Staří věřící v Lotyšsku
Starověřící v Lotyšsku jsou zastoupeni převážně etnickými Rusy patřícími do Pomořanské dohody [1] . Komunita na tomto území existovala od 17. století a vznikla na základě starověkých ruských osad, ve kterých se po „nikonských“ církevních reformách v roce 1666 začali usazovat uprchlíci.
V roce 2007 bylo v Lotyšsku 69 starověrských komunit, které tvořilo 2494 lidí [2] .
V Jekabpils je malá komunita s kostelem na počest arcikněze Avvakuma , jediná kněžská komunita v Pobaltí , která patří k ROCC (uznávající Belokrinitského hierarchii ), která se objevila v důsledku přesunu bývalého mentora Komunita Jekabpils Bespopov Pomor , Vasilij Volkov a několik farníků ROCA. V březnu 2006 byl Vasilij Volkov v Oregonu vysvěcen na kněze [3] . Vytvoření kněžské komunity bylo DPCL považováno za zásah do historicky založeného kanonického území pomořanských starověrců [4]..
Struktura
Komunita vznikla po církevních reformách „Nikon“ v roce 1666, kdy tisíce starých věřících, skrývajících se před represemi, uprchly do Livonia [1] [5] a Courland .
Hlavní komunity byly vytvořeny v Latgale (společenství starých věřících bylo založeno v roce 1729 [6] ) a v Rize . Podle sčítání lidu z roku 1935 tvořili staří věřící 5,49 % obyvatel Lotyšska (13,85 % v Latgale) [7] .
Po staletí zůstala komunita Riga Grebenshchikov duchovním centrem lotyšských starověrců .
Historie
V polovině 17. století byla současná východní území Lotyšska (Latgale, které bylo součástí Commonwealthu od roku 1581 a jeho vazalské vévodství Kurlandské), vylidněna v důsledku polsko-švédských válek a tzv. morová epidemie v letech 1657 až 1661. bují v Courlandu. To přimělo polského krále Jana Sobieského v zájmu velkostatkářů zaujatých přílivem dělníků k vydání výnosu „O svobodném pobytu schizmatiků v polských hranicích...“ [5] . Podle kroniky " Degut Chronicle " [8] , první organizované skupiny starověrců dorazily do Courland v roce 1659 a ve stejném roce se starověrci usadili ve vesnici Voinovo (komunita existuje dodnes). První modlitebna byla postavena v roce 1660 u města Dinaburg ve vesnici Liginishki („od města Dinaburg jsou jako tři pole“) V roce 2003 byl na tomto místě vztyčen pamětní kříž, který vstoupil do města Daugavpils. V letech 1673-75. ve vesnici Lomy (nedaleko Preili) je založena starobylá pravoslavná komunita.
Jakobstadt se stal důležitým střediskem starých věřících , vznikl na místě Slobody na levém břehu Dviny, založeném svobodným ruským lidem na počátku 17. století a obývaným obchodníky a staviteli lodí, kteří sloužili jedné větvi vodní cesty. od Varjagů po Řeky “ - z Ruska do Evropy přes Rigu. Na řece v tomto místě začínal 50kilometrový úsek s peřejemi, přes který nebylo možné proplouvat lodě ani za velké vody, takže na molu ve Slobodě bylo zboží vyloženo na vozíky a odesláno do Friedrichstadtu , kde bylo znovu umístěny na lodě a splavovány po proudu. Na začátku rozkolu se do Slobody nahrnuli lidé, kteří nepřijali reformu patriarchy Nikona. Přijímání starověrců jejich pokrevními příbuznými neodporovalo zákonům Polska, jehož bylo Kuronsko vazalem.
V únoru 1670 ho ruští obyvatelé Slobody při návštěvě tohoto přístavu Kuronského vévodství , jeho majitel Jacob von Ketler , zbili obočím o udělení statutu města osadě [9] . Ve vévodově vydané chartě Fundus bylo naznačeno, že plnohodnotnými obyvateli nového města mohou být pouze Rusové: "...so geben und gönnen Wir der guten gemeine die von Reussischen Nation eincig und alleine." Z jejich středu měli být voleni úředníci, měšťané směli praktikovat své náboženství, stavět chrámy a školy („daher sie auch ihre Priester und Schuhldiener mit Auferbunning einer Kirche un Schulen ihrer Religion auf ihre Unkosten zu bestellen…“) [9]
Poznámky
- ↑ 1 2 Starověrci v Lotyšsku Komunita starověrců (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 27. ledna 2012. Archivováno z originálu 8. ledna 2012. (neurčitý)
- ↑ Největší denominace v Lotyšsku jsou katolíci, luteráni a pravoslavní . DELFI (23. května 2007). Získáno 18. března 2021. Archivováno z originálu dne 14. února 2021. (Ruština)
- ↑ Po dlouhé přestávce se v Lotyšsku objevil kněz ruské pravoslavné starověrecké církve . Portal-Credo.ru (3. dubna 2006). Získáno 18. března 2021. Archivováno z originálu dne 18. března 2021. (Ruština)
- ↑ Prohlášení Ústřední rady Lotyšské pravoslavné církve k nepřátelskému jednání arcibiskupa americké, kanadské a australské Sofronie z pravoslavné starověrecké (Belokrinitské) církve . Portal-Credo.ru (3. dubna 2006). Získáno 18. března 2021. Archivováno z originálu dne 29. července 2021. (Ruština)
- ↑ 1 2 Podmazov, Arnold. Raní staří věřící v Lotyšsku . samstar-biblio.ucoz.ru . Písař samarské staré víry (30. října 2007). Získáno 3. července 2020. Archivováno z originálu dne 3. července 2020. (neurčitý)
- ↑ LGIA, f.7046, o.1, d.46
- ↑ Skujenieks M. Latvijas statistikas atlass Archivováno 27. dubna 2016 na Wayback Machine . Riga: Valsts statistiskā pārvalde, 1938. 8. lapa
- ↑ „Chronograf Kuronsko-litevský“, „Degutský kronikář“. - Markelov G. V. Degutsky kronikář. // Starověké úložiště Puškinova domu: Materiály a výzkum. L., 1990. S. 166-248.
- ↑ 1 2 Zimová, Zinovia. Staří věřící z Jekabpils / Městská knihovna Jekabpils. - Jekabpils: Jekabpils city Government, 2016. - S. 46-86. — 239 s. — ISBN 978-99-34-150921-1 .
Literatura
- Materiály Kongresu starověrců, mentorů a farníků Severozápadního území a Pobaltí v roce 1906 ve Vilně.
- Časopis "Naše dědictví", 1991, č. 6.
- Moskevská komunita starých věřících. Kniha záznamů o křtu. 1923-1926
- "Stoglas Staroverov", "Staré pravoslaví." Slovo a kniha“ Litva, Vilnius, 2000, č. 3, s.9.
- V. Baranovský. Prastaré svatyně. Zarasai, 2004, s. 65.
- Starověrci Litvy. Materiály a výzkum. 1996-1997 Vilniaus universiteto leidykla, 1998, s. 173-175.
- „Maskvinas vecticībnieku draudzes kases grāmata“, 1936-1962
- Materiály osobního archivu T. Kolosové
- Volovich A.I. Starověké pravoslaví a první starověrské kostely v Baltském moři. // "Nativní starověk". Zkušební číslo. R., 1927. S. 10-13.
- Zavoloko I. N. O starých věřících města Rigy. R., 1933; a další.
- Zavarina A. A. Ruské obyvatelstvo východního Lotyšska ve druhé polovině 19. - počátek 20. století. R., 1986; Lotgolas krivu idzeivotoji pec 1772. goda tautys skateisonys olatim. // Acta Latgalica. 8 Rezekne, 1994; Ruské obyvatelstvo Lotyšska (o historii vzhledu). // Rusové v Lotyšsku. Problém. 3. R., 2002 a další.
- Podmazov A. A. Církev bez kněžství. R., 1973; Vecticiba Lotyšsko. R., 2001. a další.
- Zimová Z. N. Starověrci z Jekabpilsu. R., 2003; a další.
- Skujenieks M. Lotyšsko. Zeme un iedzivotaji. R., 1927.
- Oděv Silde A. Latvijas 1914-1940. Stockholm. 1976.
- Strods H. Latgales iedzivotaju etniskais sastavs 1771.-1959. G. R., 1989.
- Zarinsh V. Rozhovor. // Dnešní zprávy. 29. září 2004.
- Lileev M.I. Z historie rozdělení na Vetka a Starodubye v 17.-18. Problém. 1. Kyjev, 1895. S. 121.
- Některé zdroje používají jiné názvy. Například: "Chronograph Courland-Litevian". Badatel tohoto dokumentu navrhuje jméno „kronikář Degut“. - Markelov G. V. Degutsky kronikář. // Starověké úložiště Puškinova domu: Materiály a výzkum. L., 1990. S. 166-248.
- Pomořanský bulletin. R., 2004. č. 3 (15)
- Degutský kronikář. L. 62v.
- CGIA v Lotyšsku. F. 1. Op. 10. D. 885. L. 13.
- Esipov G. Schizmatické záležitosti 18. století. SPb., 1861. S. 87.
- Iustinov P. R. Fedoseevshchina za života svého zakladatele. // Křesťanská čtení. 1906. února. S. 271.
- Život Theodosia Vasilieva, zakladatele Fedoseevského souhlasu, sepsaný jeho synem Eustratem. // V knize: Popov N. Matreiály pro historii bespopovských dohod. M., 1870. S. 3.
- TsGIA Ruska. F. 1473. Op. 1. D. 29. L. 650.
- Skujenieks M. Latviesu svesuma un citas tautas Latvija. R., 1930. 40 lpp.
- Listina vévody Jacoba je reprodukována: Pomeranian Herald. R., 2004. č. 1 (13). str. 8-9.
- Zhuravlev A. Kompletní historické zprávy o dávných strigolnících a nových schizmaticích, tzv. starověrcích. SPb., 1855. S. 23.
- Pososhkov I. T. Kniha o nedostatku a bohatství a další díla. M., 1951. S. 195.
- Melgunov S.P. Moskva a stará víra. M., 1917. S. 26.
- Pokrovsky N. I. Selské tradice vývoje východu země a migrace starých věřících // Sociodemografické procesy v ruské vesnici (XVI. - začátek XX století).
- Smirnov N.S. Spory a rozdělení v ruském schizmatu v první čtvrtině 18. století. SPb., 1909. S. 61.
- Kompletní sbírka usnesení a rozkazů pro oddělení pravoslavného vyznání Ruské říše. T. IV. SPb., 1876. S. 204.
- Pshenichnikov P. G. Rusové v Pobaltí. R., 1910. S. 4.
- CGIA v Lotyšsku. F. 712. Op. 2. D. 38.
- Zavarina A. Ruské obyvatelstvo východního Lotyšska ve druhé polovině 19. - počátek 20. století. R., 1986. S. 31.
- Pommer A. Rusové v Lotyšsku. // Rusové v Lotyšsku. R., 1992. S. 29.
- Zavarina A. Ruské obyvatelstvo východního Lotyšska ve druhé polovině 19. - počátek 20. století. R., 1986. S. 26.
- Leskov N. S. Herodovo dílo. // Historický bulletin. T. 8. SPb., S. 188
Odkazy