| Indonéská studentská akční unie KAMI | |
|---|---|
| indon. Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonésie KAMI | |
| Ideologie | antikomunismus , Pancha Sila |
| Etnická příslušnost | Indonésané |
| Náboženská příslušnost | Katolicismus , islám |
| Vedoucí | Kosmas Batubara |
| Aktivní v | Indonésie |
| Datum formace | 25. října 1965 |
| Datum rozpuštění | 25. února 1966 |
| spojenci | KAPPI , Koordinační centrum pro porážku kontrarevolučního hnutí 30. září , Indonéská národní armáda |
| Odpůrci | Komunistická strana Indonésie , vláda Sukarna |
| Účast v konfliktech | Masakry v Indonésii 1965-1966 |
| Velké zásoby | demonstrace, násilí |
Indonéská studentská akční unie , KAMI ( Indon. Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia , KAMI ) je indonéská organizace protikomunistické studentské mládeže. Hrál významnou roli v antikomunistické kampani v letech 1965-1966 , porážce CPI a svržení prezidenta Sukarna .
Svaz indonéských antikomunistických studentů byl vytvořen 25. října 1965 [1] - po potlačení pokusu o státní převrat pod vedením Untunga Shamsuriho . To zahrnovalo jakartské studenty převážně katolického a muslimského vyznání, aktivisty opozičních organizací. Mnozí z nich byli příznivci pravicových muslimských , katolických a socialistických stran zakázaných Sukarnovým režimem .
Vytvoření KAMI bylo důležitým krokem v celkovém procesu konsolidace protikomunistických a protisukarnských sil [2] . Jménem velení armády ho podpořil a osobně posvětil ministr školství a vědy generál Syarif Tayeb [3] . Důležitou roli v organizaci sehrál katolický jezuitský kazatel Joop Beck , organizátor antikomunistického a antiislamistického hnutí v Indonésii [4] , politický partner Boba Santamarije [5] , zakladatele polovojenské skupiny KASBUL [ 6] .
Počet KAMI byl asi 10 tisíc lidí [7] . Ve spojenectví s KAMI existovala sdružení středoškolských studentů a absolventů – Indonéská studentská akční unie mládeže (KAPPI) a Indonéská akční unie absolventů univerzit ( Indon. Kesatuan Aksi Sarjana Indonesia, KASI ). Kolem KAMI se také seskupily organizace dívek ( KAWI ), mladých dělníků ( KABI ), rolníků ( KATI ) a podnikatelů ( KAPNI ) [1] .
Ideologická platforma konglomerátu spojovala nejdrsnější antikomunismus s principy Puncha Sil . V katolické části byly patrné pravicově radikální instalace KASBUL, v muslimské části - islámské studentské sdružení HMI .
KAMI a přidružené organizace předložily úřadům Tři lidové požadavky – Tri Tuntutan Rakyat ( TRITURA ) [8] :
KAMI vedli studenti Indonéské univerzity a dalších univerzit v zemi - Kosmas Batubara (katolík, sociolog a politolog, dříve působil jako učitel), Abdul Gafur (muslim, lékař), Sofyan Vanandi (katolík, ekonom), Yusuf Vanandi (katolík, právník), Akbar Tanjung (muslim, inženýr), Yusuf Kalla (muslim, ekonom), David Napitupulu ( protestant , právník), Arif Budiman (od narození - Seo Hok Jun, katolík, později muslim, psycholog a sociolog ). Mnozí z nich (především Kosmas Batubara a bratři Vanandiové) byli studenty Joop Beka, aktivistů KASBUL. Předsedou Unie se stal 27letý Cosmas Batubara [9] .
KAMI plně podporovala protikomunistické čistky prováděné indonéskou armádou , katolickými aktivisty a muslimskými formacemi Koordinačního centra pro porážku kontrarevolučního hnutí [10] . Svaz požadoval okamžitý zákaz Komunistické strany Indonésie (KPI), zatčení státníků, kteří byli členy komunistické strany nebo s ní sympatizovali. Kosmas Batubara sestavil seznam patnácti ministrů, počínaje Subandriem [11] .
Aktivisté KAMI se přímo podíleli na vraždách komunistů [12] . Ještě před oficiálním ustavením Unie, 8. října 1965 , se členové PMKRI a KASBUL (které vedl Joop Beck) spolu s muslimskou mládeží vychovanou na výzvu Subhana ZE aktivně podíleli na porážce jakartského velitelství. KPI [13] . Podle memoárů Burkhanuddina ZR armáda jmenovala katolické studenty z KAMI jako velitele muslimských bojovníků [14] .
Výpravy za komunisty byly organizovány ze studentských kolejí. Podle jejich výsledků byly občas vyvezeny kamiony mrtvol [6] .
Ozbrojenci KAMI byli nejaktivnější v Jakartě . Šéf metropolitní organizace Sofyan Vanandi byl dokonce zatčen policií, ale po pár dnech byl propuštěn [15] .
Od 4. listopadu 1965 pořádalo KAMI prakticky nepřetržité demonstrace požadující zákaz KPI. 12. ledna 1966 se pod hesly TRITURA zformovalo pouliční hnutí [16] .
KAMI, stejně jako jiné podobné odbory, aktivně vystupovala nejen proti komunistům, ale i proti prezidentu Sukarnovi. Silná studentská protiprezidentská demonstrace se konala v Jakartě 10. ledna 1966 . Následujícího dne začala všeobecná univerzitní stávka [17] . 15. ledna Sukarno pronesl výhružný projev, ale byl rychle donucen se vzdát. 18. ledna 1966 se delegace KAMI v čele s Kosmasem Batubarou a Davidem Napitupulu setkala se Sukarnem a předložila úřadům ultimátní požadavky. Prezident sliboval všemožné ústupky [18] . Po skončení setkání se však Sukarnovy bezpečnostní složky pokusily ohrozit studenty, což vedlo k prudkému nárůstu protestů.
Sukarno nevzal v úvahu, že studenti, kteří k němu přišli, jsou silní a nezávislí lidé. Pokud napadli jednoho z nás, třeba mě, ostatní to nenechali.
Kosmas Batubara [19]
Studenti organizovali masové demonstrace pod hesly "Sukarno-1945 - ano, Sukarno-1966 - ne!" [10] KAMI byl zvláště nenáviděn ministrem zahraničí Subandrio, který byl zobrazen s pekingským psem v narážce na jeho vazby na čínský režim Mao Ce-tunga . Budovu čínské ambasády v Jakartě poničili studenti začátkem února.
Únorová kolizeZlom nastal 24. února 1966 . Demonstrace KAMI přerostla v násilné střety se strážci prezidentského paláce. Několik lidí zemřelo, včetně muslimského aktivisty KAMI Arifa Rahmana Hakima , studenta medicíny na Indonéské univerzitě [20] .
Sukarno vydal příkaz k zákazu Unie. 25. února 1966 byla licence KAMI zrušena. Velení armády v čele s generálem Suhartem však povolilo pokračování činnosti KAMI a poskytlo studentům ozbrojenou ochranu. Plukovník (později generál) Sarvo Eddy , velitel jednotky výsadkových speciálních sil, zvláště úzce spolupracoval s KAMI . Aktivita KAPPI také prudce zesílila.
Události z 24. února, smrt mladých aktivistů, zvýšily veřejné odmítnutí „starých pořádků“ a Sukarna osobně. Rezignace prezidenta se stala nevyhnutelnou.
Převaha KAMI, KAPPI a sil za nimi byla zřejmá [10] .
Svržení SukarnaPokračování vystoupení KAMI [21] . Unie rezolutně požadovala odstranění Sukarna od moci, zatčení Subandria a radikální očištění státního aparátu. Zvláště násilné střety se odehrály v Jakartě a Bandungu v březnu až dubnu a v srpnu 1966 . Aktivisté KAMI a KAPPI se setkali v bojích a potyčkách s militanty z Marhaenské fronty, levého křídla Indonéské národní strany , vedeného Alim Surahmanem [22] .
Nepřátelské byly vztahy KAMI s frontou Sukarno [23] , jejíž vytvoření prezident inicioval v lednu 1966. Tento spolek však brzy převzala pod kontrolu armáda a prakticky zanikla [10] .
Studenti pořádali shromáždění poblíž prezidentského paláce, vtrhli do kanceláře ministerstva zahraničí a prohledali Subandrovu kancelář. Tyto akce se staly silným argumentem při skutečném odstranění Sukarna od moci a předání prezidentských pravomocí Suhartovi 11. března 1966 (k formální rezignaci došlo o rok později) [24] . O týden později, 18. března, byl Subandrio zatčen.
K poslednímu výbuchu násilí zahrnujícího KAMI došlo v Bandungu 19. srpna 1966 , kdy byl zastřelen student Julius Usman (neplést s předsedou KAPI , který měl stejné jméno ) [22] .
Po vyřešení hlavních politických úkolů – likvidace CPI a odstranění Sukarna – začaly vojenské úřady projevovat obavy z anarchistického bující radikalismu mládeže. Sjednocení studentského hnutí začalo pod kontrolou nových úřadů. Hlavním nástrojem této politiky byla Unie absolventů vysokých škol KASI. Na sjezdu v Bandungu na konci roku 1966 vyjádřila KASI ochotu sjednotit indonéský studentský sbor na základě podpory „nového řádu“.
Tento přístup byl v aktivu KAMI vnímán odlišně. Většina vůdců v čele s Kosmasem Batubarou byla připravena jednat jako dirigenti Suhartovy politiky. Kladně reagovali na návrh náčelníka vojenského oddělení speciálních operací generála Aliho Murtopa na nahrazení vyloučených komunistů v Radě zástupců lidu . Arif Budiman a jeho příznivci zaujali jiný postoj – prosazovali zachování KAMI jako organizace sociálních aktivistů a vyvíjeli neustálý tlak na úřady.
Nový vojenský režim prakticky nedával na výběr. Nastoupila pozice Kosmase Batubary. Samostatná činnost KAMI zanikla.
Arif Budiman přirovnal Unii ke kovbojovi, který po odstranění banditů a obnovení spravedlnosti odcválal z města [25] .
Formálně KAMI trvala pouhé čtyři měsíce. Ve skutečnosti však indonéské radikální studentské hnutí zůstalo významným politickým faktorem. Mnoho aktivistů KAMI se připojilo ke studentským organizacím vytvořeným Suhartovým režimem, spolupracovali s indonéskou armádou a účastnili se aktivit Golkar . V tomto prostředí bylo zvláště mnoho nadšenců „nového řádu“, příznivců radikálního kurzu Sarvo Eddyho.
Orgány „nového řádu“ vzdaly hold roli KAMI v událostech let 1965-1966. Obraz zesnulého Arifa Rahmana Hakima byl obklopen zvláštní ctí. Je po něm pojmenována mešita na Indonéské univerzitě [26] . Osudu Arifa Rahmana Hakima je věnována báseň slavného básníka Taufíka Ismaila Kurtky v krvi [27] .
Kosmas Batubara v letech 1978 - 1993 působil jako ministr bydlení a komunálních služeb a ministr práce Indonésie, organizoval rozsáhlou bytovou výstavbu; po odchodu Suharta přešel do developerského byznysu a od roku 2014 je rektorem jedné z jakartských univerzit. Akbar Tanjung byl dlouholetým golkarským funkcionářem, ministrem bydlení a záležitostí mládeže; později - předseda Rady zástupců lidu a předseda Meziparlamentního shromáždění ASEAN . Abdul Ghafoor v 80. letech vedl ministerstvo mládeže a sportu. David Napitupulu měl v Golkaru na starosti sportovní a mládežnické záležitosti. Sofyan Vanandi je jedním z největších podnikatelů v Indonésii, zakladatelem korporací Gemala Group a Santini Group . Yusuf Kalla je také významným podnikatelem, byl předsedou Golkar, členem vlády, od roku 2014 je podruhé viceprezidentem Indonésie. Arif Budiman je známý sociolog.
Na druhé straně bylo studentské hnutí generátorem protestních nálad. V 70. letech uspořádali aktivisté studenta demonstrace proti rostoucím cenám, byrokratické korupci a návštěvě japonského premiéra Kakuei Tanaky [9] . Přes výrazně odlišný charakter vystoupení se jejich účastníci často považovali za pokračovatele tradice KAMI. Suhrto byl silně oponován Arifem Budimanem, který byl nucen opustit Indonésii.
V moderní Indonésii jsou tradice a představy aktivistů KAMI (zejména Arif Rahman Hakim a Julius Usman) aktualizovány během studentských nepokojů [28] . Mimo Indonésii je KAMI připomínán jako příklad radikálního, násilného [29] studentského hnutí antikomunistické a obecněji protivládní orientace [30] .