| Dimitrij Alexandrovič Smirnov | |
|---|---|
| Byl narozen |
26. září 1870 |
| Zemřel |
26. června 1940 (ve věku 69 let) |
| ctěný | v ruské pravoslavné církvi |
| Velebený | v roce 2001 |
| v obličeji | svatí mučedníci |
| hlavní svatyně | uctívaná ikona světce v kostele Nejsvětější Trojice v Norském Posadu Jaroslavl |
| Den vzpomínek | 13. června (26) |
| askeze | mučednictví za víru |
Dimitri Alexandrovič Smirnov ( 26. září 1870 , Norskoje , gubernie Jaroslavl - 26. června 1940 , Usť-Kamenogorsk ) - kněz ruské církve .
Kanonizován v roce 2001 v katedrále svatých nových mučedníků a vyznavačů Ruska v masce hieromučedníka .
Dimitri Smirnov se narodil 26. září 1870 v rodině kněze kostela Nejsvětější Trojice v Norském Posadu (velká předměstská obchodní a průmyslová vesnice okresu Jaroslavl - nyní součást Jaroslavle ). Jeho otec sloužil v této farnosti až do konce svého života.
Dimitry získal vzdělání na Jaroslavském teologickém semináři . Po absolvování semináře se Demetrius rozhodl nespěchat s přijímáním svatých řádů, protože byl unesen myšlenkami školního vzdělávání pro obyčejné lidi. Jeho rodiče se ho na oplátku snažili ovlivnit a přesvědčit, aby brzy přijal kněžství, protože Smirnovové byli od pradávna služebníky Církve a přáli si pokračovat v této službě u svých potomků. Možná byla jejich obava vysvětlena, jak vypráví rodinná legenda, jistou předpovědí o budoucím uvěznění jejich syna a duchovenstvo v Ruské říši nepodléhalo světskému soudu.
Obecně platí, že Dimitriho touha komunikovat s lidmi ze společenských „nižších vrstev“, jeho otcovská láska k nim a jeho snaha vzdělávat lidi procházela celým jeho životem a tato jeho láska našla vřelou odezvu v lidských srdcích, k němu přilákal mnoho lidí.
V roce 1891 , po absolvování semináře ve druhé kategorii, se Dimitri vrátil ke svým rodičům a byl přijat jako učitel do školy v Norské přádelně . Aktivní mladý učitel, usilující o užší komunikaci se svými krajany a budoucími farníky, organizuje v továrně Norsk lidový pěvecký sbor. Zde se seznámil se svou budoucí manželkou, sborovou zpěvačkou, chudou tovární dívkou Elizavetou Yakovlevnou Chirkovou. Před svatbou, od dvanácti let pracovala v továrně Norsk u stroje v oddělení ručního tkaní, od mládí zpívala na kliros s nádherným sopránovým hlasem , který přežil až do stáří. Dimitriho rodiče byli proti jeho sňatku s Elizavetou Jakovlevnou z třídních důvodů, protože věřili, že „nejsou pár“. Dimitrimu se však podařilo přesvědčit své rodiče, aby nezasahovali do jejich manželského štěstí, a čas mu ukázal, že měl pravdu, protože si svou lásku uchovali až do konce svých dnů.
V roce 1894 přijal Dimitri svaté rozkazy a opustil Norskoje a získal místo kněze ve vesnici Pestovo , okres Jaroslavl. Spolu se svými přímými pastoračními povinnostmi věnoval otec Demetrius mnoho energie organizaci peštovské školy, byl v ní ředitelem, učitelem zákona a učitelem. Za jeho vlády se tato škola stala jednou z příkladných v Jaroslavlské diecézi . Měla kovářské a zámečnické dílny a vyráběla „učené mistry“, jak se na vsi říkalo. V roce 1898 dostal otec Dimitrij Smirnov Arcipastierské požehnání za „bezplatnou práci na stavbě budovy pro Pestovskou školu druhého stupně“ . V roce 1902 byl podle petice otec Dimitri přemístěn na místo svého otce a vrátil se do Norskoje se svou ženou a dvouletým synem Dimitrijem. Během let služby v Norsku, v letech 1902 až 1915, kněz spojoval kněžskou práci s učitelskou a také vykonával různé úkoly od hierarchií, byl v pozici duchovního vyšetřovatele a byl zástupcem kongresů duchovenstvo. V roce 1904 zorganizoval otec Dimitry v kostele Nejsvětější Trojice ve vesnici Norskoje farní bratrstvo, které aktivně fungovalo i v budoucnu.
V roce 1907 mu byla udělena sametově fialová kamilavka . V roce 1911 mu byl udělen zlatý prsní kříž za zvláštní práci duchovního vyšetřovatele .
Po smrti svého starého otce pokračoval a dokončil dobrou práci, kterou započal posledně jmenovaný - stavbu kostela ve vesnici Kurilovo, několik kilometrů od Norského, která byla provedena za přispění finančních prostředků od jaroslavlského obchodníka. Sergej Nikolajevič Sorokin. Kostel byl postaven a vysvěcen na počest sv. Mikuláše z Myry v roce 1913 a byl připsán Troitské. V Kurilově otec Dimitry také vedl farní školu. V roce vysvěcení chrámu uspořádali vesničané oslavy ke svátku kněze -stavitele, aby mu vyjádřili svou vděčnost.
V roce 1915 byl otec Demetrius převelen do Jaroslavle, aby převzal místo rektora městského kostela svatého Kříže , kam se přestěhoval se svou rodinou a kde se brzy stal jedním z předních představitelů jaroslavlského duchovenstva.
V Jaroslavli se rodina Smirnovů setkává s revolučními událostmi roku 1917 . Nejpozději od roku 1918 je arcikněz Dimitrij Smirnov osobním tajemníkem metropolity Agafangela (Preobraženského) z Jaroslavli a zůstává jím až do smrti vladyky v roce 1928 .
Brzy byl v záznamech otce Dimitriho otevřen nový seznam – zatýkání ze sovětské éry. Kněz byl zatčen během všech hlavních proticírkevních kampaní Jaroslavských represivních orgánů: během období zabavení církevního majetku v roce 1922 ; v roce zatčení biskupa Jevgenije (Kobranova) , biskupa Varlaama (Rjašenceva) a nejlepších jaroslavlských kněží - v roce 1930 ; a počtvrté - v roce 1938 .
V dubnu 1922 objevila komise pro zabavení církevních cenností, která přišla do kostela Povýšení kříže, zlatou rizu uctívané ikony Velkého mučedníka Demetria, ukrytou představeným. Spolu se zlatým platem byly zabaveny i osobní věci kněze, mezi nimiž byl i jeho vyznamenání zlatý prsní kříž . Otec Dimitri a několik dalších lidí bylo zatčeno. Dne 24. května 1922 byl odsouzen provinční Čekou ke třem letům vězení „z vazby, s využitím veřejných nucených prací“. Své funkční období si odpykával v Jaroslavlské věznici Korovniki . V témže roce byla na základě amnestie k 5. výročí revoluce zkrácena doba odnětí svobody na polovinu.
„Šíření v soukromých rozhovorech, na schůzích a z církevní kazatelny provokativních fám v souvislosti s čínskou revolucí a přerušením diplomatických styků s Anglií,“ je důvodem zatčení otce Dimitriho 13. června 1927 ve vyšetřovací zprávě . Sedmapadesátiletý arcikněz se při výslechu choval důstojně a tvrdil, že jednal v rámci povinností úředníka v úřadu biskupa, aniž by se dopustil protisovětského jednání. Tentokrát byl případ uzavřen „pro nedostatek kompromitujících materiálů“.
V následujících letech byl otec Demetrius podle svědectví renovátorů řazen mezi nejaktivnější a nejvěrnější skupinu duchovních v pravoslaví, kteří byli „rozhodci všech osudů Jaroslavské církve, které určovaly jejich směr“.
Třetí zatčení proběhlo 31. ledna 1930. Při jediném výslechu, ve kterém byl obviněn z pomoci exilovým duchovním, svou účast na organizování této pomoci popřel. Potvrdil však, že dva „kostely“ z josefitských farností vlasjevského a sretenského kostela veřejně sháněly finanční prostředky pro vězně (což bylo v podmínkách masových represí nejen nerozumné, ale také provokativní). Potvrdil také, že „obdivovatelé“ biskupa Varlaama přinesli jídlo knězi Kornily Alekseevovi, který byl s ním zatčen, aby byl převezen do Ivanovo-Voznesensku .
Otec Dimitri Smirnov, jakým se stal v posledním období svého života, vytvořil tábor. Po pětiletém trestu v koncentračních táborech v roce 1930 si jej odpykal nejprve na těžebním místě 100-200 km od Vjatky , poté byl převezen do Kargopolu , kde pro něj byly podmínky věznění snazší.
V roce 1934 byl propuštěn bez práva pobývat ve velkých městech. Nějakou dobu žili s matkou se svým synem Dimitrijem na stanici Volha v okrese Nekouzsky , kde pracoval jako lékař v místní nemocnici. Brzy jim tam ale zakázali bydlet a museli se přestěhovat do nedaleké vesnice. Poté žili krátkou dobu ve vesnici Bragino poblíž Jaroslavle, poté se ukryli ve vesnici Bogoyavlensky Islands ( v sovětských dobách přejmenované na Khopylevo ), proti Volze od Jaroslavle, kde si koupili dům na samém břehu Volhy. s penězi, které věnoval jejich syn. Podle memoárů vnuka Georgije Dmitrieviče Smirnova však úřady brzy zakázaly otci Dimitrymu bydlet v tomto domě a mohl v něm pobývat se svou ženou a vnukem pouze přes den, ale odešel přespat do vesnice ležící nedaleko Hopyleva, které se říkalo Derevenka. Tam ho pustili na noc jeptišky, které bydlely ve vesnickém domě.
Jako mnoho dalších, kteří byli propuštěni z tábora, vedl otec Demetrius navenek extrémně jednoduchý kontemplativní život. Kdysi se „archipriest Smirnov v hedvábném rouchu“ (jak napsal jeden ze závistivců v soukromém dopise zveřejněném jako kompromitující důkaz v Jaroslavských novinách Creative Days, 1922, č. 135) v Chopylevu „zabýval chovem kuřat. “, slovy jeho manželky. Jeho duchovní život zůstal všem skrytý. Osvědčila se při posledním testu.
Dne 10. května 1938 přijel do vesnice Khopylevo zaměstnanec provinčního oddělení UGB NKVD s příkazem k prohlídce a zatčení občana Smirnova D. A. Otec Dimitri byl uvězněn v Jaroslavli. Dopis manželky Berijovi , napsaný v té době, lze nazvat folklórním nářkem sovětské éry: „Žili dva staříci - jemu je 70 let a mně 65 let, a teď se do toho pletli,“ napsala. Byl obviněn z protisovětské činnosti jako člen skupiny duchovních Fedorovského katedrály v Jaroslavli a některých dalších zatčených duchovních a laiků. Tato "skupina" byla ve vyšetřovacím spisu označena jako tajná kontrarevoluční organizace v čele s metropolitou Pavlem (Borisovským) .
K tomuto konkrétnímu zatčení se dochoval dokument – svědectví z roku 1958 Fainy Pestrinské, vdovy po arciknězi Fedorovského katedrály, otci Vladimíru Pestrinskému, jasně ukazující způsoby výslechů členů „zločinecké skupiny církevníků“, mezi kterými byl otec Dimitry:
Vladimir Ivanovič Pestrinsky mi řekl, že se nedopustil žádných zločinů proti sovětskému režimu. Tehdy mi také řekl, že během vyšetřování byl nucen podat, respektive podepsat, zjevně křivé svědectví. Zároveň mi řekl, že ve vězení ve městě Jaroslavl ho vyšetřovatelé donutili podepsat prázdné listy papíru, když je nepodepsal, poslali ho zpět do vězení a začali mu v noci volat . Několikrát mi volali, namířili mi revolver na obličej a nutili mě vypovídat. Také mi řekl, že byl osm dní nepřetržitě vyslýchán, vyšetřovatelé se měnili a on nesměl spát.
Obvinění, dohnáni do naprostého vyčerpání, podepisovali vykonstruovaná svědectví, „kdyby vyšetřování co nejdříve skončilo“, přičemž už nebyli schopni nejen rozumět, ale ani číst, co podepsali. Osmašedesátiletý otec Dimitri Smirnov při výsleších prokázal úžasnou duchovní sílu. Jako jediný ze zatčených měl odvahu tváří v tvář proudu lží přes všechna mučení prosadit pravdu, trvat na tom, že nezná žádnou protisovětskou organizaci, a popřel obvinění proti němu. Toto tvrzení opakoval v každé odpovědi, ačkoli jen stěží dokázal pochopit význam některých slov komisaře. Je známo, že jeden ze způsobů ovlivňování byl následující - vyslýchanému se na hruď přikládala prkna a přes ně se mlátilo kladivem.
Dne 26. září 1938 byl Dimitri Smirnov odsouzen zvláštním zasedáním NKVD k pěti letům exilu v Kazachstánu za kontrarevoluční činnost. Sloužil spojení ve vesnici Shemonaikha , okres Ust-Kamenogorsk, oblast Karaganda .
V Shemonaikha přišla jeho žena, syn a manželka za otcem Demetriem. Syn přišel v srpnu 1939. Měsíc po příjezdu byl otec Dimitry znovu nečekaně zatčen a uvězněn ve věznici Usť-Kamenogorsk .
Podle ministerstva vnitra Kazašské SSR, převedeného v roce 1991 do KGB Jaroslavské oblasti, v Kazachstánu, byl otec Dimitri znovu odsouzen 26. února 1940 k deseti letům vězení. Rodině bylo řečeno, že zemřel ve vězení 26. června 1940 .
Kde bylo pohřbeno tělo otce Demetria, zůstává neznámé. Existuje několik míst hromadných hrobů pro vězně věznice Ust-Kamenogorsk: první je na území současného automobilového podniku Ust-Kamenogorsk, druhé je takzvaná kláda Šmelev, druhá kláda z potoka a mezi obyvatelé města se domnívají, že na území kláštera Ust-Kamenogorsk vedle kostela Nejsvětější Trojice jsou vězeňské pohřby. To je dost pravděpodobné, vzhledem k tomu, že klášter přímo sousedí s plotem věznice.
Vzhled svatého mučedníka z mládí se vyznačoval dobrým vzhledem. Svědčí o tom všechny dochované fotografie světce. Očití svědci tvrdí, že otec Dimitri byl velmi laskavý a citlivý člověk, vyznačoval se dobrou výchovou, jeho oči vždy vyzařovaly radost a lásku, často jeho tvář osvětloval lehký úsměv. Komunikace s otcem Demetriem nebyla obtížná, bylo cítit, že jeho duše byla upřímně a otcovsky otevřená partnerovi. Byl o něco vyšší než průměr. Jeho hlas byl vysoký a jemný.
Neteř Dimitriho otce Maria Petrov se později stala slavnou básnířkou a překladatelkou.
Arcikněz Dimitrij Smirnov byl kanonizován v Ruské pravoslavné církvi dne 17. července 2001 rozhodnutím Svatého synodu, kterému předsedá patriarcha Moskevského a celého Ruska Alexij .
Oslava jeho památky se koná: 13. (26. června) - v den jeho spravedlivé smrti a v neděli 25. ledna (7. února) nebo nejblíže po tomto datu - na koncilu nových mučedníků a vyznavačů rus. kostel .
Uctívaná ikona hieromučedníka Dimitrije Smirnova se nachází v kostele Nejsvětější Trojice v Norském Posadu ve vlasti světce, kde je pečlivě uchovávána jeho památka. V kostele sv. Mikuláše v Kurilově je také jeho uctívaná podoba. Hieromučedník Dimitrij Smirnov je zvláště uctíván v moskevském kostele Spravedlivého Jana Ruského v Kuncevu , kde slouží jeho pravnuk Andrej.