Credo.press, Portal-Credo.ru, Portál Credo.ru | |
---|---|
URL | credo.press |
Typ webu | internetový portál |
Registrace | tady je |
jazyky) | ruština (hlavní), ukrajinština , angličtina |
Umístění serveru | Rusko ,Moskva |
Autor | Alexandr Soldatov |
Začátek práce | 2. května 2002 |
Konec práce | 3. března 2022 |
Aktuální stav | ZAVŘENO |
Země | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Credo.Press (celým názvem „Nezávislá informační a analytická internetová publikace o náboženství „Credo.Press““ [1] ; do 1. září 2018 se jmenoval Portal-Credo.ru [1] ) je ruský informační a analytický internetový portál o náboženstvích v Rusku . Vytvořeno 2. května 2002. Zavřeno 3. března 2022. Ruský jazyk. Má ukrajinskou a anglickou verzi.
Šéfredaktorem portálu je Alexander Soldatov [2] . Zástupce šéfredaktora - Vladimir Oyvin [2] .
V polemických dílech zveřejněných portálem je vedení Ruské pravoslavné církve aktivně kritizováno za vnější i vnitřní církevní aktivity. Systematicky jsou zveřejňovány materiály, které hovoří o porušování ústavních práv jak pravoslavných občanů, tak řadových duchovních ROC ze strany vyššího duchovenstva ROC, tak představitelů tzv. alternativní pravoslaví a nepravoslavní křesťané [3] [4] [5] [6] .
Partnery Portal-Credo.ru byly Moskevská Helsinská skupina (od roku 2010) [7] [8] [9] , Všeruské veřejné hnutí „Za lidská práva“ [10] , Sacharovovo centrum [11] [ 12] , Mezinárodní skupina pro lidská práva „Agora“ [13] [14] a další organizace.
Doména portal-credo.ru byla vytvořena 2. května 2002 [15] . Podle některých zpráv se na vytvoření zdroje podílel politický stratég Gleb Pavlovsky a samotná stránka byla původně zvláštní přílohou ruského žurnálu [16 ] . Registrováno Ministerstvem Ruské federace pro tisk, televizní a rozhlasové vysílání a masovou komunikaci dne 18. července 2002 [17]
V letech 2008-2009 se redaktoři portálu aktivně podíleli na „přípravě konceptu a plánů“ webu Religiopolis.org (šéfredaktor Michail Sitnikov ) – informačního zdroje poradenských a expertních služeb ANO Centrum náboženských studií "Religiopolis" (zakladatel Michail Sitnikov; ředitelka Ekaterina Elbakyan ) [18] .
Podle průzkumu „Komu, jak a proč prozkoumat ortodoxní svět“, který provedla výzkumná služba „ Sreda “ v roce 2011 mezi 50 vědci studujícími náboženství, byl Portal-Credo.ru v první pětici nejnavštěvovanějších webů respondentů [ 19] [20]
5. července 2016 bylo otevřeno zrcadlo webu na Credo.press. Jak vysvětlil Alexander Soldatov, šéfredaktor Portal-Credo.Ru, na jedné straně je potřeba otevřít zrcadlo způsobena neustálými problémy, kterým naše publikace v Rusku čelí kvůli zpřísňování „antiextremistických ” legislativa a praxe vymáhání práva, především z Roskomnadzor. Na druhou stranu byla za 14 let fungování stránek uznána jejich funkčnost a design jako zastaralý a neodpovídající jak přáním uživatelů, tak potřebám redakce [21] . 1. září 2018 se web oficiálně „přestěhoval“ do zdroje Credo.press, a proto změnil svůj název [1]
Portál přestal fungovat 3. března 2022 [22] .
Portal-Credo.ru je „agregátor“ materiálů o náboženských a sociálních tématech. Výběr materiálů probíhá v souladu s veřejným postojem portálu, což je liberální opozice, kritická vůči ruské pravoslavné církvi [23] .
Materiály portálu jsou reprezentovány následujícími bloky:
Podle Moskevské helsinské skupiny (MHG) za rok 2017 tvoří stálou redakci portálu dva lidé. Portál má podle MHG také korespondenty v 18 zemích a „několik desítek“ autorů na volné noze [7] .
Šéfredaktorem portálu je od jeho založení Alexander Soldatov [2] . Zástupce šéfredaktora - Vladimir Oyvin [2] .
Od 7. února 2003 začal na portálu publikovat religionista, sociolog náboženství, publicista a novinář Roman Lunkin , který byl v letech 2004-2009 autorem, dopisovatelem a pozorovatelem publikace.
Korespondentem portálu je veřejně známá osobnost, publicista a novinář Michail Sitnikov .
V roce 2005 náboženský vědec a sociolog náboženství S. B. Filatov v prvním svazku publikace „Atlas současného náboženského života v Rusku“ jako výkonný redaktor publikace poznamenal, že Portal-Credo.ru se stal pro autory kniha „neocenitelný zdroj náboženských informací“, vydávající v letech 2003-2004 četné různorodé a ověřené materiály [24] .
V roce 2006 etnografové a historici A. A. Badmaev a V. A. Burnakov v úvodu kolektivní monografie „Protestantismus a národy jižní Sibiře: historie a modernita“ poznamenali, že k napsání monografie byl spolu s dalšími zdroji použit Portal-Credo.ru. Autoři poukazovali na svůj „velký zájem“ ve vztahu k informacím portálu, na tolerantní přístup redakce portálu k jakýmkoli náboženským hnutím a na rozsáhlé zaměření portálu, které podle publika zahrnuje jak věřící, tak ateisty. Autoři podotkli, že portál publikuje převážně ty materiály o náboženských událostech, které jsou pro společnost významné v prolínání s politickou, ekonomickou, sportovní či kulturní sférou. Autoři také upozornili na přítomnost analytických nadpisů na portálu a zvlášť si všimli nadpisu „Názor“, ve kterém se „známí politici, vědci a duchovní vůdci vyjadřují k významným událostem pro společnost“ [25] .
V roce 2009 vydal Lev Ponomarev , výkonný ředitel hnutí Za lidská práva , prohlášení na křesťanském portálu Baznica.info, ve kterém upozornil na nedostupnost Portal-Credo.ru večer 23. ledna, důvody proč který zůstal redakci Portal-Credo.ru neznámý z - pro absenci jakéhokoli vysvětlení ze strany technických služeb. Podle Ponomareva bylo odstavení ovlivněno volbami patriarchy ruské pravoslavné církve naplánovanými na 25. až 29. ledna v biskupské a místní radě . Ponomarev považuje Portal-Credo.ru za „ čestně a zodpovědně pokrývající všechny aspekty církevního a veřejného života v naší zemi “, proti čemuž byly opakovaně organizovány „kampaně obtěžování a pomluv“ a v tomto případě podle Ponomareva „ hrubá síla “ byl používán postavami ROC a jejich politickými příznivci. Ponomarev se také vyjadřuje k „ vysoké profesionalitě “ portálu a poukazuje také na to, že v té době proti němu „nebylo vzneseno jediné obvinění, i když „ Basmanny “ . Ponomarev shrnul prohlášení tím, že požaduje odstranění blokování portálu a poukázal na nepřijatelnost „ klerikální cenzury “ ve „ svobodném globálním internetu “ [26] .
V roce 2010 zařadil kandidát sociologických věd A. V. Filkina Portal-Credo.ru mezi čtyři „nejznámější internetové projekty“, které zkoumají náboženství obecně a konkrétně nová náboženská hnutí a také poskytují čtenářům „zprávy akademických odborníků“ [27] .
16. března 2010 Portal-Credo.Ru v nominaci „Za informační pokrytí náboženského života v Rusku“ byl oceněn protestantskou charitativní nadací „Národní ranní modlitba“ [28] .
V roce 2013 náboženský učenec V. A. Egorov v rozhovoru pro výzkumnou službu Sreda řekl, z jakých zdrojů čerpá informace o své práci: „ Na prvním místě je ReligioPolis, pak mohu odkázat na Slovanské právní centrum , kde pravidelně go, mohu odkazovat na to, co dělá Roman Lunkin - "Náboženství a právo". Také si prohlížím Portal-Credo.Ru a „ Bogoslov.ru “ a dostávám spoustu zpráv. » [29] .
V roce 2014 Lev Levinson [30] v rozhovoru pro Novaya Gazeta vyjádřil názor, že jde o jednu z „ mála nezávislých publikací, které píší o náboženství z nekonfesních pozic “ [31] .
V roce 2018 publicista Alexander Nevzorov ve svém pořadu „Nevzor Wednesdays“ na rozhlasové stanici „ Echo of Moscow “ nazval publikaci „ báječný Portal-Kredo.ru “ a vyjádřil názor, že „ toto je čisté, přesné, velmi kvalifikovaný zdroj “ [32] .
Portal-Credo.ru je někdy kritizována za nepřesnost publikovaných informací [33] , nevěrohodnost zdrojů a do značné míry provokativní charakter materiálů [34] [35] [36] [37] .
V ortodoxní blogosféře jej jeho odpůrci často ironicky nazývají "Credo. Lžem" [23] [38] [39] [40] .
"Opět to" Credo "drze lže!". Obvykle většina nároků vůči zdroji Portal-Credo.Ru, jednomu z nejvíce propagovaných náboženských zdrojů, začíná touto běžnou frází. Máme také nároky, ale nebudeme vycházet z principu „sám blázen“.
— Kněz Dimitrij Karpenko [41] .Protoděkan A. V. Kuraev opakovaně popřel pravost zveřejnění svých názorů Credo.Ru a označil je za nepravdivé [42] . V roce 2018 Kuraev ve svém blogu na LiveJournalu poukázal na to, že portál si spletl satirickou publikaci zpravodajské agentury Panorama se spolehlivými falešnými zprávami , poznamenal, že „ tam je to obzvlášť pěkné –“ šéf úvěrového a bankovního sektoru synodu oddělení moskevského patriarchátu, arcikněz Alexandr Kaganovič " » [43] .
V roce 2006 arcikněz L. E. Semjonov [44] nazval Credo.ru „ informačním zdrojem, který se vyznačuje extrémním nepřátelstvím vůči Ruské pravoslavné církvi Moskevského patriarchátu a také ochotně poskytuje platformu pro různé totalitní sekty a obránce sekt všeho druhu . “ Tvrdil také, že portál udržuje úzké vazby se „ suzdalskou hierarchií “ – schizmatickou skupinou, která se odtrhla od ruské pravoslavné církve. Semjonov také uvedl příklady zkreslení a nepravdivých informací poskytnutých portálem [45] .
Ve stejném roce označila Ruská asociace středisek pro studium náboženství a sekt pod vedením A. L. Dvorkina internetovou publikaci na jedné straně za „ informační zdroj vyznačující se extrémním nepřátelstvím “ vůči ruské pravoslavné církvi. na druhé straně jako „ ochotně poskytující tribunu různým totalitním sektám a obráncům sekt všeho druhu “ [46] .
V roce 2007 vydala Ruská rada ruské staré pravoslavné církve (Staré Pomořany-Fedosejevtsy), zastoupená asistentem manažera pro záležitosti, výkonným tajemníkem G. A. Medveděvem, prohlášení, ve kterém obvinila Kredo.ru ze zkreslování faktů. Šéfredaktor webu A. Soldatov byl obviněn z toho, že „ spí a sám sebe považuje za hlavního loutkáře ruských náboženských organizací “. Na konci prohlášení bylo řečeno, že „ Tvrzení redaktorů webu Portal-Credo prezentovat svůj zdroj jako nestranný, lidskoprávní a tolerantní vypadají směšně a směšně. Nic z toho není ani blízko , protože „ podstata tohoto webu “ spočívá v nehorázné zaujatosti a tendenčním výběru prezentovaných materiálů, stejně jako „ systematické zveřejňování protiruských a protiortodoxních útoků, přímých lží, reklamy a informační kryt pro asociální sekty, protikřesťanské xenofobní performanceisty a apologety pederasty “ [47] [48] [49] .
V roce 2008 M. N. Kuzněcov a I. V. Ponkin [50] poznamenali, že Portal-credo se proslavilo „ systematickým zveřejňováním pomlouvačných a záměrně falešných útočných materiálů, včetně proti Ruské pravoslavné církvi, dalším významným náboženským organizacím historicky zastoupeným v Rusku, tradičním náboženstvím “ a „ se již etabloval jako informační zdroj, který propaguje extremistické a jiné okrajové sekty, propaguje homosexualitu , další lidské neřesti “, naznačil, že je také „ hlavním informačním hlásným troubem sekty Falun Gong “ , bez níž „ hlas „Falun Gong "v Rusku by to nebylo prakticky patrné, protože noviny "The Great Era" vytvořené "Falun Gong" jsou málo známé a mají nevýznamně slabý vliv v informačním prostoru Ruska ." Navíc vyjádřili názor, že tato média dlouhodobě démonizují obraz Číny , zejména na pozadí nadcházejících olympijských her v Pekingu , tím, že „čtenářům je vnucována představa, že je jako by se v této zemi skutečně prováděly masové represe proti mírumilovným věřícím., kteří pouze nesouhlasí s politikou komunistické strany “ [51] .
V roce 2011 se filolog D. N. Struve [52] na svém blogu v LiveJournal zabýval výrokem arcikněze Alexandra Avdyugina v LiveJournalu o „CREDO – lžu“. Avdyugin ve svém prohlášení poukázal na to, že portál zveřejnil zprávu „V předvečer návštěvy patriarchy Ruské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu v Luhansku se místní správa snaží shromáždit „nezbytný počet diváků“ pro patriarchální liturgii pod širým nebem.“ Avdyugin poznamenal, že portál při zveřejňování novinky vycházel z jeho slov, ale jeho fráze byla vytržena z kontextu, která odkazovala na snahu silničních dopravců vydělat na akci. Avdyugin také kritizoval portál za odkaz na komentátora z Avdyuginova posledního příspěvku a označil prohlášení portálu za lež. Daniil Struve zase poukázal na to, že portál není ideální, " ne vždy dává příklad dobré víry, dělá chyby, nepřesnosti, zveličuje, někdy publikuje neověřené materiály ." Struve zároveň vznesl otázku, zda takovéto kvalitní informační stránky na ruském internetu existují. Struve se domnívá, že pokud vezmeme v úvahu obrázek jako celek, Struve věří, že portál Portal-Credo.ru zjišťuje stav církve „ všestrannější, plnější a objektivnější než všechny „ortodoxní“ informační stránky dohromady .“ Struve také vyjadřuje následující názor: „ Pokud tomu říkáme „Kredo.vru“, o to více bychom měli mluvit o Interfax-religion.vru, Pravmir.vru atd. Mohu uvést četné příklady otevřených lží a pomluv a dalších publikace s vůní na těchto stránkách ." Struve považuje „ problém falešnosti něčích masmédií loajálních církvi“ za mnohem důležitější a pro církev škodlivější . Struve dochází k závěru, že opozice portálu ROC ve skutečnosti církvi pomáhá, protože „ církev potřebuje kritiku zvenčí “ [53] [54] .
V roce 2012 liberální publicista, rozhlasový moderátor a duchovní UAOC (o) Yakov Krotov tvrdil, že poznámky šéfredaktora Kredo.ru Alexandra Soldatova „ jsou postaveny podle jednoho schématu: volání do studny- známá postava (která je jistě proti ROC MP), otázka, jaký má vztah k tomu, co bylo řečeno v mediálním názoru o možnosti nominovat patriarchu na prezidenta - rozhořčení a rozhořčení respondenta . Podle Krotova jsou " odkazy na" média "odkazy výhradně na texty, které organizuje sám voják ." Krotov přirovnal Soldatovovu činnost k „ žurnalistické masturbaci “: „sami přicházíme s „novinkou“, sami ji „objevujeme“, sami zjišťujeme názor lidí na ni “ [55] .
V roce 2013 noviny " Vladimirskie Vedomosti " v článku " Ministerstvo zahraničí v sutaně?" vzal na vědomí podporu Kredo.ru ze strany ROAC , přičemž jako potvrzení uvedl informaci, že „ v únoru 2012 byl na Soldatovově internetovém portálu zveřejněn otevřený dopis zástupců ROAC, který oznámil jejich připravenost podniknout kroky opozice vůči ruským státním orgánům zmocnit se ostatků svatých Eufrosyne a Euthymia ze Suzdalu “. Publikace dochází k závěru, že „ pokusy udržet tyto relikvie za každou cenu pro ‚autonomisty‘ a jejich patrony jsou jen záminkou k destabilizaci situace v jednom z nejoblíbenějších turistických center v Rusku . Materiál také tvrdil, že Soldatov pravidelně publikuje články na svých webových stránkách na podporu ROAC [56] .
Podle mládežnického projektu „Orthodox Corps of Faith“ hnutí Nashi (2013) se šéfredaktor „proticírkevního“ Portal-Credo.Ru umístil na desátém místě v hodnocení „Nepřátelé pravoslaví“ [57] .
V roce 2018 I. V. Simonov [58] s odkazem na Portal-Credo.Ru na množství internetových zdrojů, jejichž většinu („asi 70–80 %)“ obsahu o náboženských a společenských tématech tvoří souhrn zpráv z jiných médií , poukázal na skutečnost, že její redaktoři mají negativní postoj k Ruské pravoslavné církvi , přičemž podporují různé nekanonické pravoslavné jurisdikce, včetně Ruské pravoslavné autonomní církve , která se v roce 2007 odtrhla od Ruské pravoslavné církve mimo Rusko a ne přijmout zákon o kanonickém přijímání , stejně jako proudy, které používají jako své jméno „ pravou pravoslavnou církev “. Simonov navíc poznamenal, že v letech 2007-2008 portál poskytoval informační podporu bývalému biskupovi z Anadyru a Čukotky Diomedovi (Dzjubanovi) v jeho projevu proti ruské pravoslavné církvi a tehdejšímu patriarchovi Alexiji II . Upozornil také na skutečnost , že po politické krizi na Ukrajině v letech 2013-2014 a vstupu Krymu do Ruské federace portál " podporuje Ukrajinskou pravoslavnou církev Kyjevského patriarchátu v její konfrontaci s Ukrajinskou pravoslavnou církví . Moskevský patriarchát “ [23] .
Portal-Credo.ru uvádí, že prohlášení ruské staropravoslavné katolické církve (RDKT nebo staropomořsko-fedojevští) z roku 2007 v osobě asistenta manažera pro záležitosti, výkonného tajemníka G. A. Medveděva a prohlášení předsedy představenstva Ortodoxní veřejný výbor pro lidská práva Tamara Kvitkovskaya, zveřejněný na webových stránkách Ústavu státně-konfesních vztahů a práva, který vede I. V. Ponkin, obsahuje „ hrubé urážky a pomluvy vůči Portal-Credo.Ru a jejím zaměstnancům “. Portál se domnívá, že důvodem takových prohlášení byl případ I. V. Ponkina, identifikovaný portálem, „ prohlášení „výkonného tajemníka ruské rady RCCC I. I. Mirolyubova“ na obranu hierarchů ROC Poslanec z útoků novináře Sergeje Byčkova . Korespondent portálu Portal-Credo.ru Michail Sitnikov , který se zúčastnil prezentace sbírky sestavené I. V. Ponkinem „Jazyk nenávisti a nepřátelství v publikacích novináře MK Sergeje Byčkova“, poznamenal, že na začátku sbírky bylo přidáno prohlášení výkonný tajemník Rady RCCC I. I. Mirolyubov s pečetí RDCC. Sitnikov vyjádřil názor, že podpis „I. I. Mirolyubov“ je zjevně podobný tajemníkovi Komise pro starověrecké farnosti a interakci se starověrci poslance DECR, knězi Johnu Ivanoviči Mirolyubovovi, který byl dříve duchovním mentorem Pomoru. Sitnikov ve zprávě uvedl, že tento mentor I. I. Mirolyubov se nikdy ve svém životě nepovažoval za staropomořanského-Fedosejeva, dávno opustil staré věřící jako celek, poté se stal členem ruské pravoslavné církve, “ a nyní, poté, co přijal v moskevském kněžství patriarchátu, je zaměstnancem DECR MP , sekretářem Komise pro starověrecké farnosti, a proto nemůže být zároveň odpovědným sekretářem ve starověrecké církvi . Portál dále tvrdí, že zástupce manažera RCCC, Gennadij Medveděv, zveřejnil na Portal-Credo.ru prohlášení, ve kterém se uvádí, že RCCC, kterou zastupuje, včetně všech jejích orgánů a místních společností, nijak nesouvisí s uvedeným publikace ve sbírce I.V.Ponkina. Portál poznamenává, že I. V. Ponkin v budoucnu emocionálně označil Sitnikovova slova za lež a prohlášení Gennadyho Medveděva na Portal-Credo.ru bylo pravděpodobně falešné. Poté se na zdroji I. V. Ponkina objevil další výrok Gennadyho Medveděva, který kritizoval Portal-Credo.ru [59] . Portál poznamenává, že v tomto prohlášení autor předpokládá, že existuje zvukový záznam rozhovoru mezi redaktorem Portal-Credo.ru Vladimirem Oivinem a Gennadijem Medveděvem, ale předem je uvedeno, že když tento zvukový záznam zveřejní portálu, bude vyroben nebo bude „ speciálním střihem “. Následující komentář Gennadije Medveděva o I. I. Miroljubovovi portál nazývá „poněkud vágní“: „ Tato osoba nás skutečně již opustila, ale v době přípravy a podpisu přihlášky č. Tajemník ruské rady ruské staré pravoslavné církve Katolická církev, existuje taková pozice. Byl do ní dočasně přijat, ačkoli ani mezi starověrci nebyl známým aktivistou. Jen dočasně vykonával technické povinnosti. To je vše, co považujeme za nutné nahlásit přímo této osobě, protože se obáváme o její bezpečnost . Portál také tvrdí, že předseda Ruské rady RCCC, senior mentor Alexander Khrychev, který je vůdcem Gennadyho Medveděva, v následném rozhovoru s Portal-Credo.ru o I. I. Mirolyubovovi uvedl: „ Nevím vůbec, ani jako náboženský vůdce jsem se s ním nikdy nesetkal a jako občan jsem s ním nikdy neměl nic společného. Nemá nic společného s naší církví “ [59] .
Redaktoři portálu Portal-Credo.ru v reakci na kritiku diakona Andreje Kuraeva vydali prohlášení k jedné epizodě kritiky. V prohlášení redaktoři zvážili následující slova Kuraeva: „ Internetový portál Credo zveřejnil údajný rozhovor se mnou. Je to lež. Nehodlám tomuto médiu poskytovat rozhovor. Zrovna včera proběhla v RIA-Novosti tisková konference , kterou uspořádal Ruský klub pravoslavných patronů. Mezi novináři byl i někdo, kdo se vůbec nepředstavil a položil mi otázku. Z mé odpovědi vznikl můj „rozhovor“ (ve volné parafrázi) . Redaktoři portálu zveřejnili prohlášení, ve kterém na kritiku reagovali v domnění, že nemá žádné „ rozumné důvody “. Podle redaktorů bylo zveřejnění Kuraevových slov na portálu „ přesnou reprodukcí jeho odpovědi na otázku, kterou otevřeně položil nezávislý novinář “ na konferenci v RIA Novosti . Zároveň nebyla otázka anonymní, uvedli redaktoři portálu Portal-Credo.ru, protože „ na volné noze a stálý autor portálu “ se při položení otázky představil Valery Yemelyanov, protože „ uvedl své jméno a povolání “. Redaktoři také uvedli, že Jemeljanov měl oficiální akreditaci pro tiskovou konferenci věnovanou přípravám oslav 1020. výročí Křtu Rusů, která se konala 22. února 2008 v RIA Novosti. Následně materiál zveřejnil Jemeljanov pod pseudonymem "Ivan Nelyubov", což je právně přípustné, pokud se novinář takto rozhodne, uvedla redakce. Redaktoři navíc poznamenali, že Kurajevova kritická publikace neobsahuje „ žádné vyvrácení obsahu ‚nepravdivého‘ textu “. Redaktoři portálu také vyjádřili zmatek nad tím, že Kuraev je připraven reagovat na „nepředstavenou“ osobu z neznámého média , ale zároveň je tak úzkostlivý při výběru médií, která budou mít právo zveřejnit jeho Odpovědět. Redaktoři také uvedli, že v letech 2005 a 2006 již Kuraev odpovídal na otázky korespondentů portálu Portal-Credo.ru Romana Lunkina a Valerije Jemeljanova a dva takové materiály s Kuraevem byly zveřejněny v sekci Stanovisko. Kromě toho měl portál „stovky zpráv a sledování médií, které citují nebo zmiňují jáhna Andreje Kuraeva“, a to vše předtím nezpůsobilo kritiku ze strany Kuraeva, poznamenali redaktoři portálu a shrnuli, že celou tu dobu Portal-Credo. ru spolehlivě popsal Kurajevovu činnost [60] .
Uvažujete o článku bez podpisu "Státní ministerstvo v sutaně?" noviny "Vladimirskiye Vedomosti", Portal-Credo.ru navrhl, že článek byl zveřejněn za účelem "vyvinout nátlak na soud", který se brzy zabýval otázkou relikvií Eufemie a Eufrosyny ze Suzdalu , které byly zabaveny ruským pravoslavným Autonomní církev (ROAC). Portál upozornil, že podobný článek se stejným názvem, mírně doplněný obsahem a podpisem Andreje Kovaleva, vyšel o měsíc později v novinách Suzdalskaja Nov. Podle vyjádření portálu úřadu suzdalské diecézní správy ROAC článek listu Suzdalskaja Nov obsahuje „ 50 pomlouvačných prohlášení, urážek a nepravdivých informací, z nichž mnohé obsahují otevřené výzvy k mezináboženskému nepřátelství a konfrontaci, jakož i extremistická hesla “. Urážky jsou obsaženy jak vůči celému ROAC, tak vůči dvěma jeho prvním hierarchům, jednomu arcibiskupovi, a také vůči šéfredaktorovi portálu Portal-Credo.ru, který podrobně zkoumá problematiku odstraňování relikvií, úřad ROAC věří. Kancelář ROAC se také domnívá, že styl článku je ve stylu „sovětské propagandy“ a pouze speciální služby by mohly mít přístup k některým informacím o pohybu a zacházení s lidmi popsanými v článku [61] . Dne 28. března 2014 ROAC podal u okresního soudu v Suzdal příslušnou žalobu na noviny Vladimirskie Vedomosti a Suzdalskaya Nov za jejich články „Státní ministerstvo v sutaně?“ [62] . Dne 16. června 2014 soud schválil dohodu o narovnání mezi stranami. Smírná dohoda uváděla, že noviny Suzdalskaja Nov by měly nejpozději do 14 dnů ode dne, kdy smírná dohoda vstoupila v platnost, „ zveřejnit text článku připraveného žalobci “ na svých stránkách , poznamenává Portal-Credo.ru. Tento článek se dotýká problematiky historie ROAC, jejích metropolitů, „případu relikvií“ a dalších otázek zmíněných dříve v článku „Státní ministerstvo v sutaně?“. První verzi tohoto článku napsal Alexander Soldatov, označuje portál [63] . Redaktorka zvláštního zpravodajského oddělení Novaja Gazeta Olga Bobrová zase poznamenala, že noviny Vladimirskiye Vedomosti nebyly v této přátelské dohodě zmíněny. Na konci roku 2014 Bobrová kontaktovala šéfredaktora městských novin Suzdalskaja Nov, I.P. Belana, který se vyjádřil k okolnostem vzniku článku „Státní ministerstvo v sutaně? v jejich novinách takto: „ Ach, nerada bych rozvířila tento příběh,“ řekla mi, když jsem se zeptal na článek „Ministerstvo zahraničí v sutaně“ (návrhář rozložení poblíž – všiml jsem si toho – se zasmál). - Bylo vytištěno "Vladimirskie Vedomosti" - a my jsme to od nich převzali. Pak znovu žalovali... Nechci si to pamatovat ." Poté se Bobrova pokusila zjistit okolnosti výskytu podobného článku v novinách Vladimirskiye Vedomosti kontaktováním své redakce, ale redakce Vladimirskiye Vedomosti Bobrova nemohla uvést autora. Jeden ze zaměstnanců těchto novin podle Bobrovové poukázal na následující okolnosti, za kterých se objevil článek „Ministerstvo zahraničí v sutaně?“: „ FSB kontaktovala redakci, vyhodila nějaké informace. Naši to nějak zabalili do slov – a teď zveřejnili tento text. Ostatně ruská pravoslavná církev u nás hraje prim, i když v zákulisí. Naše pouto. I když nevím, možná měli nějaké údaje o schizmaticích v FSB... Ale ve skutečnosti nás použili, stejně jako státní zastupitelství. Prostě jim poslali kus papíru a oni nám jen zavolali a řekli: musíme. Naším zřizovatelem je krajská správa. Máme takový podíl - zveřejnit všechny tyto Wishlisty. A oni v FSB mají také rákosový systém: přišel zatykač pro extremismus - vyjměte ho a položte. Neexistují žádní islámští extremisté, tedy alespoň tento ROAC “ [64] .
Soldatov v reakci na Kurajevovu kritiku, že portál si spletl satirické vydání zpravodajské agentury Panorama se spolehlivými falešnými zprávami , s uvedením, že „ ano, uznávám naši chybu “, poznamenal, že „ dá se říci, že je vytvořil redaktor, který se stal stážistou. , a byl jsem na cestě - nevšiml jsem si ... “ [65] .
V červenci 2014 z podnětu Federální bezpečnostní služby Ruska pro Vladimirskou oblast podala prokuratura města Vladimir žalobu, aby uznala videofilm Michaila Baranova „Dodatečná piety“ [66] jako extremistický , který podle FSB a státního zastupitelství, zveřejnil Portal-Credo.ru. Šéfredaktor portálu Alexander Soldatov figuroval jako obžalovaný (zájemce) v tomto případu. Roskomnadzor provedl neplánované kontroly činnosti portálu a vydal mu upozornění na nepřípustnost šíření extremistických materiálů [67] [68] .
Náboženský vědec a kulturolog, ředitel Vzdělávacího a vědeckého centra pro studium náboženství Ruské státní humanitární univerzity Nikolaj Šaburov ve svém projevu u kulatého stolu „Náboženství a svoboda slova: pronásledování Portal-Credo.ru“, který se konal v prosinci 2014 v Sacharovově centru poznamenal, že jeho odbornost v Portalu byla částečně citována v soudním rozhodnutí a byly z toho vyvozeny určité závěry, ale obecně to nemělo významný dopad na toto rozhodnutí. Zdůrazňuji, že „ jako druh žurnalistického produktu “ je toto video „ hodno kritiky a je v něm mnoho špatných momentů “, nicméně jsem přesvědčen, že v něm není „ ani gram extremismu “, a proto se domnívám, že závěry v toto rozhodnutí je „ prostě zrůdné “, neboť „ představuje nebezpečí... nejen pro Ruskou pravoslavnou autonomní církev, nejen pro alternativní pravoslaví, ale pro celou naši společnost “, a pokud je extremismus chápán jako negativní postoj vůči někteří jednotlivci a organizace, jak je uvedeno v rozhodnutí, pak i všichni účastníci tohoto kulatého stolu " mají negativní postoj k velmi velkému počtu lidí ", což je podle jeho názoru nezadatelné právo, stejně jako výraz vlastní názor. Zároveň Shaburov věří, že pokud je forma kritiky nesprávná, pak existují civilní soudy, které situaci řeší, ale je absolutně, absolutně nepřijatelné uvažovat o „negativních prohlášeních o Žirinovském nebo o patriarchovi Kirillovi nebo dokonce o ruské pravoslavné církvi. “ jako extremismus . Shaburov vyjádřil své zklamání nad výsledkem zkoumání portálu náboženským vědcem Jevgenijem Arininem a poukázal na to, že extremismus je podněcování k nenávisti, „ které může vyvolat jakékoli násilné akce “, ale „ tady se žádné takové výzvy nekoná “ . Na konci svého projevu Shaburov zhodnotil Portal-Credo.ru jako „ orgán, který obsahuje velké množství důležitých analytických materiálů “, který „je oceňován náboženskou komunitou jako seriózní zdroj informací “ a že „ musíme rozhodně bránit tuto spravedlivou věc, věc" Portal- Credo.ru" a Alexander Soldatov " [69] .
Náboženský učenec a historik, redaktor internetového portálu „Rusko pro všechny“ R. V. Bagdasarov , vystupující na obranu portálu u tohoto kulatého stolu, vyjádřil názor, že uzavření portálu s pomocí tohoto případu je pro Moskevský patriarchát prospěšné a nastolil otázku existence svobody svědomí v Rusku. Bagdasarov navíc s poukazem na důležitou roli portálu při studiu „ klerikální ideologizace “ státu uvedl, že Portal-Credo.ru „ vykonal velmi důležitý úkol: rozptýlit mýtus o jistém monopolu Moskvy . Patriarchát pro pravoslaví v Ruské federaci “, mimo jiné s pomocí „ pozitivních informací o alternativních typech pravoslaví “, „ který v mnoha ohledech přispěl k registraci těchto církví, těchto organizací v právní oblasti “. Dodal také, že ze své strany a z internetového portálu „Rusko pro všechny“ přeje Soldatovovi a Portal-Credo.ru hodně štěstí a že je bude nadále podporovat [70] .
Soldatov v rozhovoru pro ukrajinský společensko-náboženský časopis Christian and World upozornil, že na film „Dodatečná piety“ bylo provedeno celkem sedm znaleckých posudků, ale soud vzal v úvahu pouze jeden z nich. Ze zbývajících šesti vyšetření tři vyšetření nařídila FSB, ale žádné z těchto šesti vyšetření nezmiňovalo extremismus, tvrdil Soldatov. Kromě toho poznamenal, že „ pak bylo dalších 9 materiálů z našeho portálu uznáno jako extremistické “, které pak redakce smazala. Soldatov zároveň tvrdil, že neexistovala žádná rozhodnutí o zablokování těchto materiálů ze strany úřadů, ale portál podle něj stále blokovalo mnoho poskytovatelů. Soldatov také přiznal, že jeden z těch, kteří portál finančně podporovali a „ který byl obviněn z extremismu, prostě patřil “ k jedné z větví alternativního pravoslaví [71] .
V sociálních sítích | |
---|---|
Foto, video a zvuk |