| Pohled | |
| Střední chrám Zelenčuk | |
|---|---|
| 43°41′05″ s. sh. 41°28′34″ východní délky e. | |
| Země | |
| Umístění | Dolní Arkhyz |
| Architektonický styl | Byzantská architektura |
| Datum založení | 10. století |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 091610441360016 ( EGROKN ). Položka č. 0910007004 (databáze Wikigid) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Střední Zelenčukův chrám je jedním ze dvou dochovaných křížových pravoslavných kostelů na území Alanye , který se nachází na území osady Dolní Arkhyz v údolí řeky Bolšoj Zelenčuk (Karačajsko-Čerkesko). Je v něm několik dalších zničených křížových monumentů. Prostřední chrám je nejstarším dochovaným chrámem na území této osady. Architektonické prvky naznačují, že chrám vznikal ve dvou etapách: stavba byla původně zahájena po přijetí křesťanství Alany na začátku 10. století, ale dokončena byla až v roce 932, kdy byli křesťané vyhnáni. Za nejpravděpodobnější dobu pro položení chrámu považují badatelé 20. léta 20. století. Dokončení chrámu podle upraveného plánu je třeba připsat 950-960 let po návratu Alanů k pravoslavné víře [1] .
Osada Nizhne-Arkhyz se nacházela na důležité obchodní a vojenské cestě, která vedla do průsmyků, které spojovaly severokavkazské stepi se Zakavkazem a pobřežím Černého moře. Na území osady se nacházela osada - důležité duchovní a hospodářské centrum Alanye . Nacházela se zde rezidence metropolity – více než deset kostelů a pravděpodobně řecká obchodní stanice [2] . Na západ od středního kostela, který se zase nachází 800 metrů jižně od severu , byl pravděpodobně biskupský palác. V centrální části osady, jižně od Středního a Severního chrámu, se nacházel chrám Jižní Zelenčuk , který se v přestavěné podobě dochoval dodnes .
Krátce před vyhnáním křesťanů z Alanie v roce 932 zahájil abcházský artel stavbu střední církve ve formě latinského kříže s dalším jihovýchodním oddělením. Po návratu křesťanství v polovině 10. století chrám dokončili maloasijští (pravděpodobně kappadočtí) mistři s přístavbou severovýchodního oddělení. Kamenné chórové stáje byly také nahrazeny dřevěnými. Stejný artel se pravděpodobně zabýval stavbou Sentinského chrámu , vysvěceného v roce 965. S největší pravděpodobností byl Střední chrám koncipován podle původních i pozdějších projektů jako pohřeb a památník alanských vládců a církevních hierarchů, postupem času však tato funkce přešla na Severní chrám a Střední chrám se stal katedrálou alanská metropole [3] . Kolem chrámu vznikla velká nekropole. Život na území osady pokračoval až do druhé čtvrtiny 13. století a pravděpodobně postupně vymřel po zpustošení Alanie Mongoly.
V současnosti se Střední chrám dochoval téměř celý, ale patrné jsou přístavby vytvořené mnichy v letech 1896-1897. [4] V té době byl památník využíván jako katedrální kostel kláštera Alexandra Athos [5] . Chrám, upravený pro bohoslužby, byl vysvěcen mnichy na počest Nejsvětější a životodárné Trojice . O původní podobě chrámu nám vypovídají kresby D. M. Strukova , popisy P. Sinaisky [6] a fotografie 19. století pořízené před perestrojkou . Klášterní hospodářské budovy zahrnují dvě nárožní oddělení od západu, boční otvory v západním rameni přeměněné na dveře, obnovený předsíň a severní vchod předělaný do podoby jihu. Stěny chrámu byly omítnuty a obíleny, vnitřní prostor byl vyzdoben štukem, což vedlo ke zmizení velkého množství fresek. Chrám, stejně jako všechny kostely s křížovou kupolí v Alanyi (kromě chrámu South Zelenchuk ), je pokryt sedlovými střechami, ale zpočátku byly křivočaré. Pro nový nátěr se ve starověku místo dlaždic používal cejn. Pokusy o obnovu šupinatého krytu prováděli mniši v 19. století a v 70. letech 20. století, ale střecha se ukázala jako krátkodobá. V důsledku toho byl při poslední obnově středního kostela pokryt dlaždicemi.
Do Alanye přichází kupolová architektura s křížovými chrámy. Předtím alanské architektuře dominovala baziliková stavba chrámů. Chrám má vzácnou dispozici - v podobě polosvobodného latinského kříže se dvěma východními loděmi, i když původní z 20. let 20. století. více odpovídá tvaru volného latinského kříže. Chrám byl postaven z pískovcových čtverců hrubého opracování na vápně technikou pancéřovaného zdiva, „šťouchání a lžící“ . Při výstavbě se v omezené míře uplatňoval i sokl v kombinaci s kamenem: v obloucích nad vchodem a oknem a ve „stupňových“ pérových obloucích a orámování lastur . Podlaha chrámu byla zhotovena z růžové cementové malty. Stavební šev na křižovatce severní větve a severovýchodní části, stejně jako jiná tloušťka stěn a pilastrů v posledně jmenované, svědčí o změně původního stavebního projektu v letech 950-960. Konečný projekt chrámu v sobě spojoval oba rysy charakteristické pro alanskou architekturu: přítomna byla jak architektonická výzdoba, slepé oblouky pro vykládání stěn, tak malebnost, včetně ornamentálních motivů. Charakteristickým rysem středního chrámu jsou východní nárožní oddíly, které nejsou vytvořeny ani zcela otevřené, ani zcela izolované, protože jsou od východního ramene odděleny zdmi s řezanými průchody, pilastry jsou v interiéru chrámu přítomny pouze na severním resp. jižní stěny západního a východního ramene [7] . Válcový buben kopule Středního chrámu je největší mezi chrámy v Alanyi [8] . V bubnu je 8 úzkých obloukových oken. Kupole chrámu nespočívá na sloupech, ale na rozích budovy.
Již jeden z "objevitelů" osady Nizhne-Arkhyz , major A. Ja. Potěmkin v roce 1802 objevil zbytky fresek v kostelech Zelenčuk - obrazy světců [9] . Významné fragmenty fresek severního a středního kostela existovaly na konci 19. století. Ve středním kostele byly při opravě a částečné přestavbě mnichy zelenčuckého kláštera znovu omítnuty a vybíleny zdi, přičemž byly odstraněny nejzchátralejší kusy starověké omítky a zbylé fragmenty zabíleny. Moderní vědci tedy posuzují tento obraz především na základě materiálů D. M. Strukova a popisů P. Sinaiského . Existuje také malá brožura, kterou vydali mniši v roce 1897. Mnohé z náčrtů však byly provedeny nedbale se zjevnými chybami a stylově souvisí s klasickou ruskou církevní malbou 19. století, což nám neumožňuje obnovit styl a kvalitu fresek.
V současnosti jsou zbytky druhé etapy malby (první výzdoba byla pravděpodobně neúplná a nacházela se převážně v apsidách [10] ) dochovány pouze na severní a jižní stěně bočních větví kříže. Na severní stěně je nad vchodem mezi okny obraz dvou svatých mučedníků. Ve střední části jižní stěny, mezi dveřmi a okny, je v současnosti obrovský (asi 3 m) obraz svatých Konstantina a Heleny , kteří drží velký kříž. Napravo od nich je pod oknem malý fragment obrazu válečníka. Nedostal se nám rozsáhlý malířský program, který zahrnoval řadu světců v dolním rejstříku naos , fresky církevních otců v dolním rejstříku apsidy . Na stěnách západního ramene byli vyobrazeni svatí válečníci-jezdci. Na jednom z pramenných oblouků pod kupolí již v 19. století. byla tam postava proroka Daniela [11] .