujrat (Misla severně od Lahore, nezaměňovat se stavem Gujarat ) [29] . Po smrti Sahiba Singha je Randžít Singh v roce 1811 vzal pod svou ochranu a oženil se s nimi podle obřadu chadar andazi, při kterém bylo každému z nich přehozeno látkové prostěradlo. V roce 1819 měl Ratan Kaur syna Multan Singh a v roce 1821 se Dayovi Kaurovi narodili dva synové: Kashmira Singh a Pashaura Singh [30] .

Mezi jeho další manželky patřily Moran Sarkar v roce 1802 , Chand Kaur v roce 1815 , Lakshmi v roce 1820 , Mehatab Kaur v roce 1822 , Saman Kaur v roce 1832 a Guddan, Banso, Gulbahar, Gulab, Ram Devi, Hari, Danno Bannat až do svého posledního sňatek s Jindem Kaurem [26] .

Jean Kaur byla poslední manželkou Randžíta Singha. Její otec, Manna Singh Aulah, vychvaloval její přednosti Randžítovi Singhovi, který se obával o špatné zdraví svého jediného dědice, Kharaka Singha. Maharádža se s ní oženil v roce 1835 a „poslal svůj šíp a meč do její vesnice“. 6. září 1838 porodila Duleep Singha, který se stal posledním maharádžou Sikhské říše (1843-1849) [31] .

Trest od Akal Takhtom

V roce 1802 se Randžít Singh oženil s Moranem Sarkarem, muslimskou tanečnicí [26] . Tato jeho akce a další ne-sikhské akce maharadžy rozrušily oddané Sikhy, včetně řádu Nihang, jehož vůdcem Akali Phula Singh byl Jatedar v Akal Takht [32] . Když Randžít Singh navštívil Amritsar, byl povolán do Akal Takht, aby se omluvil za své chyby. Akali Phula Singh vzal Randžíta Singha k tamaríndovému stromu před Akalem Takhtem a připravil se ho potrestat bičováním [32] . Akali Phula Singh se poté zeptal okolních sikhských poutníků , zda souhlasí s omluvou Randžíta Singha. Poutníci odpověděli Sat Sri Akal a Randžít Singh byl propuštěn a bylo mu odpuštěno.

Synové

Randžít Singh měl osm synů. Jeho nejstarší a nejoblíbenější byl Maharaja Kharak Singh (1801-1840), nejstarší ze své druhé manželky Datar Kaur.

Jeho první manželka Mehtab Kaur porodila Ishar Singh (1802-1834) a po jejím oddělení od Randžíta Singha dvojčata Tara Singh (1807-1859) a Sher Singh (1807-1843). I když se šuškalo, že děti byly ve skutečnosti sluhou v domácnosti Sad Kaur. Henry Edward Fane, synovec a pobočník vrchního velitele v Indii, generál sir Henry Fane, který strávil několik dní ve společnosti Randžíta Singha, hlásil: „Ačkoli byl údajně synem maharadžy, Sher Singh, jeho otec ho nikdy plně nepoznal, i když jeho matka vždy trvala na tom, aby jím byl. Se Sheřiným bratrem ze stejné matky bylo zacházeno ještě hůř než s ním, nebylo mu dovoleno dostavit se k soudu a nedostalo se mu žádného výhodného ani čestného postavení. Pět let v Indii, svazek 1 Henry Edward Fane, Londýn, 1842.

Dvě vdovy, které vzal pod ochranu a s nimiž se oženil, mu porodily syny: Multan Singh (1819-1846), Kashmira Singh (1821-1844) a Pashaura Singh (1821-1845). O těchto synech se také říká, že jsou biologicky narození služebníci, ale získali je královny a představili a adoptovali Randžít Singh.

Duleep Singh (1838-1893) byl jeho poslední manželkou Jind Kaur [33] . Sám Randžít Singh uznal za své biologické syny pouze Kharaka Singha a Duleepa Singha [34] [35] .

Smrt

Ve 30. letech 19. století trpěl Randžít Singh zdravotními komplikacemi jako mozková mrtvice, které některé historické kroniky připisují alkoholismu a selhání jater [29] [36] . Zemřel ve spánku 27. června 1839 [24] . Čtyři z jeho hinduistických manželek a konkubín spáchaly Sati, dobrovolné sebeupálení na sázce, v oddanosti Randžítovi Singhovi [24] [37] .

Sikhská říše

Historický kontext

Po Aurangzebově smrti v roce 1707 se Mughalská říše zhroutila a ztratila schopnost vybírat daně nebo spravovat velkou část indického subkontinentu. V severozápadní oblasti, zejména v Paňdžábu , vytvoření komunity Khalsa Sikh Guru Gobind Singh uspíšilo rozpad a fragmentaci moci Mughalů v regionu [38] . Afghánské nájezdy pustošily údolí řeky Indus, ale odolávaly jim jak organizované armády khalsských sikhů, tak nepravidelné khalské milice sídlící ve vesnicích. Sikhové jmenovali své vlastní zamindary, kteří nahradili bývalé muslimské výběrčí daní, kteří poskytovali zdroje na krmení a posilování bojovníků v souladu se zájmy Sikhů [38] . Mezitím koloniální obchodníci a Východoindická společnost zahájili operace v Indii na jejím východním a západním pobřeží .

Ve druhé polovině 18. století byly severozápadní části indického subkontinentu (nyní Pákistán a části severní Indie) souborem čtrnácti malých válčících oblastí. Ze čtrnácti bylo dvanáct klanů (Misalů) ovládaných Sikhy, jeden jménem Kasur (poblíž Láhauru) ovládali muslimové a jeden na jihovýchodě vedl Angličan George Thomas [3] . Tato oblast byla úrodným a produktivním údolím pěti řek - Jhelum, Chenab, Ravi, Beas a Sutlej [29] . Všechny sikhské misály byly pod kontrolou bratrstva válečníků Khalsa Sikh, ale nebyli jednotní a byli mezi sebou neustále v rozporu kvůli vybírání příjmů, neshodám a místním prioritám; v případě vnější invaze např. muslimských armád Ahmeda Šáha Abdaliho z Afghánistánu se však obvykle spojily, aby odrazily agresi [3] .

Na konci 18. století bylo pět nejmocnějších misálů Sikhové ze Sukcharchakkije, Kanhaiya, Nakkaisa, Ahluvalias a Bhangi [3] [17] . Randžít Singh patřil k prvnímu a díky manželství měl bezpečné spojenectví s misály Kanhaiya a Nakkais [3] . Mezi menšími misals, někteří takový jako misal Phulkias změnil oddanost na konci 18. století a podporoval invazi afghánské armády proti jejich kolegovi Khalsa [3] . Muslimem ovládaná oblast Kasur vždy podporovala afghánské invazní síly a připojila se k nim při plenění sikhských mislů během války [3] .

Vzestup ke slávě, časné výboje

Sláva Randžíta Singha začala v roce 1797 , ve věku 17 let, kdy se afghánský muslimský vládce Zeman Shah z dynastie Abdali pokusil anektovat oblast Paňdžábu pod svou kontrolou a poslal tam 12 000 armádu pod velením svého generála Shahanchi. Khan [1] [3] . Bitva byla svedena na území, které bylo součástí misal Ranjit Singh, jehož regionální znalosti a zkušenosti jako válečník pomohly odolat invazní armádě. Toto vítězství mu přineslo uznání [1] . V roce 1798 vyslal afghánský vládce další armádu, které Randžít Singh neodolal. Dovolil Afgháncům vstoupit do Láhauru a poté zablokoval veškeré potraviny a zásoby, spálil veškerou úrodu a zdroje potravin, které by mohly podporovat afghánskou armádu. Většina afghánské armády ustoupila zpět do Afghánistánu [1] .

V roce 1799 armáda Randžíta Singha o síle 25 000 mužů Khalsa, podporovaná dalšími 25 000 muži Khalsa, vedená jeho tchyní Rani Sada Kaur z Kanhaiya Misal, ve společné operaci zaútočila na oblast kontrolovanou Bhangi Sikhy identifikovanou kolem Láhauru. Místní vůdci uprchli a Láhaur se stal prvním velkým dobytím Randžíta Singha [3] [39] . Muslimské a hinduistické obyvatelstvo Láhauru uvítalo vládu Randžíta Singha. V roce 1800 se moc ve městě Džammú dostala také pod kontrolu Randžíta Singha [40] .

V roce 1801 se Randžít Singh prohlásil za „Mahárádžu Paňdžábu“ a souhlasil s oficiálním zasvěcovacím obřadem, který provedl Baba Sahib Singh Bedi, potomek Guru Nanaka. V den jeho korunovace v mešitách, chrámech a gurudvárách na jeho území se konaly modlitby za jeho dlouhý život [41] . Randžít Singh nazval svou vládu „Sarkar Khalsa“ a svůj dvůr „Darbar Khalsa“. Nařídil vydání nových mincí ve jménu Guru Nanak s názvem „Nanakshahi“ („císař Nanak“) [1] [42] [43] .

Rozšíření domény

V roce 1802 vzal 22letý Randžít Singh Amritsar v misale Bhangi, vzdal hold chrámu Harmandir Sahib, který byl předtím napaden a znesvěcen invazní afghánskou armádou, a oznámil, že jej zrekonstruuje a přebuduje na mramor a zlato [44] .

ledna 1806 podepsal Ranjit Singh s britskými představiteli Východoindické společnosti smlouvu, ve které souhlasil, že jeho sikhské síly nebudou útočit na země jižně od řeky Sutlej a Společnost souhlasila, že se nepokusí řeku vojensky překročit. Sutlej do sikhského území [45] .

V roce 1807 zaútočily síly Randžíta Singha na muslimský misál Kasur a po měsíci těžkých bojů v bitvě u Kasuru porazily afghánského náčelníka Qutb-ud-Dina, čímž rozšířily jeho říši na severozápad směrem k Afghánistánu [1] . V roce 1818 dobyl Multan a po tomto dobytí se celé Bari Doab dostalo pod jeho vládu. V roce 1819 úspěšně porazil afghánské sunnitské muslimské vládce a anektoval Šrínagar a Kašmír, čímž rozšířil svou vládu na sever a do údolí Jhelum za úpatí Himálaje [1] [46] .

K nejvýznamnějším střetům mezi Sikhy pod velením maharadžy a Afghánci došlo v letech 1813 , 1823 , 1834 a 1837 [5] . V roce 1813 vedl generál Ranjit Singh Dewan Mokham Chand sikhské síly proti afghánským silám Shah Mahmud vedeným Dost Mohammad Khanem . V této bitvě Afghánci ztratili svou pevnost u Attocku.

V letech 1813-1814 byl první pokus Randžíta Singha proniknout do Kašmíru zmařen afghánskými jednotkami vedenými generálem Azimem Chánem kvůli silnému dešti, šíření cholery a špatnému zásobování jeho vojáků potravinami.

V roce 1818 obsadily Darbarské síly vedené Misrem Dewanem Chandem Multan , zabily Muzaffara Khana a porazily jeho jednotky, což vedlo ke konci afghánského vlivu v Paňdžábu [48] .

V červenci 1818 armáda z Paňdžábu porazila Jabbara Khana, mladšího bratra guvernéra Kašmíru Azima Khana, a získala Kašmír spolu s ročním příjmem 70 lacs. Dewan Moti Ram byl jmenován guvernérem Kašmíru.

V listopadu 1819 uznal Dost-Mohammed nejvyšší autoritu maharádže Sikhů nad Péšávarem , spolu s platbou příjmu jednoho laku ročně. Mahárádža výslovně nařídil svým jednotkám, aby neobtěžovaly a nedrancovaly civilní obyvatelstvo. V letech 1820 a 1821 byly také připojeny Dera Ghazi Khan, Hazara a Mankera s obrovskými pozemky mezi Jhelum a Indus, Singh Sagar Daob. Vítězství v Kašmíru , Péšávaru a Multanu byla připomenuta jmény tří novorozenců, prince z Kašmíru Singha, Peshaura Singha a Multany Singha, synů Daya Kaura a Ratana Kaura, manželek Randžíta Singha.

V roce 1823 bojovali Yusufzai Paštunové s armádou Randžíta Singha severně od řeky Kábul .

V roce 1834 se Mohammed Azim Khan znovu přesunul směrem k Péšávaru s armádou 25 000 mužů z kmenů Khattak a Yasufzai ve jménu džihádu, aby bojoval proti nevěřícím. Maharaja porazil nepřítele. Yar Mohammad byl omilostněn a znovu investován jako guvernér Péšávaru s ročním příjmem jednoho laku deset tisíc rupií pro Lahore Darbar [50] .

V roce 1837 byla bitva u Džamrúdu poslední konfrontací mezi jím vedenými Sikhy a Afghánci, která demonstrovala rozsah západních hranic Sikhské říše [51] [52] .

25. listopadu 1838 se dvě nejmocnější armády na indickém subkontinentu shromáždily při velké přehlídce ve Ferozepore, když Randžít Singh, mahárádža z Paňdžábu , na společnou kampaň se sepoy vojsky Východoindické společnosti a britskými jednotkami v Indii proti Afghánistánu . [53] . V roce 1838 podepsal smlouvu s britským místokrálem lordem Aucklandem o obnovení Shah Shoja na afghánský trůn v Kábulu . V souladu s touto dohodou vstoupila britská armáda z Indu do Afghánistánu z jihu a jednotky Randžíta Singha prošly Khyberským průsmykem a zúčastnily se vítězné přehlídky v Kábulu [2] [54] .

Geografie Sikhské říše

Sikhská říše , známá také jako Sikh Raj a Sarkar-a-Khalsa [55] , se nacházela v oblasti Paňdžáb, jejíž jméno znamená „země pěti řek“. Těchto pět řek jsou Beas, Ravi, Sutlej, Chenab a Jhelum, z nichž všechny jsou přítoky Indu [56] .

Geografický rozsah Sikhské říše pod Singhem zahrnoval všechny země severně od řeky Sutlej a jižně od vysokých údolí severozápadního Himálaje. Hlavní města v té době zahrnovala Srinagar , Attock, Peshawar , Bannu, Rawalpindi , Jammu , Gujrat, Sialkot , Kangra, Amritsar , Lahore a Multan [29] [57] .

Management

Maharaja Ranjit Singh dovolil mužům různých náboženství a ras sloužit v jeho armádě a vládě na různých vedoucích pozicích [58] . Jeho armáda zahrnovala několik Evropanů, jako je Jean-Francois Allard, ale nenajal Brity, kteří se pokoušeli založit kolonii na indickém subkontinentu . Ačkoli je nepoužíval, udržoval s Brity diplomatický kanál. V roce 1828 poslal maharádža dary králi Velké Británie Jiřímu IV. a v roce 1831 vyslal misi do Simly, aby se setkal s britským generálním guvernérem Williamem Bentinckem [60] a v roce 1838 s nimi spolupracoval na odstranění nepřátelského sultána v Afghánistánu . [52] .

Náboženská politika

Jako mnoho Paňdžábců té doby byl Randžít Singh sekulárním vládcem [63] a následoval cestu Sikhů [64] . Jeho politika byla založena na respektu ke všem komunitám, hinduistům, sikhům i muslimům [41] . Ranjit Singh, oddaný Sikh, obnovil a postavil historické sikhské gurdwary – nejznámější Harmandir Sahib, a použil je k oslavě svých vítězství a zároveň vyjádřil vděčnost v Harmandaru. Připojil se také k hinduistům v jejich chrámech, zakázal zabíjení krav z úcty k hinduistickým náladám [41] a navštěvoval súfijské mešity a posvátná místa. Svým vojákům nařídil, aby nedrancovali a neobtěžovali civilní obyvatelstvo [65] .

Postavil několik gurdwar , hinduistických chrámů a dokonce i mešit, zejména Mai Moran Masjid, kterou postavil pro svou milovanou muslimskou manželku Moran Sarkar [66] . Sikhové v čele s Randžítem Singhem nikdy nezničili místa uctívání patřící nepříteli [67] . Muslimské mešity však přestavěl k jiným účelům. Armáda Randžíta Singha například znesvětila mešitu Badshahi v Láhauru a proměnila ji v muniční sklad [68] a stáj [69] . Moti Masjid (Perlová mešita) v Láhauru byla přeměněna sikhskou armádou na „Moti Mandir“ (Perlový chrám) [69] [70] a mešita Sonehri byla přeměněna na sikhskou Gurdwaru, ale na žádost súfího Fakira ( Satar Shah Bukhari), Ranjit Singh obnovil posledně jmenovaný zpět do mešity [71] . Mešita Begum Shahi v Lahore byla také používána jako továrna na střelný prach, díky čemuž si vysloužila přezdívku Barudhana Wali Masjid neboli „Mešita střelného prachu “ .

Suverenitu Randžíta Singha uznali afghánští a pandžábští muslimové, kteří pod jeho praporem bojovali proti afghánským silám Nadir Shah a později Azim Khan. Jeho dvůr byl ekumenický ve složení: jeho předseda vlády, Dian Singh, byl Dogra; jeho ministr zahraničí Fakir Azizuddin byl muslim; a jeho ministryně financí Dina Nathová byla bráhmankou. Velitelé dělostřelectva jako Mian Gausa byli také muslimové. Během jeho doby nedošlo k žádným nuceným konverzím. Jeho manželky Bibi Mokhran, Gilbahar Begum si zachovaly svou víru, stejně jako jeho hinduistické manželky [73] .

Armáda Khalsy

Armáda pod vedením Randžíta Singha nebyla omezena na komunitu Sikhů. Mezi vojáky a důstojníky byli Sikhové, ale nechyběli ani hinduisté, muslimové a Evropané [74] . Jeho armáda byla složena z hinduistických bráhmanů a lidí všech vyznání a kast [75] [76] , zatímco složení jeho vlády také odráželo náboženskou rozmanitost [74] [77] . V jeho armádě byli polští, ruští, španělští, pruští a francouzští důstojníci [8] . V roce 1835, když se jeho vztahy s Brity zlepšily, najal britského důstojníka jménem Foulkes .

Khalsa armáda Randžíta Singha však odrážela populaci regionu, a když svou armádu rozšiřoval, dramaticky zvýšil počet Rádžputů a Jat Sikhů, kteří se stali převládajícími členy jeho armády [7] . V oblasti Doab se jeho armáda skládala z Džat Sikhů, v Džammú a v kopcích severní Indie to byli hinduističtí Rádžputové, zatímco relativně více muslimů sloužilo v jeho armádě v oblasti Jhelum, blíže Afghánistánu než v ostatních velkých řekách Paňdžábu. .] .

Reformy

Randžít Singh změnil a zlepšil výcvik a organizaci své armády. Reorganizoval odpovědnost a stanovil standardy pro výkon logistiky při rozmístění jednotek , manévrování a střelbě . Reformoval personální stůl, zdůrazňoval neustálou palbu spíše než kavalérii a partyzánskou válku, zlepšil vybavení a způsoby vedení války. Vojenský systém Randžíta Singha spojoval to nejlepší ze starých a nových nápadů. Posílil pěchotu a dělostřelectvo [7] . Členům stálé armády platil z pokladny, místo aby platil armádám po mughalském způsobu místní feudální poplatky [7] .

Zatímco Randžít Singh prováděl reformy v oblasti výcviku a vybavení svých ozbrojených sil, nepodařilo se mu reformovat starý Mughalský feudální systém, jagir [79] [80] . Jagirský systém vybírání státních příjmů zahrnoval určité osoby s politickými vazbami nebo dědictvím, které slíbily panovníkovi tribut (nazaran) a získaly tak administrativní kontrolu nad určitými vesnicemi s právem vymáhat výběr cel, spotřebních daní a pozemkové daně za nekonzistentní podmínky. a subjektivní sazby. od rolníků a obchodníků; nechají si část inkasovaných příjmů a poskytnou státu slíbený tribut [79] [81] [82] . Tito jagíři udržovali nezávislou ozbrojenou milici, která vymáhala daně od rolníků a obchodníků, a také milici náchylnou k násilí [79] . Tento systém nekonzistentního zdanění se svévolným vydíráním milicemi pokračoval v mughalské tradici špatného zacházení s rolníky a obchodníky v celé Sikhské říši, o čemž svědčí stížnosti, které Randžítovi Singhovi vznesli představitelé Východoindické společnosti pokoušející se obchodovat v různých částech Sikhů. Říše .[79] [80] .

Podle historických záznamů Sunita Singha byly reformy Randžíta Singha zaměřeny na armádu, která by umožnila nová dobývání, ale nikoli na daňový systém, který by ukončil zneužívání, nebo na zavedení jednotných zákonů v jeho státě nebo zlepšení vnitřního obchodu a posílení postavení rolníků. a obchodníky [79] [80] [81] . Toto selhání reformy daňového systému a ekonomiky založené na jagiru částečně vedlo k bojům o moc a sérii hrozeb, vnitřním sikhským rozdělením, velkým atentátům a otřesům v sikhské říši v letech bezprostředně po smrti Randžíta Singha . Následovala snadná anexe zbytků sikhské říše v Britské Indii, přičemž koloniální úřady nabídly Jagirdarům lepší podmínky a právo zachovat systém nedotčený [ 84] [85] [86]

Investice do infrastruktury

Randžít Singh se postaral o to, aby Paňdžáb vyráběl všechny zbraně, vybavení a munici potřebné pro jeho armádu a byl soběstačný [8] . Jeho vláda v 19. století investovala do infrastruktury a později založila doly na suroviny, továrny na děla, továrny na střelný prach a továrny na zbraně [8] . Některé z těchto podniků byly ve vlastnictví státu, jiné byly provozovány soukromými agenty Sikhů [8] .

Ranjit Singh však neučinil velké investice do jiné infrastruktury, jako jsou zavlažovací kanály, aby zvýšil produktivitu půdy a silnic. Prosperita jeho Impéria, na rozdíl od období mughalských a sikhských válek, byla z velké části způsobena zlepšením bezpečnostní situace, poklesem násilí, otevřením obchodních cest a větší svobodou podnikání [87] .

Vztahy s muslimy

Muslimští historici poloviny 19. století, jako Shahamat Ali, který osobně zažil říši Sikhů, představili jiný pohled na říši a vládu Randžíta Singha [88] [89] . Podle Aliho byla vláda Randžíta Singha despotická a on byl odporný monarcha na rozdíl od Mughalů [88] . Prvotním impulsem pro budování impéria, tvrdí tyto účty, bylo to, že Randžít Singh vedl k „nenasytné chuti khalsské armády po drancování“, jejich touze „drancovat nová města“ a zcela odstranit „prostředníky mezi zemědělskými rolníky, kteří zadržovali příjmy z Mughalské éry. a pokladna“ [ 83] .

Podle Ishtiaqa Ahmeda vedla vláda Randžíta Singha k dalšímu pronásledování muslimů v Kašmíru, což rozšířilo dřívější selektivní pronásledování šíitů a hinduistických muslimů ze strany afghánských sunnitských muslimských vládců v letech 1752 až 1819, než se Kašmír stal součástí jeho sikhské říše [46] . Bikramjit Hasrat popisuje Randžíta Singha jako „benevolentního despotu“ [90] .

Muslimské zprávy o vládě Randžíta Singha byly zpochybňovány sikhskými historiky stejné doby. Například Ratan Singh Bangu v roce 1841 napsal, že tyto zprávy nebyly přesné, a podle Ann Murphyové pozoroval, "kdy by muslim chválil Sikhy?" [91] Naproti tomu britský vojenský důstojník z koloniální éry Hugh Pearce v roce 1898 kritizoval vládu Randžíta Singha jako vládu založenou na „násilí, zradě a krvi“ [92] . Sohan Setal s tímto tvrzením nesouhlasí a uvádí, že Ranjit Singh naléhal na svou armádu, aby odpověděla „oko za oko“ proti nepříteli, násilí za násilí, krev za krev, loupež za loupež [93] .

Snížený vliv

Randžít Singh učinil ze své říše a Sikhů silnou politickou sílu, za což je v sikhismu hluboce obdivován a uctíván. Po jeho smrti nebylo impérium schopno vytvořit pevnou strukturu pro sikhskou vládu nebo stabilní nástupnictví a sikhské impérium začalo upadat. Britská a Sikhská říše svedla dvě anglo-sikhské války, z nichž druhá ukončila vládu sikhské říše [94] . Sikhismus sám neupadal [ 95]

Clive Dewey tvrdil, že úpadek impéria po Singhově smrti vděčí za mnohé ekonomickému a daňovému systému založenému na jagiře, který zdědil od Mughalů a udržel. Po jeho smrti začal boj o kontrolu nad daňovou kořistí, což vedlo k boji o moc mezi šlechtici a jeho rodinou z různých manželek. Tento boj skončil rychlou sérií palácových převratů a atentátů na jeho potomky a nakonec anexi Sikhské říše Brity [83] .

Legacy

Ranjit Singh je připomínán pro sjednocení Sikhů a založení prosperující Sikhské říše [96] . Je také připomínán pro jeho dobytí a vytvoření dobře vycvičené, soběstačné armády Khalsa k obraně říše. Nashromáždil značné jmění, včetně převzetí diamantu Koh-i-Noor od Shuja-Shah Durrani z Afghánistánu , který přenechal chrámu Jagannath v Puri, Uríša v roce 1839 [97] [98] .

Gurdwaras

Snad nejtrvalejším Singhovým dědictvím byla přestavba a expanze Harmandir Sahib, nejuctívanější Gurudwara Sikhů, nyní široce známý jako „Zlatý chrám“ [99] . Velká část současné výzdoby Harmandir Sahib, ve formě zlacení a mramoru, byla představena pod záštitou Singha, který také sponzoroval ochranné zdi a systém zásobování vodou pro zvýšení bezpečnosti a operací spojených s chrámem [10] . Dohlížel také na stavbu dvou nejposvátnějších sikhských chrámů, rodiště a místa vraždy Guru Gobinda Singha – Takht Sri Patna Sahib a Takht Sri Hazur Sahib – které velmi obdivoval.

Památníky a muzea

Řemesla

V roce 1783 založil Randžít Singh poblíž Amritsaru řemeslnou kolonii Tatheras a povzbudil zručné kovodělníky z Kašmíru, aby se usadili v Jandiala Guru . V roce 2014 bylo toto tradiční řemeslo výroby výrobků z mosazi a mědi zapsáno na seznam nehmotného kulturního dědictví UNESCO [107] . Pandžábská vláda nyní pracuje v rámci projektu Virasat na oživení tohoto plavidla [108] .

V populární kultuře

V roce 2010 se na DD National vysílal televizní seriál s názvem Maharaja Ranjit Singh založený na jeho životě, který produkovala Raj Babbar's, Babbar Films Private Limited. Ztvárnil ho Eijlal Ali Khan. Dospívajícího Randžíta ztvárnil Damanpreet Singh v seriálu Sher-e-Punjab: Maharaja Ranjit Singh z roku 2017 produkovaném společností Contiloe Entertainment .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Kushwant Singh RANJIT SINGH (1780–1839) . Encyklopedie sikhismu . Pandžábská univerzita Patiala. Získáno 18. srpna 2015. Archivováno z originálu dne 29. července 2017.
  2. ↑ 1 2 Ranjit Singh Archivováno 14. června 2018 na Wayback Machine Encyclopædia Britannica, Khushwant Singh (2015)
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Khushwant Singh. Randžít Singh . - Penguin Books, 2008. - S. 9–14. — ISBN 978-0-14-306543-2 .
  4. ↑ Encyclopædia Britannica jedenácté vydání, (vydání: svazek V22, datum: 1910-1911), strana 892.
  5. ↑ 1 2 Grewal, JS Chapter 6: Sikhská říše (1799–1849) // Sikhská říše (1799–1849). - Cambridge University Press, 1990. - Sv. Sikhové z Paňdžábu.
  6. ↑ Patwant Singh. Říše Sikhů: Život a časy Mahárádže Randžita Singha . — Peter Owen, 2008. — S. 113–124. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  7. ↑ 1 2 3 4 Teja Singh. Maharaja Ranjit Singh  / Teja Singh, Sita Ram Kohli. - Atlantic Publishers, 1986. - S. 65-68. Archivováno 20. srpna 2020 na Wayback Machine
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kaushik Roy. Válka, kultura a společnost v raně novověké jižní Asii, 1740–1849 . — Routledge, 2011. — S. 143–144. - ISBN 978-1-136-79087-4 . Archivováno 20. srpna 2020 na Wayback Machine
  9. ↑ Kaushik Roy. Válka, kultura a společnost v raně novověké jižní Asii, 1740–1849 . - Routledge, 2011. - S. 143-147. - ISBN 978-1-136-79087-4 . Archivováno 20. srpna 2020 na Wayback Machine
  10. ↑ 1 2 Jean Marie Lafont. Maharaja Ranjit Singh: Pán pěti řek . - Oxford University Press, 2002. - S. 95-96. - ISBN 978-0-19-566111-8 .
  11. ↑ Kerry Brown. Sikhské umění a literatura . - Routledge, 2002. - S. 35. - ISBN 978-1-134-63136-0 . Archivováno 19. srpna 2020 na Wayback Machine
  12. ↑ Kuldip Singh Sidhu. Khalsa Raj a sardaři Attariwala od Ranjita Singha . - Národní knihkupectví, prosinec 1994. - S. 9. - ISBN 978-81-7116-165-2 . Archivováno 19. srpna 2020 na Wayback Machine
  13. ↑ Anita Anand. Sophia: Princezna, sufražetka, revolucionářka . — Bloomsbury Publishing, 2015. — S. 194–. — ISBN 978-1-4088-3546-3 . Archivováno 19. srpna 2020 na Wayback Machine
  14. ↑ „Dva, Randžít Singh, který v Paňdžábu zdánlivě získal ‚totální nadvládu‘, nebyl Jat, ale Sansi…“, Sangat Singh, MCLEOD A FENECH JAKO učenci SIKHISMU A MUČEDNICTVÍ, Prezentováno na mezinárodních sikhských konferencích v roce 2000, www.netalsikhstudies
  15. ↑ Sansis z Paňdžábu; Gypsy and De-notified Tribe of Rajput Origin, Maharaja Ranjit Singh- The Most Glorious Sansi, pp 13, Sher Singh, 1926-, Published by , 1965, Original from University of Michigan
  16. ↑ W. H. McLeod. Sikhismus od A do Z. Scarecrow Press, 2009. S. 172. Randžít Singh byl Sansi a tato identita vedla některé k tvrzení, že jeho kastovní příslušnost byla ke stejnojmennému kmeni Sansi z nízké kasty. Mnohem pravděpodobnější teorie je, že patřil k Jat got, který používal stejné jméno." - ISBN 978-0-8108-6344-6 . Archivováno 20. srpna 2020 na Wayback Machine
  17. ↑ 1 2 3 4 Jean Marie Lafont. Maharaja Ranjit Singh: Pán pěti řek . - Oxford University Press, 2002. - S. 33-34, 15-16. - ISBN 978-0-19-566111-8 .
  18. ↑ Patwant Singh. Říše Sikhů: Život a časy Mahárádže Randžita Singha . — Peter Owen, 2008. — S. 58–59. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  19. ↑ Patwant Singh. Říše Sikhů: Život a časy Mahárádže Randžita Singha . — Peter Owen, 2008. — S. 56–57. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  20. ↑ Khushwant Singh. Randžít Singh . - Penguin Books, 2008. - S. 6. - ISBN 978-0-14-306543-2 .
  21. ↑ 1 2 3 Khushwant Singh. Randžít Singh . - Penguin Books, 2008. - S. 7-8. — ISBN 978-0-14-306543-2 .
  22. ↑ Khushwant Singh. Randžít Singh . - Penguin Books, 2008. - S. 6, 253-254. — ISBN 978-0-14-306543-2 .
  23. ↑ 1 2 Ben Macintyre. Muž, který by byl králem: První Američan v Afghánistánu . - Macmillan, 2008. - S. 154-157. - ISBN 978-1-4668-0379-4 . Archivováno 19. srpna 2020 na Wayback Machine
  24. ↑ 1 2 3 Anita Anand. Sophia: Princezna, sufražetka, revolucionářka . - Bloomsbury Academic, 2015. - S. 13. - ISBN 978-1-63286-081-1 . Archivováno 11. ledna 2021 na Wayback Machine
  25. ↑ Patwant Singh. Říše Sikhů: Život a časy Mahárádže Randžita Singha . - Peter Owen, 2008. - S. 69. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  26. ↑ 1 2 3 4 5 Khushwant Singh. Randžít Singh . - Penguin Books, 2008. - S. 300–301 poznámka pod čarou 35. - ISBN 978-0-14-306543-2 .
  27. ↑ Sardar Singh Bhatia. Mahitab Kaur († 1813) . Encyklopedie sikhismu . Pandžábská univerzita Patiala. Získáno 18. srpna 2015. Archivováno z originálu dne 29. července 2017.
  28. ↑ Sardar Singh Bhatia Raj Kaur (↑, 1838) . Encyklopedie sikhismu . Pandžábská univerzita Patiala. Získáno 18. srpna 2015. Archivováno z originálu dne 29. července 2017.
  29. ↑ 1 2 3 4 Vincent Arthur Smith. Oxfordská historie Indie: Od nejstarších dob do konce roku 1911 . - Oxford University Press, 1920. - S. 690-693. Archivováno 7. května 2016 na Wayback Machine
  30. ↑ Sardar Singh Bhatia Daya Kaur, Rani († 1843) a Ratan Kaur, Rani . Encyklopedie sikhismu . Pandžábská univerzita Patiala. Získáno 18. srpna 2015. Archivováno z originálu dne 29. července 2017.
  31. ↑ Hasrat, BJ Jind Kaur, Maharani (1817-1863) . Encyklopedie sikhismu . Pandžábská univerzita Patiala. Získáno 18. srpna 2015. Archivováno z originálu dne 29. července 2017.
  32. ↑ 1 2 Singh, Kartar. Příběhy z historie Sikhů: Kniha-VII. - Nové Dillí: Hemkunt Press, 1975. - S. 160.
  33. ↑ Články o pojmenovaných synech Randžíta Singha . Encyklopedie sikhismu, šéfredaktor: Harbans Singh . Pandžábská univerzita Patiala. Získáno 18. srpna 2015. Archivováno z originálu dne 29. července 2017.
  34. ↑ Fane, Henry Edward. Pět let v Indii, svazek 1, kapitola VII, strana 120 . — Henry Colburn, 1842. Archivováno 31. května 2022 na Wayback Machine
  35. ↑ E. Dalhousie Login Vzpomínky lady Loginové, kapitola VII, strana 85 . Smith, Elder & Co, Londýn (1916). Staženo: 4. srpna 2016.
  36. ↑ Kartar Singh Duggal. Mahárádža Ranjit Singh, poslední, kdo složí zbraně . — Abhinav Publications. — S. 107–108. - ISBN 978-81-7017-410-3 . Archivováno 3. září 2020 na Wayback Machine
  37. ↑ Altekar, Anant S. Postavení žen v hinduistické civilizaci: Od pravěku po současnost . — Motilal Banarsidass. - S. 132. - ISBN 978-8120803244 . Archivováno 20. srpna 2020 na Wayback Machine
  38. ↑ 1 2 3 Sunit Singh. Oxfordská příručka sikhských studií  / Pashaura Singh a Louis E. Fenech. — Oxford University Press. — S. 60–61. — ISBN 978-0-19-100411-7 . Archivováno 4. května 2019 na Wayback Machine
  39. ↑ Patwant Singh. Říše Sikhů: Život a časy Mahárádže Randžita Singha . — Peter Owen, 2008. — S. 73–76. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  40. ↑ Jean Marie Lafont. Maharaja Ranjit Singh: Pán pěti řek . - Oxford University Press, 2002. - S. 64. - ISBN 978-0-19-566111-8 .
  41. ↑ 1 2 3 Nikky-Guninder Kaur Singh. Sikhismus: Úvod . — IBTauris, 15. března 2011. — S. 129–. - ISBN 978-1-84885-321-8 . Archivováno 27. února 2021 na Wayback Machine
  42. ↑ Khushwant Singh. Randžít Singh . - Penguin Books, 2008. - S. 35. - ISBN 978-0-14-306543-2 .
  43. ↑ Harjot Oberoi. Konstrukce náboženských hranic: kultura, identita a rozmanitost v sikhské tradici . - University of Chicago Press, 1994. - S. 114-115. — ISBN 978-0-226-61593-6 . Archivováno 19. srpna 2020 na Wayback Machine
  44. ↑ Patwant Singh. Říše Sikhů: Život a časy Mahárádže Randžita Singha . - Peter Owen, 2008. - S. 18, 177. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  45. ↑ Anita Anand. Sophia: Princezna, sufražetka, revolucionářka . - Bloomsbury Academic, 2015. - S. 12. - ISBN 978-1-63286-081-1 . Archivováno 11. ledna 2021 na Wayback Machine
  46. ↑ 1 2 Ishtiaq Ahmed. Stát, národ a etnicita v současné jižní Asii . - Bloomsbury Academic, 1998. - S. 139-140. — ISBN 978-1-85567-578-0 . Archivováno 19. srpna 2020 na Wayback Machine
  47. ↑ Patwant Singh. Říše Sikhů: Život a časy Mahárádže Randžita Singha . — Peter Owen, 2008. — S. 113–116. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  48. ↑ Singh, Khushwant. Historie Sikhů: 1469–1838 . — 2. - Oxford University Press, 11. října 2004. - S. 252. - ISBN 978-0-19-567308-1 . Archivováno 3. září 2020 na Wayback Machine
  49. ↑ Patwant Singh. Říše Sikhů: Život a časy Mahárádže Randžita Singha . - Peter Owen, 2008. - S. 120-124. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  50. ↑ Singh, Khushwant. Historie Sikhů: 1469–1838 . — 2. - Oxford University Press, 11. října 2004. - S. 265. - ISBN 978-0-19-567308-1 . Archivováno 3. září 2020 na Wayback Machine
  51. ↑ Khushwant Singh. Randžít Singh . - Penguin Books, 2008. - S. 227-231, 246. - ISBN 978-0-14-306543-2 .
  52. ↑ 1 2 Kaushik Roy. Čínské a indické válčení - od klasického věku do roku 1870  / Kaushik Roy, Peter Lorge. - Routledge, 2014. - S. 100-103. - ISBN 978-1-317-58710-1 . Archivováno 11. září 2020 na Wayback Machine
  53. ↑ Perry, James Arrogant Armies , Edison: CastleBooks, 2005 s. 109-10.
  54. ↑ Kenneth Pletcher. Historie Indie . - Britannica Educational Publishing, 2010. - ISBN 9781615302017 . Archivováno 1. listopadu 2021 na Wayback Machine
  55. ↑ Ganda Singh KHALSA . Encyklopedie sikhismu . Pandžábská univerzita Patiala. Datum přístupu: 7. února 2016. Archivováno z originálu 29. července 2017.
  56. ↑ Jean Marie Lafont. Maharaja Ranjit Singh: Pán pěti řek . - Oxford University Press, 2002. - ISBN 978-0-19-566111-8 .
  57. ↑ Marshall, 2005 .
  58. ↑ Kartar Singh Duggal (2001). Maharaja Ranjit Singh: The Last to Lay Arms. Publikace Abhinav. str. 125-126. ISBN 978-81-7017-410-3 .
  59. ↑ Kuiper, Kathleen. Kultura Indie. - Rosen Publishing Group, 2010. - S. 136. - ISBN 978-1615301492 .
  60. ↑ Henry Thoby Prinsep. Původ sikhské moci v Paňdžábu a politický život Muha-Raja Runjeet Singh . - Cambridge University Press, 2011. - S. 152-161. - ISBN 978-1-108-02872-1 . Archivováno 1. října 2020 na Wayback Machine
  61. ↑ Matthew Atmore Sherring . Posvátné město hinduistů: Popis Benares ve starověku a moderní době . - Trübner & spol., 1868. - S.  51 .
  62. ↑ Madhuri Desai. Vzkříšení Banaras: Městský prostor, architektura a náboženské hranice . - 2007. - ISBN 978-0-549-52839-5 . Archivováno 7. července 2014 na Wayback Machine
  63. ↑ Duggal, K.S. Ranjit Singh: Sekulární sikhský panovník. - Abhinav Pubns, 1993. - ISBN 8170172446 .
  64. ↑ McLeod, W. H. Evoluce komunity Sikhů: pět esejů. - Oxford: Clarendon Press, 1976. - ISBN 0-19-826529-8 .
  65. ↑ Khushwant Singh. Randžít Singh . - Penguin Books, 2008. - S. 25-26. — ISBN 978-0-14-306543-2 .
  66. ↑ Hari Ram Gupta, Historie Sikhů , Munshirm Manoharlal Pub Pvt Ltd (2001) ISBN 8121505402
  67. ↑ KS Duggal, Ranjit Singh: A Secular Sikh Sovereign , Abhinav Publications (1989) ISBN 81-7017-244-6
  68. ↑ Sidhwa, Bapsi. Město hříchu a nádhery: Spisy o Láhauru . - Penguin Books, 2005. - ISBN 9780143031666 . Archivováno 4. srpna 2020 na Wayback Machine , Citace : V Láhauru, stejně jako se chopil jeho historické citadely a dal ji do svého otužileckého použití nebo znesvětil mešitu Badshahi a přeměnil ji na funkční obchod s municí…“
  69. ↑ 1 2 Amin, Mohamede. Lahore / Mohamed Amin, Duncan Willetts, Brendan Farrow. - Ferozsons, 1988. - S. 95. - ISBN 9789690006943 .
  70. ↑ Latif, Syad Muhammad. Lahore: Jeho historie, architektonické pozůstatky a starožitnosti . — Vytištěno v Novém císařském tisku, 1892. — S.  125 .
  71. ↑ Latif, Syad Muhammad. Lahore: Jeho historie, architektonické pozůstatky a starožitnosti . — Vytištěno v Novém císařském tisku, 1892. — S.  221–223 , 339.
  72. ↑ „Mešita Maryam Zamani“. Journal of Central Asia . Centrum pro studium civilizací Střední Asie, Univerzita Quaid-i-Azam. 19: 97. 1996.
  73. ↑ Singh, Khushwant. Historie Sikhů: 1469–1838 . — 2. - Oxford University Press, 11. října 2004. - S. 295. - ISBN 978-0-19-567308-1 . Archivováno 3. září 2020 na Wayback Machine
  74. ↑ 1 2 Teja Singh. Maharaja Ranjit Singh  / Teja Singh, Sita Ram Kohli. — Atlantic Publishers, 1986. — S. 56, 67. Archivováno 20. srpna 2020 na Wayback Machine
  75. ↑ Khushwant Singh. Randžít Singh . - Penguin Books, 2008. - S. 128. - ISBN 978-0-14-306543-2 .
  76. ↑ Kaushik Roy. Válka, kultura a společnost v raně novověké jižní Asii, 1740–1849 . - Routledge, 2011. - S. 147. - ISBN 978-1-136-79087-4 . Archivováno 20. srpna 2020 na Wayback Machine
  77. ↑ 1 2 Singh, Khushwant. Randžít Singh: Mahárádža z Paňdžábu . - New Delhi : Penguin Books, 2008. - ISBN 978-0-143-06543-2 .
  78. ↑ Teja Singh. Maharaja Ranjit Singh  / Teja Singh, Sita Ram Kohli. - Atlantic Publishers, 1986. - S. 83-85. Archivováno 20. srpna 2020 na Wayback Machine
  79. ↑ 1 2 3 4 5 Sunit Singh. Oxfordská příručka sikhských studií  / Pashaura Singh a Louis E. Fenech. — Oxford University Press, 2014. — S. 62–65. — ISBN 978-0-19-100411-7 . Archivováno 4. května 2019 na Wayback Machine
  80. ↑ 1 2 3 Kate Brittlebank. Tall Tales and True: India, Historiography and British Imperial Imaginings . - Monash University Press, 2008. - S. 65. - ISBN 978-1-876924-61-4 . Archivováno 11. ledna 2021 na Wayback Machine
  81. ↑ 1 2 J. S. Grewal. Sikhové z Paňdžábu . - Cambridge University Press, 1998. - S.  114-119 . - ISBN 978-0-521-63764-0 .
  82. ↑ Harjot Oberoi. Konstrukce náboženských hranic: kultura, identita a rozmanitost v sikhské tradici . — University of Chicago Press, 1994. — S. 85–87. — ISBN 978-0-226-61593-6 . Archivováno 19. srpna 2020 na Wayback Machine
  83. ↑ 1 2 3 Clive Dewey. Politické dědictví Pákistánu  / DA Low. - Palgrave Macmillan, 1991. - S. 263-265. — ISBN 978-1-349-11556-3 . Archivováno 20. srpna 2020 na Wayback Machine
  84. ↑ Sunit Singh. Oxfordská příručka sikhských studií  / Pashaura Singh a Louis E. Fenech. — Oxford University Press, 2014. — S. 65–68. — ISBN 978-0-19-100411-7 . Archivováno 4. května 2019 na Wayback Machine
  85. ↑ Nicola Mooney. Venkovské nostalgie a nadnárodní sny: Identita a modernita mezi Jat Sikhy . — University of Toronto Press, 2011. — S. 68–69. - ISBN 978-0-8020-9257-1 . Archivováno 11. ledna 2021 na Wayback Machine
  86. ↑ Major, Andrew J. Pandžábští náčelníci a přechod od sikhské k britské nadvládě // Politické dědictví Pákistánu / DA Low. - Springer, Cambridge University Commonwealth Series, 1991. - S. 53–85. — ISBN 978-1-349-11558-7 . - doi : 10.1007/978-1-349-11556-3_3 .
  87. ↑ Sunit Singh. Oxfordská příručka sikhských studií  / Pashaura Singh a Louis E. Fenech. — Oxford University Press. — S. 62–63. — ISBN 978-0-19-100411-7 . Archivováno 4. května 2019 na Wayback Machine
  88. ↑ 12 Christopher Alan Bayly . Říše a informace: shromažďování inteligence a sociální komunikace v Indii, 1780–1870 . - Cambridge University Press, 1996. - S. 233. - ISBN 978-0-521-66360-1 . Archivováno 26. ledna 2021 na Wayback Machine
  89. ↑ Chitralekha Zutshi. Jazyky sounáležitosti: islám, regionální identita a vytvoření Kašmíru . - Oxford University Press, 2004. - S. 39-41. — ISBN 978-0-19-521939-5 . Archivováno 19. srpna 2020 na Wayback Machine
  90. ↑ Bikramajit Hasrat. Life and Times of Randžít Singh: A Saga of Benevolent Despotism . - Výzkumný ústav VV, 1977. - S. 83, 198. Archivováno 20. srpna 2020 na Wayback Machine
  91. ↑ Anne Murphyová. Významnost minulosti: Historie a reprezentace v sikhské tradici . — Oxford University Press, 2012. — S. 121–126. — ISBN 978-0-19-991629-0 . Archivováno 26. ledna 2021 na Wayback Machine
  92. ↑ Gardner, Alexander. Kapitola XII // Vzpomínky Alexandra Gardnera - plukovníka dělostřelectva ve službách maharaje Ranjita Singha. - William Blackwood & Sons, 1898. - S. 211.
  93. ↑ Sohan Singh Seetal. Rise of the Sikh Power a Maharaja Ranjeet Singh . - Dhanpat Rai, 1971. - S. 56. Archivováno 26. ledna 2021 na Wayback Machine (poznámka: původní kniha má 667 stran; verze téže knihy s otevřeným přístupem vydaná Lahore Publishers na archive.com smazala asi 500 stran této knihy; viz originál)
  94. ↑ Harjot Oberoi. Konstrukce náboženských hranic: kultura, identita a rozmanitost v sikhské tradici . - University of Chicago Press, 1994. - S. 207-208. — ISBN 978-0-226-61593-6 . Archivováno 19. srpna 2020 na Wayback Machine
  95. ↑ Harjot Oberoi. Konstrukce náboženských hranic: kultura, identita a rozmanitost v sikhské tradici . — University of Chicago Press. - S. 208-216. — ISBN 978-0-226-61593-6 . Archivováno 19. srpna 2020 na Wayback Machine
  96. ↑ Ian Heath. Sikhská armáda 1799–1849 . - Bloomsbury, 2005. - S. 5-8. — ISBN 978-1-84176-777-2 . Archivováno 25. února 2021 na Wayback Machine
  97. ↑ Skutečný Randžít Singh ; od Fakir Syed Waheeduddin, publikovala Punjabi University, ISBN 81-7380-778-7 , 1. ledna 2001, 2. vydání.
  98. ↑ Isabel Burton. Arábie, Egypt, Indie: Příběh o cestování . - Cambridge University Press, 2012. - S. 168. - ISBN 978-1-108-04642-8 . Archivováno 19. srpna 2020 na Wayback Machine
  99. ↑ Eleanor Nesbitt. Sikhismus: Velmi krátký úvod . — Oxford University Press, 2016. — S. 64–65. — ISBN 978-0-19-874557-0 . Archivováno 20. srpna 2020 na Wayback Machine
  100. ↑ Volba 'Sati' před Ranisem Mahárádže Randžíta, The Tribune, 28. června 2015 . Staženo 27. prosince 2020. Archivováno z originálu 18. ledna 2018.
  101. ↑ Sikhská říše - Místa a architektura . Získáno 27. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 23. prosince 2017.
  102. ↑ Singh, Randžít . Parlament získat šest dalších portrétů, dvě sochy  (20. srpna 2003). Archivováno z originálu 12. května 2013. Staženo 27. prosince 2020.
  103. ↑ Muzeum Mahárádže Randžita Singha, Amritsar (nepřístupný odkaz) . Paňdžábská muzea. Získáno 11. srpna 2012. Archivováno z originálu 14. července 2017. 
  104. ↑ Socha Randžíta Singha odhalena v den jeho 180. výročí úmrtí (28. června 2019). Získáno 29. června 2019. Archivováno z originálu dne 28. června 2019.
  105. ↑ Socha maharádže Randžita Singha v Láhauru poničená mužem, protože Singh přestavěl mešitu na koňskou stáj (12. prosince 2020). Staženo 13. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 12. prosince 2020.
  106. ↑ Tradiční mosazné a měděné řemeslo výroby nádobí z Paňdžábu je zapsáno na Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva, UNESCO, 2014 . pib.nic.in . Staženo: 1. července 2019.
  107. ↑ UNESCO – Tradiční řemeslo výroby nádobí z mosazi a mědi mezi Thatherami z Jandiala Guru, Paňdžáb,  Indie . www.unesco.org . Získáno 1. července 2019. Archivováno z originálu dne 7. října 2021.
  108. ↑ Nádobí Jandiala: Prastaré řemeslo Thatheras k získání nového života | Chandigarh News - Times of  India . The Times of India . Staženo 1. července 2019. Archivováno z originálu dne 2. července 2019.
  109. ↑ Elektronická kniha v urdštině o Shah Ismail Shaheed s úvodem od Abu Ala Maududi, publikoval 1. října 1943 Qaumi Kutub Khana, Lahore . Získáno 27. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 2. března 2020.
  110. ↑ Taqwiyat-ul-Iman (Posílení víry) e-kniha přeložená do angličtiny, kterou původně napsal Shah Ismail Dehlvi na webu islamhouse.com . Získáno 27. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 4. prosince 2020.
  111. ↑ Profil Dehlviho na webu books.google.com Archivováno 29. prosince 2019 na Wayback Machine Načteno 16. srpna 2018

Zdroje

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 sikhismus
Sikhský guru Khanda
Příběh
Smíšený