| Pravoslavná církev | |
| Katedrála Proměnění Páně | |
|---|---|
| polština Sobor Przemianienia Panskiego w Lublinie | |
| Katedrála Proměnění Páně | |
| 51°15′08″ s. sh. 22°34′26″ východní délky e. | |
| Země | Polsko |
| Město | Lublin |
| zpověď | Polská pravoslavná církev |
| Diecéze | Lublinská a Kholmská diecéze |
| Architektonický styl | Renesanční architektura |
| Konstrukce | 1607 - 1633 let |
| Relikvie a svatyně | Seraphim (Zagorovsky) |
| Postavení | architektonická památka |
| Materiál | cihlový |
| Stát | proud |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Katedrála Proměnění Páně ( polsky : Sobór Przemienienia Pańskiego w Lublinie ) je pravoslavná katedrála v Lublinu .
Hlavní chrám lublinsko-cholmské diecéze polské autokefální pravoslavné církve a rezidence preobraženského děkanátu Lublin. Nachází se na ulici Russkaya ( polsky Ruskiej ).
Současná budova kostela byla postavena v letech 1607-1633. na místě dvou dřívějších kostelů. Kostel byl vysvěcen v roce 1633 metropolitou Petrem Mohylou z Kyjeva . Během výstavby a během několika dalších desetiletí bylo vlastnictví kostela předmětem sporu mezi pravoslavnými a uniáty, v důsledku čehož byl chrám v roce 1695 pod kontrolou uniatů. Lublinská farnost se vrátila k pravoslavné církvi v roce 1875 po likvidaci uniatské arcidiecéze v Kholmsku .
V 60. letech 20. století byl chrám zařazen do registru historických památek v Polsku.
Přesný čas vzniku prvního pravoslavného kostela v Lublinu není s jistotou znám, nicméně cholmská a lublinská diecéze funguje již od roku 1285 . V roce 1586 bylo v Lublinu založeno pravoslavné bratrstvo Proměnění Páně a v následujícím roce se začalo se stavbou dřevěného kostela. Termín dokončení stavby není znám, pravděpodobně byl dokončen na počátku 17. století . Téměř ihned po výstavbě byl chrám vypálen, před požárem byl zachráněn pouze ikonostas. [jeden]
Brzy začala stavba kamenného chrámu, která trvala 26 let. Tak dlouhá stavba pravděpodobně souvisí s konfrontací mezi pravoslavnými a uniáty. V roce 1596 biskup Dionýsius z kholmské diecéze podpořil Brestskou unii , což vyvolalo velké vzrušení, stejně jako v jiných diecézích, které podporovaly papežovu nadřazenost . Po výstavbě se po mnoho let vedly spory mezi duchovními a farníky, u civilního soudu v Lublinu se opakovaně konaly soudy mezi pravoslavnými a uniáty. [jeden]
V roce 1633 zvolený král Władysław IV potvrdil právo na existenci pravoslavné církve v Commonwealthu , král přislíbil osobní pomoc pravoslavným ve městě a stažení církve z jurisdikce uniatů. Ve stejném roce vysvětil chrám metropolita Petr Mohyla z Kyjeva. Přes ujištění krále byl chrám v roce 1635 znovu dobyt uniaty. Až do roku 1695 přešel kostel na přímluvu rusínské pravoslavné šlechty u krále několikrát pravoslavným, ale znovu byl zajat příznivci unie. V roce 1695, po redukci ortodoxního stáda, stejně jako polonizaci pravoslavné rusínské šlechty, přešel chrám do uniatismu. Několik zbývajících věrných pravoslaví se podílelo na stavbě řeckého chrámu v roce 1785. [2]
Po konečném přijetí uniatismu byly postupně provedeny změny ve výzdobě chrámu. Vše se přiklánělo k přechodu od uniatismu k polonizaci a latinizaci chrámu. V chrámu byly instalovány zejména varhany , tradiční pro latinský obřad . [2]
Po potlačení lednového povstání v Polském království se ruské úřady připravovaly na postupnou likvidaci Cholmského biskupství. Místo diecéze Kholm byl vytvořen vikariát Kholm Varšavské diecéze ruské pravoslavné církve . Zejména uniatům z Haliče , kteří byli více nakloněni ruským úřadům, bylo dovoleno sloužit v Lublinu. Postupně byly z chrámu odstraněny latinské prvky, bohoslužby se začaly konat v souladu s tradicí ruské pravoslavné církve . Uniatismus v Lublinu byl definitivně zrušen 11. května 1875 . V době návratu kostela zde bylo 80 pravoslavných farníků. [3]
V roce 1881 byla provedena velká oprava chrámu, při které byly nakonec odstraněny prvky výzdoby, které neodpovídaly východnímu obřadu.
V roce 1915 , během první světové války , bylo ruské obyvatelstvo nuceno opustit Lublin. Z chrámu byly vyneseny všechny zázračné ikony, evangelia, zvony a další svatyně. Odstraněný majetek byl umístěn do Chudovského kláštera v Moskvě, po zničení kláštera ve 20. letech 20. století se jeho stopy ztratily. [čtyři]
V roce 1920 se do kostela vrátil pravoslavný kněz a bohoslužby byly obnoveny. Po obnovení nezávislosti Polska ztratili pravoslavní téměř všechny své farnosti. Polská správa plánovala uzavřít farní kostel Proměnění Páně, ale nakonec se od toho upustilo. V meziválečném období v chrámu pokračovaly bohoslužby, s vypuknutím války také chrám fungoval až do roku 1943 pod okupačními úřady. [5]
Po deportaci Ukrajinců z Polska do SSSR nebyli v Kholmském vikariátu téměř žádní pravoslavní věřící. Přesto zůstala farnost Spaso-Preobrazhensky jednou ze 6 aktivních farností ve vikariátu. V roce 1945 byl kostel znovu otevřen po příchodu Fr. Alexej Baranov. V roce 1948 byla založena Polská pravoslavná církev , farnost Proměnění Spasitele patřila také pod Cholmský vikariát varšavské diecéze, ale již autokefální polské církve. [6]
Za dob Polské lidové republiky zůstal chrám aktivní, až do roku 1989 byl chrám několikrát opravován. V 70. letech 20. století byl chrám vykraden, několik ikon bylo ukradeno, z nichž nejstarší pocházela ze 17. století . V roce 1989 byla obnovena Kholmská diecéze. Kostel Proměnění Spasitele se stal biskupským stolcem, čímž byl povýšen statut kostela na katedrálu. [7]