| Příběh hloupé myši | |
|---|---|
| Obálka vydání z roku 1923. | |
| Žánr | příběh |
| Autor | Samuel Marshak |
| Původní jazyk | ruština |
| datum psaní | 1923 |
| Datum prvního zveřejnění | 1923 |
| nakladatelství | "Modrý pták" |
| Následující | Příběh chytré myši |
| Elektronická verze | |
„The Tale of the Silly Mouse“ je báseň Samuila Marshaka , napsaná v roce 1923 .
Myška se snaží uložit syna do postele, ale je zlobivý, požaduje, aby místo mámy zazpíval ukolébavku někdo s příjemnějším hlasem. Maminka postupně přináší chůvy: kachnu, ropuchu, koně, prase, kuře, štiku, ale jejich hlasy se nelíbí ani myši. Vyčerpaná myš přináší kočku, jejíž hlas konečně myš potěší. Po kočce ale matka nemůže najít myš [1] .
Navzdory, zdá se, důkazům o tom, co se s myší stalo [2] , je ve skutečnosti konec pohádky otevřený. V roce 1955 napsal Samuil Marshak pokračování - " Příběh chytré myši ", které vypráví o dalších dobrodružstvích myši, která usnula za zpěvu kočky [1] [3] .
V létě 1923, nejstarší syn Samuila Marshaka, šestiletý Immanuel , potřeboval naléhavou léčbu. Bylo dosaženo dohody se sanatoriem v Evpatoria, ale k dodání chlapce do letoviska a k životu bylo zapotřebí obrovské množství peněz. Rodina požadovanou částku neměla. Samuil Jakovlevič se zavázal napsat veršovanou pohádku pro děti a napsal ji za jednu noc. Napsání básně „Příběh hloupé myši“ zachránilo život synovi Samuila Marshaka [1] .
Pohádku poprvé vydalo v roce 1923 nakladatelství Blue Bird s ilustracemi Vladimira Konaševiče .
Druhé vydání vytisklo nakladatelství Raduga v roce 1925. V tomto vydání byl kohout nahrazen prasetem, byla změněna sekvence vzhledů postav a vylepšena rytmická sekvence.
Páté vydání vyšlo v roce 1930. V tomto vydání, snad za účelem snížení nákladů, byly vyloučeny ropucha a příušnice.
Šesté vydání vytisklo nakladatelství Detgiz v roce 1934. V tomto vydání byly vráceny příušnice a ropucha.
Od druhého do šestého vydání pohádka vycházela s různými ilustracemi Vladimíra Lebedeva .
Podle rozsudku Jakova Meksina , publikovaného v roce 1935 v č. 3 časopisu Children's Literature , který porovnával tehdy dostupné ilustrace, byly Lebeděvovy ilustrace pro ilustraci Příběhu hloupé myši vhodnější, vzhledem ke své malé velikosti, původní struktura a nedostatek napětí, než Konaševič. Ten maloval kulisy, jejichž množství detailů vedlo k miniaturizaci kreseb a porušení měřítka. Lebeděv se naopak omezil na portréty malé myšky, další chůvy a laskominy, které nabízela [5] .
Podle hodnocení A. Deviševa zveřejněného ve stejném čísle časopisu Konaševičovy ilustrace k prvnímu vydání Příběhu hloupé myšky vydané nakladatelstvím The Blue Bird v roce 1923 pilně sledovaly děj, přenášely a rozvíjely dějové situace. Toto sledování a množství detailů vedly k přetížení výkresů. Pro větší emocionalitu je mnoho obrazů zobrazeno z pohledu myši, postavy jsou polidštěné, chůvy děsivé, tragický konec doslova vychutnáván [6] . Lebeděvovy ilustrace k edici Tales of the Stupid Mouse z roku 1925 nakladatelství Raduga byly posledním článkem v umělcově souboru děl ve stylu plakátu, který si zvolil. V této publikaci byly již hmatatelně patrné pokusy o konkretizaci abstraktních obrazů, kreativní zpracování zážitku z dětské hračky. Lebeděvovy ilustrace pro vydání z roku 1936 nakladatelství Detgiz představovaly zlom, završení etapy umělcovy tvorby, která měla rozhodující vliv na umění sovětské dětské knihy. Realismus ilustrací byl stále relativní a vnější, bez hloubkového obrazového odhalení [7] . Všechny Lebeděvovy ilustrace nenesou žádnou další sémantickou zátěž, zobrazují pouze objekty zmíněné v pohádce. Psychologizaci obrazů postav umělec minimalizuje. Ponechává prostor pro dětskou fantazii. Kresby jsou přitom přesné a úplné, provedené s velkou zručností v grafickém a barevném řešení [6] .
Podle Yakova Meksina je „Příběh hloupé myši“ od Samuila Marshaka jasně rytmické, dokola harmonické dílo, které je výsledkem složitého tvůrčího procesu. Děj této pohádky určené pro mladší předškolní věk je elementární a konzistentní, její výstavba je symetrická, konec jednoznačně logický. Každá epizoda se skládá ze tří čtyřverší, z nichž některé se opakují, zatímco jiné poskytují stručný popis postav příběhu. Zároveň není pro děj důležitý soubor středních postav, jejich sled vzhledu, protože smyslem příběhu je, že vrtošivé dítě nemá rádo ty, kteří mu přejí dobře, ale má rádo ty, kteří se chtějí zavděčit. s ním. Výtvarná realizace popisu tak dobře míněných chův, neoddělitelnost formy a obsahu příběhu přitom ukazuje na vysokou zručnost a náročnost autorky. Během prvních pěti vydání byly přechodné znaky nahrazeny, přeskupeny, vymazány a vráceny, nahrazeny a přeneseny jejich kvalitativní charakteristiky [4] .
Podle S. B. je „Příběh hloupé myši“ od Samuila Marshaka pokračovatelem tradic ruských lidových pohádek. Morálka v něm obsažená je konkrétní, lze ji vysledovat v průběhu celého vyprávění a v závěru je jednoznačně potvrzena. Příběh o hloupé, nezbedné myšce, kterou sežere kočičí chůva dle jeho výběru, se sám o sobě snadno vtiskne do myslí dětí. Kromě toho práce poskytuje mnoho vzdělávacích materiálů o předmětech, které dítě dobře zná, odhaluje význam jevů, rozmanitost souvislostí v okolním světě [8] . Na konci pohádky je malým posluchačům zadán hluboký, ale pro ně přístupný psychologický úkol [9] . Stavba pohádky připomíná píseň, nechybí úvod, šest dvojverší, závěr. Dvojverší se skládají ze tří čtyřverší, z nichž pouze prostřední je vysoce variabilní. Extrémní čtyřverší jsou jakýmsi opakujícím se refrénem a refrénem, ve kterém se podle děje mění pouze jedno slovo. Přes zaměnitelnost slov středních třetin veršů je jejich podstata neměnná. První dva řádky vyjadřují hlas jiné chůvy, poslední - dárek, který slíbila myši. Rytmus, sekvence, muzikálnost a píseň jsou cennou výtvarnou a pedagogickou technikou, která dodává pohádce větší názornost, logickou přesvědčivost a naprostou stravitelnost dítětem. V této pohádce je doveden k dokonalosti princip hudební symetrické struktury, která rozvíjí hudební a poetický vkus dětí [7] .
Boris Begak , ve svém článku „Pohádka a moderna“, publikovaném v č. 6 časopisu „Art of Cinema“ za rok 1947, vyjádřil názor, že populární dílo Samuila Marshaka „O hloupé myši“ se svou myšlenkou a kompozicí prakticky shoduje. s tradičními ruskými lidovými pohádkami [10] .
Benedikt Sarnov , který v dospělosti znovu četl Pohádku o hloupé myšce, se podle svých slov za své dětské slzy nestyděl, závěr pohádky v jeho duši stále probouzel ten pocit, který v dětství vedl k nekontrolovatelnému řevu. Sarnov považoval za důvod takové reakce „skutečnost“ Marshakových básní, která spočívala v tom, že básník obrátil k dítěti širokou škálu svých vlastních duchovních zkušeností, věřil, že dětství je obtížná a zodpovědná etapa v život člověka, naplněný nevyčerpatelně bohatou a nekonečně složitou spiritualitou, plný nefalšovaného dramatu, jsem si byl jist, že skutečné zážitky budou dostupné, zajímavé a potřebné pro malého posluchače [11] . Přestože se „Příběh hloupé myšky“ může někomu zdát jen dětskou, dojemně naivní jednoduchou pohádkou, ironicky odráží jak protiklad pokrytectví a důvěřivosti, tak možnost tragického rozporu mezi vnější formou. a skutečný obsah [12] . Přestože je malá „Příběh hloupé myšky“ často první poezií v životě dítěte, snadno si najde cestu k „tajnému žáru“ dětské duše [13] .
Podle Alexandra Iviche byl „Příběh hloupé myši“ jedním ze zkušebních děl, příkladem kreativního hledání Samuila Marshaka. Navzdory zjevné lyrické pomalosti vyprávění dochází k posunu tónu, který tuto pohádku odlišuje od ukolébavek, který spočívá v tom, že má malé proporce bajkového humoru, ironie, smutku a moralizování [14] . Skutečné umění díla je potvrzeno zásobou sémantického a emocionálního obsahu, které obsahuje. Takže tříleté dítě bude nejprve nuceno přemýšlet o tom, kam se mohla myš poděla, a pak bude rozrušeno náhlým pochopením této záhady. Zároveň se získá nezapomenutelný zážitek o možném nebezpečí sladkých řečí. Sedmileté dítě objeví další, dříve nepovšimnuté, aspekty tohoto příběhu, jeho alegorické moralizování a ironické charakteristiky [15] . Marshakova důvěra v jemnou vnímavost dětí, víra v čerstvost jejich pocitů, jejich humor, fantazie a Marshakovy schopnosti myšlení, které položil Samuil Marshak v Příběhu hloupé myši, byly jedním ze zásadně důležitých úspěchů dětské poezie. sovětské éry [16] .
Podle Evgenyho Neyolova má navzdory skutečnosti, že Příběh hloupé myši, který každý zná od dětství, pověst nejjednoduššího, ve skutečnosti je jeho umělecká struktura velmi složitá. Badatele odzbrojuje zdánlivou jednoduchostí a průhledností, vzpírá se popisu a racionální interpretaci, neodmyslitelné lyrické „jádro“ básně lze pociťovat pouze emocionálně [17] . Nejen její bezprostřední, ale i potenciální obsah je polysémantický [18] . Obecně přijímaný výklad pohádky je oprávněný a uvádí, že hloupost a neposlušnost malé myši vedla k jeho smrti. Marshak samozřejmě vyřešil pedagogický problém v básni. Řešil ale i umělecký problém [19] . Pohádka je postavena na protikladu nudné domácí pohody a veselého světa nebezpečných her a dobrodružství [20] . Otevřenost finále příběhu vůbec neznamenala tragický konec [20] . Skutečný osud myši odhalil Marshak v roce 1955 v Příběhu chytré myši publikovaném v č. 2 časopisu Yunost [21] .
Jazyk Samuila Marshaka "The Tale of the Silly Mouse" je neuvěřitelně melodický. Dětem jsou v ní ukazovány srozumitelné příklady nesprávného chování, vypráví se o jejich možných důsledcích. Pohádka neztratila na aktuálnosti a zůstává čtenáři milována po mnoho let od okamžiku, kdy byla napsána [1] .