Vesnice | |
Sologubovka | |
---|---|
59°42′01″ s. sh. 31°07′26″ palců. e. | |
Země | Rusko |
Předmět federace | Leningradská oblast |
Obecní oblast | Kirovský |
městské osídlení | Mginskoe |
Historie a zeměpis | |
První zmínka | 1784 |
Bývalá jména | Lezinskaya, Salagubova, Salagubovka, Uspenskoye, Blagoveshchenskoye, Salogubovka |
Časové pásmo | UTC+3:00 |
Počet obyvatel | |
Počet obyvatel | ▲ 395 [1] lidí ( 2017 ) |
Digitální ID | |
Telefonní kód | +7 81362 |
PSČ | 187315 |
Kód OKATO | 41225830001 |
OKTMO kód | 41625154176 |
jiný | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Sologubovka je vesnice v městském osídlení Mginského okresu Kirovskij v Leningradské oblasti [2] .
V blízkosti obce se nachází velký německý vojenský hřbitov a také pravoslavný kostel Nanebevzetí Panny Marie .
Obec Sologubovka vděčí za svůj název hraběti Ivanu Antonoviči Sollogubovi . Polská šlechta udělala vojenskou kariéru v Rusku a stala se generálmajorem . V roce 1784 obdržel od Kateřiny Druhé darem rozsáhlé panství Uspenskoje v Shlisselburg uyezd , kam přesídlil své rolníky z Polska a Litvy. Jedna z vesnic se jmenovala Sologubovka .
Uspenskaya Manor je zmíněn na mapě Ingermanland A. Rostovtsev v roce 1727 [3] .
Jako panství Lezinskaya je panství Uspenskoje označeno na mapě provincie Petrohrad z roku 1792 od A. M. Wilbrechta [4] .
Na mapě Petrohradské provincie F. F. Schuberta z roku 1834 je zmíněna vesnice Salagubovka skládající se z 50 selských domácností [5] .
Poté jej vlastnili kupci Kusovnikovové, známí po celém Rusku svým bohatstvím a výstřednostmi, a od roku 1837 až do revoluce v roce 1917 pokračovalo sologubské období jusupovských knížat . Byl to rozkvět rozlehlých zemí panství Uspenskoye, které přejmenovali na Blagoveshchenskoye.
USPENSKOE (SOLOGUBOVKA) - obec patří skutečné tajné radní princezně Taťáně Yusupové , počet obyvatel podle revize: 181 m.p., 225 f. n.
V něm: dřevěný kostel na jméno Nanebevzetí P. Marie . (1838) [6]
Kníže Boris Nikolajevič Jusupov v roce 1849 inicioval stavbu kamenného kostela Nanebevzetí Matky Boží na vysokém břehu řeky Mga , která odděluje vesnice Sologubovka a Lezier. Jako základ posloužil projekt slavného petrohradského architekta Vasilije Morgana . V roce 1852 byl postaven kostel. Těsnost chrámu, korunovaného tradičními pěti kopulemi, si však vyžádala jeho rozšíření a stavbu zvonice, které se roku 1880 ujali kostelník Dmitrij Byčkov a rektor Nanebevzetí Panny Marie arcikněz Nikolaj Lebeděv. Původně měl být chrám zasvěcen Zvěstování Panny Marie, ale plány se změnily a kostel byl vysvěcen na počest Nanebevzetí Matky Boží.
Na mapě profesora S. S. Kutorgy v roce 1852 je označena jako vesnice Salagubova (Uspenskoe) [7] .
USPENSKOE (SOLOGUBOVKA) - vesnice knížete Jusupova, podél poštovní cesty a polní cesty, počet domácností - 118, počet duší - 208 m.p. (1856) [8]
Počet vesničanů podle X. revize z roku 1857: 228 m.p., 298 f. položka [9] .
USPENSKOE (SOLOGUBOVKA) - obec vlastníků u řeky Mga a studní, počet domácností - 119, počet obyvatel: 229 m. p., 297 žen. P.; Pravoslavná církev. Škola. (1862) [10]
Podle soupisu domácností z roku 1882 žilo v obci 93 rodin; P.; kategorie rolníků - dočasně odpovědných , stejně jako cizí obyvatelstvo 1 rodina, v nich: 4 m.p., 4 st. n. [9] [11] .
SOLOGUBOVKA - obec bývalého majitele Lezya volost u řeky Mge, domácnosti - 82, obyvatel - 493; Rozkolná modlitebna , tři obchody. (1885) [12] .
Podle prvního sčítání obyvatel Ruské říše :
SALOGUBOVKA - vesnice, pravoslavná - 75, starověrci ( bespopovtsy ) - 418, muži - 232, ženy - 261, obě pohlaví - 493. (1897) [13]
V 19. - počátkem 20. století obec administrativně patřila do Leziensky volost 1. tábora okresu Shlisselburg provincie St. Petersburg.
Plán obce Sologubovka. 1913
Kostel Nanebevzetí Panny Marie v Lezier-Sologubovce. 2004
Do roku 1913 se počet domácností v obci zvýšil na 90 [14] .
Chrám, vysvěcený v roce 1881, si po revoluci zachoval svůj tvar, i když od 30. let minulého století již nebyl využíván k náboženským účelům [15] . Sídlil v něm klub a pak sklad. Poslední rektor chrámu, arcikněz Alexandr Višňakov, byl zastřelen v den 10. výročí Velké říjnové socialistické revoluce 8. listopadu 1927 [16] .
V letech 1917 až 1923 byla obec Sologubovka součástí Leziensky volost okresu Shlisselburg.
Od roku 1924 jako součást rady obce Leziensky okresu Leningrad .
Od února 1927 jako součást Mginsk volost. Od srpna 1927 jako součást Mginského okresu [17] .
Podle roku 1933 se obec jmenovala Sologubovka a byla součástí obecního zastupitelstva obce Leziensky okresu Mginsky [18] .
Obec byla osvobozena od nacistických nájezdníků 22. ledna 1944.
V roce 1958 měla obec Sologubovka 330 obyvatel.
Od roku 1960 jako součást okresu Tosnensky [17] .
Podle údajů z let 1966 a 1973 byla obec Sologubovka správním střediskem obecního zastupitelstva obce Leziensky okresu Tosnensky, v obci se nacházelo ústřední panství státního statku Mginského [19] [20] .
Podle údajů z roku 1990 žilo v obci Sologubovka 441 obyvatel. Obec byla správním střediskem obecní rady Leziensky okresu Kirovsky, který zahrnoval 11 osad: vesnice Voytolovo, Ivanovo , Kirsino, Lezier, Muya , Petrovo, Pukholovo, Sologubovka , Turyshkino; vesnice Molodtsovo; osada na stanici Sologubovka s celkovým počtem 2206 obyvatel [21] .
V roce 1997 žilo v obci Sologubovka , Leziensky volost 421 obyvatel, v roce 2002 - 361 obyvatel (Rusové - 92 %) [22] [23] .
V roce 2007 bylo v obci Sologubovka , státní podnik Mginsky [24] 385 lidí .
Obec se nachází v jihozápadní části okresu na dálnici 41A-004 ( Pavlovo - Luga ).
Vzdálenost do správního centra osady je 11 km [24] .
Vzdálenost do krajského centra je 26 km [21] .
Nejbližší železniční stanice je Mga 10 km [19] .
Obec se nachází na pravém břehu řeky Mga . Naproti, na druhé straně řeky, je vesnice Lezier .
Počet obyvatel | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1838 | 1862 | 1885 | 1897 | 1990 | 1997 | 2007 [25] |
406 | ↗ 527 | ↘ 493 | → 493 | ↘ 441 | ↘ 421 | ↘ 385 |
2010 [26] | 2017 [27] | |||||
↘ 381 | ↗ 395 |
Na konci války byly všechny německé hřbitovy zničeny Stalinovým rozkazem vydaným v roce 1945 [15] .
V roce 1992 byla uzavřena rusko-německá vojenská dohoda, podle které německá strana dostala od ruské vlády oficiální povolení k pátrání po hrobech německých vojáků a zřizování památníků. Významně k tomu přispěl Německý lidový svaz péče o válečné hroby , dobrovolná veřejná organizace, jejíž rozpočet se skládá z členských příspěvků a darů .
V roce 1994 vláda Leningradské oblasti přidělila 5 hektarů půdy v obci Sologubovka na výstavbu německého hřbitova.
Nyní tam bylo znovu pohřbeno asi 22 000 vojáků německých ozbrojených sil. Do konce pátracích prací zde najdou odpočinek ostatky asi 80 000 bývalých vojáků Wehrmachtu.
Měl zde také vzniknout pomník sovětským vojákům.
Největší německý vojenský hřbitov. 2006
Pamětní deska na vojenském hřbitově v Lezier-Sologubovce. 2006
Pamětní kříž. 2004
Samotný kostel se s příchodem fronty proměnil v ideální orientační bod pro sovětské dálkové dělostřelectvo, podle kterého byly upravovány cíle v prostoru železničního uzlu obsazeného Němci v Mga .
Na velitelství 18. armády Wehrmachtu bylo rozhodnuto demontovat kopule kostela, které byly viditelné na mnoho kilometrů. Vzhledem k tomu, že budova kostela byla nadále využívána k různým účelům, nebyly kopule odstřeleny a němečtí sapéři 21. praporu je během týdne odstranili pomocí ženijních a technických prostředků. Od 26. března do 1. dubna 1943 se sapérům podařilo dokončit demontáž složením kopulí vedle chrámu. Po celou tu dobu v kostele nadále fungovala německá pošta a jedna z přístaveb sloužila místní ruské církevní obci jako místo pro náboženské obřady. V suterénu, který chránil před bombami a střelami, byla polní nemocnice Wehrmachtu. Další osud kopulí zůstal neznámý [28] .
21. ledna 1944 osvobodila sovětská vojska Mga a poté i Sologubovku. Kostel bez kopulí byl zříceninou. Na dlouhá poválečná léta se proměnil ve skladiště a rozpadem státních statků se pro tyto účely stal nepotřebným. Nad ruinami rostl les, zarostlá byla i cesta k chrámu.
Po výběru místa u kostela pro stavbu největšího světového pohřebiště německých vojáků bylo původně plánováno vyhodit do povětří ruiny chrámu a vydláždit cestu na hřbitov podél prázdného místa. Proti tomu se postavila místní ortodoxní komunita, obyvatelé a úřady, stejně jako veteráni a mírové veřejné organizace.
Pravoslavná farnost, která byla hejnem kněze Vjačeslava Charinova [29] , se z jeho iniciativy rozhodla chrám obnovit nejen jako architektonickou památku 19. století, ale také jako památník usmíření ruských a německých národy. Zdi byly zakonzervovány a byla zřízena provizorní střecha, která chránila budovu před další destrukcí, ale její obnova byla z důvodu nedostatku financí z krajské správy nemožná. Situace se změnila po přijetí společné německo-sovětské dohody. Jako generální sponzor vystupoval lidový svaz [16] .
Lidový svaz Německa pro péči o vojenské hroby aktivně a aktivně podporoval iniciativu církevní obce společně obnovit zničenou budovu a učinit z ní Pamětní chrám , jasný symbol usmíření kdysi válčících národů. Jako generální sponzor vystupovala Německá lidová unie a po oznámení v západním tisku začaly proudit finanční prostředky jak z Evropy, tak z Ameriky. Chrám byl otevřen po restaurování 20. září 2003. Jedna z jejích uliček je zasvěcena patronovi ruské armády velkomučedníku Jiřímu Vítěznému . Ve stejné uličce jsou uloženy synodikony se jmény mrtvých a nezvěstných ruských vojáků, které slouží k jejich církevní památce. V kryptě kostela jsou umístěny materiály věnované památce obětí obléhání Leningradu [16] .
Dne 23. prosince 1998 byl z iniciativy amerického filmového režiséra německého původu Norberta Luciuse, který natočil film o smíření „Válka a láska“, na hřbitově za podpory Svazu lidu Německa vztyčen kříž, Centrum pro německou kulturu a usmíření Larisy Knollové a také Centrum "Smíření" .
Nyní na území sousedícím s chrámem a hřbitovem pokračuje vytváření prvního rusko-německého mírového parku. Půjde o unikátní architektonickou a parkovou pamětní zónu, která kromě kostela Nanebevzetí Panny Marie a německého vojenského pohřebiště bude zahrnovat Alej soch, ukázky krajinářské architektury a dobře vybavený pramen pramenité vody, který existoval po staletí v úpatí Boží hory a byl uctíván místními obyvateli. Ve sklepích kostela Nanebevzetí Panny Marie je společné rusko-německé muzeum historie chrámu a v boční kapli sv. Jiří jsou shromážděny materiály o památce obětí války, věnované myšlence usmíření nad hroby mrtvých vojáků Ruska a Německa. Chrám je nyní zařazen na seznamy kulturních památek.
Ikonostas kostela je unikátní tím, že jeho ikony namaloval německý voják Andreas Blok, který byl u Stalingradu zraněn a přišel o nohu. Krátce před svou smrtí se obrátil na otce Vjačeslava s žádostí o umístění těchto ikon do chrámu. „Toto je mé pokání a oběť všem obětem války,“ napsal [16] .
Dnes si nelze nevšimnout mimořádného příspěvku Svazu lidu Německa k realizaci tohoto pozoruhodného projektu, který slibuje, že se stane dalším příkladem přátelské spolupráce, kulturní výměny a dalšího sbližování mezi kdysi válčícími národy. Je neočekávané a cenné, že tak velký kulturní a mírotvorný projekt vznikl z iniciativy Ruské pravoslavné církve a byl realizován především díky neúnavné energii a vytrvalosti rektora Nanebevzetí Panny Marie, kněze Vjačeslava Charinova.
— Lebeděv, Jurij Michajlovič (předseda střediska pro usmíření)Kostel Nanebevzetí Panny Marie a pomník sovětským vojákům
dobře zavedený zdroj. 2006
Pole, řeka [30] .
městského osídlení Mginského | Osady||
---|---|---|
osad |
| |
Vesnice na nádraží | ||
vesnic | ||
Zrušeno | Lodwa |