Burdo, Michaele

Michael Burdo
Datum narození 19. března 1934( 1934-03-19 )
Místo narození
Datum úmrtí 29. března 2021 (87 let)( 2021-03-29 )
Země
obsazení historik
Ocenění a ceny

LTU Řád Vytautase Velikého - Důstojnický kříž BAR.png

Michael Alan Bourdeaux ( ang.  Michael Alan Bourdeaux [2] ; 19. března 1934, Praise, Cornwall, Anglie - 29. března 2021 [3] [4] ) je kanovník anglikánské církve , britský aktivista za lidská práva. Zakladatel a první vedoucí Keston Institute .

Životopis

Narodil se v roce 1935 v Cornwallu , studoval na Oxfordské univerzitě , kde v roce 1957 dokončil kurz ruštiny a v roce 1959 získal titul teologie a nastoupil na postgraduální studium.

V březnu téhož roku byla uzavřena první dohoda o meziuniverzitních výměnách mezi SSSR a Velkou Británií. Spolu se skupinou 17 anglických studentů přijel Burdo 7. září 1959 do SSSR studovat na Moskevské státní univerzitě . Jeho pobyt v SSSR se časově shodoval se začátkem nové protináboženské kampaně vyhlášené Nikitou Chruščovem . Burdo během deseti měsíců studia navštívil 42 fungujících kostelů v hlavním městě, kde byl svědkem porušování práv věřících. [5] Poté se vrátil domů, dokončil si vzdělání. Byl vysvěcen v prosinci 1960 poté, co byl instruován, aby si oholil vousy, než se stane vikářem v Enfieldu [6] . Začal sloužit jako pomocný kněz v anglikánské farnosti v severním Londýně .

V dubnu 1964 se Bourdo z dokumentů vydaných v Paříži emigrantským nakladatelstvím Nikity Struveho dozvěděl o „pronásledování věřících“ v Počajevské lávře svatého Dormition , která se nachází na území Ternopilské oblasti Ukrajinské SSR . Pod rouškou učitele spolu se skupinou britských učitelů opět dorazil do SSSR, kde se dostal do kontaktu „se třemi ženami, které pomáhaly sbírat a kopírovat materiály o Počajevském klášteře“, které ho „požádaly, aby pomohl zprostředkovat lidem na Západě skutečnou situaci v oblasti náboženství v Sovětském svazu“. [7]

V roce 1965 Bourdo vydal svou první knihu s názvem „Opium lidí: Křesťanství v SSSR“, kde kritizoval postavení náboženství v SSSR. Ve své knize mimo jiné napsal: „Sovětská vláda by chtěla mít církev duchů – církev, která by neměla věřící v celém SSSR, ale která by měla silné mezinárodní vazby, aby je využila k podpoře sovětské zahraniční politiky. . Chceme, aby všichni věděli, že tomu velmi dobře rozumíme a nepodléháme vaší propagandě. Jedině tak lze přesvědčit komunistickou stranu , aby zapomněla na svůj neurotický postoj ke křesťanství a opustila zastaralé heslo z 19. století „ náboženství je opium lidu “. Komunisté tak snad pochopí, že v liberalizované společnosti je prostor pro svobodnou a prosperující církev. Kdyby se někdy v budoucnu sovětská vláda pokusila stát demokratickou, skutečná podpora loajálních křesťanů by ji učinila stabilní a věřící by se nemuseli tajně modlit za svržení bezbožného systému . Za tuto knihu mu bylo odebráno vstupní vízum na 10 let.

15. března 1966 patriarcha Moskvy a celého Ruska Alexij I. v dopise arcibiskupovi z Canterbury Arthuru Michaelu Ramsaymu prohlásil, že M. Burdo „falšuje a překrucuje postavení náboženství a církevního života v SSSR“. [9] . Recenze knihy v KIRKUS poznamenala, že autor „má výraznou tendenci zobecňovat na základě faktických údajů, které jsou ve skutečnosti sporné“, nicméně poznamenal, že čtenáři tuto knihu shledají zajímavou [10] .

Od té doby začal kanovník uvažovat o vytvoření centra, které by studovalo náboženskou situaci v komunistických zemích. Tato iniciativa se shodovala s obdobím počátku disidentského hnutí a rychlého růstu boje křesťanů za náboženskou svobodu v SSSR. [11] Myšlenku vytvořit centrum pro shromažďování a šíření informací o „porušování práv věřících v SSSR a zemích Varšavské smlouvy“ aktivně podpořil bývalý diplomat Sir John Lawrence , profesor politických věd Leonard Shapiro ( angl  . Leonard Schapiro ) a jeho student Peter Reddaway , [ 7] kteří jsou považováni za jakési „kmotry“ organizace, která vznikla po .  

Vytvoření organizace bylo obtížné kvůli nedostatku sponzorů . Paralelně pokračoval ve své spisovatelské činnosti Michael Burdo a v roce 1968 vydal dílo „ Částice náboženského Ruska: Protestantská opozice vůči sovětskému systému kontroly nad náboženstvím “ [12] , věnované činnosti baptistů a letničních a v roce 1969 vydal knihu „ Patriarcha a proroci: Perzekuce ruské pravoslavné církve dnes » [13] .

V září 1970 byla organizace založena a pojmenována Centrum pro studium náboženství a komunismu .  [5] [14] [15] [16] [17] Ředitelem organizace se stal Michael Burdo. Zpočátku byl komorní a nacházel se v místě bydliště hlavního iniciátora. Bourdo sám vzpomínal: " V jedné z místností mého domu byl oficiálně založen" institut "s "ředitelem", tajemníkem a akademickou radou ." Xenia Dannen napsala v časopise Religion and Law : [7]

V únoru 1973 založila Xenia Dannen čtvrtletní oficiální publikaci „Centrum pro studium náboženství a komunismu“ – časopis „ Náboženství v komunistických zemích“ ( angl.  „Religion in Communist Lands“ ), který redigovala dalších sedm let. V disidentských kruzích zemí socialistického tábora se těšil velké prestiži a po začátku perestrojky v SSSR přijal nové jméno "Religion, State and Society" ( angl.  "Religion, State and Society" ) [ 7] .

Historik K. E. Dmitruk v roce 1988 zaznamenal úzký vztah mezi „Centrem pro studium náboženství a komunismu“ a uniáty , tedy stoupenci Ukrajinské řeckokatolické církve [18] . Náboženští vědci N. S. Gordienko a P. M. Komarov v roce 1988 tvrdili, že Kestonský institut „poskytuje buržoazním médiím zkreslené údaje o stavu náboženství a církve v socialistických zemích“. Děje se tak s cílem dokázat, že v SSSR a dalších zemích socialistického tábora dochází k „perzekuci církve“ a k perzekuci lidí z náboženských důvodů. Gordienko a Komarov také tvrdili, že Ruská pravoslavná církev mimo Rusko (která se „živí na těchto dezinformacích “) úzce spolupracovala s institutem a že Michael Bourdo „byl hlavním řečníkem na oslavách“ věnovaných padesátému výročí této náboženské organizace. [19] . Náboženští učenci doktor filozofických věd, profesor N. A. Trofimchuk a kandidát filozofických věd docent M. P. Sveshchev v roce 2000 poznamenali, že je také známo, že Centrum pro studium náboženství a komunismu úzce spolupracovalo s Americkým střediskem pro studium Stav náboženství a lidských práv v uzavřených společnostech“. [dvacet]

V roce 1974 byla zakoupena budova bývalé anglikánské školy na jihovýchodním předměstí Londýna - vesnice Keston jako sídlo „Centra pro studium náboženství a komunismu“  , poté bylo centrum přeměněno na Keston institutu ( Eng.  Keston College ) [21] . Ve stejné době zahájila svou činnost informační služba Keston [22] .

V roce 1983 se Michael Bourdo stal poradcem britské premiérky Margaret Thatcherové pro východní Evropu . [23] Na jaře 1984 obdržel Michael Bourdot Templetonovu cenu „za to, že přitáhl pozornost světové komunity k pronásledování za náboženské přesvědčení v komunistických zemích“ a přijal gratulaci od Alexandra Solženicyna , laureáta Templetona z roku 1983 [24] .

Pád Berlínské zdi v roce 1989 mnozí vnímají jako zlom, kdy se začalo rozpadat sovětské impérium, ale sám Bourdo věřil, že zlomem je rok 1988, kdy Ruská pravoslavná církev směla veřejně oslavit tisíciletí křest Ruska [6] . Po rozpadu SSSR a zastavení pronásledování náboženství ze strany státu Kestonův institut nepřestal existovat. Podle arcikněze Vsevoloda Chaplina : „Ocelová vůle Anglosasů se projevuje pouze tehdy, když jde o politickou agendu – totéž, například o lidská práva. Navíc to obvykle znamená „osobu“, která se specificky hlásí k západním hodnotám. Práva těch, kteří tyto hodnoty aktivně zpochybňují – ortodoxních monarchistů nebo ruské vlastenecké opozice – se ve skutečnosti nechce řešit, a dokonce jsou vystavena hanlivé kritice. Tak například anglikánský kanovník Michael Burdo, zakladatel britského Keston Institute, který studoval náboženský život v SSSR a poté v postsovětských zemích. Jeho linie byla velmi tvrdá – ve vztahu nejen k bezbožným autoritám, ale i ke všem sociálním skupinám, které prosazovaly silné, nezávislé, pravoslavné Rusko. Ani v nejmenším nevěřím v upřímnou starost takových lidí o křesťany naší země, za jejichž práva se zdálo, že Burdo bojuje. A vždy se s ním snažil hádat. Stejně jako mnoho anglikánů, se vším patosem „lidských práv“, bylo těžké nazvat jej mužem víry a přesvědčení. [25] .

V roce 1999, po třech desetiletích vedení Kenstona, se Bourdo rozhodl odejít do důchodu [6] .

V roce 2005 byl vyznamenán litevským důstojnickým křížem Řádu Vytautase Velikého [26] .

Poznámky

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France Record #12212016v // BnF katalog général  (fr.) - Paříž : BnF .
  2. ↑ Anglikánský kanovník udělený v Litvě . IA REGNUM (26. listopadu 2005).
  3. ↑ Ve věku 88 let zemřel zakladatel Keston Institute Canon Michael Bourdo . Staženo 8. dubna 2021. Archivováno z originálu 17. dubna 2021.
  4. ↑ Reverend Canon Dr. Michael Bourdeaux zemřel pokojně v časných ranních hodinách pondělí 29. března . Staženo 8. dubna 2021. Archivováno z originálu 8. dubna 2021.
  5. ↑ 1 2 William J. Vanden Heuvel. Budoucnost svobody v Rusku . - Templeton Foundation Press, 2000. ISBN 1-890151-43-2 . — str. 165
  6. ↑ 1 2 3 Richard Chartres. One Word of Truth, Michael Bourdeaux, a Voices of the Voiceless, editoval Julie deGraffenried a Zoe Knox . www.churchtimes.co.uk (12. června 2020). Získáno 7. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 30. listopadu 2020.
  7. ↑ 1 2 3 4 Xenia Dennen: "Šíření pravdy je velmi nebezpečný obchod, zvláště když je stát založen na lži." // Časopis " Náboženství a právo ". - č. 4. - 2003. - S. 14-17
  8. ↑ Michael Bourdeaux. Opium of the People: Křesťanské náboženství v SSSR. - London: Faber and Faber, 1965. - 244 s.
  9. ↑ Dopis Jeho Svatosti patriarchy Alexyho Dr. Arthuru Michaelu Ramsaymu, arcibiskupovi z Canterbury, primasovi celé Anglie a metropolitovi // Časopis Moskevského patriarchátu . 1966. č. 6. S. 3.
  10. ↑ RECENZE KIRKUSE . Získáno 7. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 27. července 2019.
  11. ↑ Viz Kronika aktuálních událostí 1-65, 30. dubna 1968 – 31. prosince 1982. . Získáno 7. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 22. března 2013.
  12. ↑ Michael Bourdeaux. Náboženský kvas v Rusku: Protestantská opozice vůči sovětské náboženské politice. - Londýn; New York: Macmillan; Svatý. Martin's Press, 1968. - 255 s.
  13. ↑ Michael Bourdeaux. Patriarcha a proroci: Pronásledování ruské pravoslavné církve dnes. - Londýn atd.: Macmillan, 1969. - 359 s.
  14. ↑ Gordienko, Komarov, Kurochkin, 1975 , Představitelé „Ruské církve v zahraničí“ navázali kontakty s představiteli „Centra pro studium náboženství a komunismu“, založeného v Anglii v září 1970, str. 126.
  15. ↑ Knorre B.K. Keston Institute dostává druhý dech. Archivní kopie ze dne 11. října 2007 na Wayback Machine // Portal-Credo.Ru
  16. ↑ Xenia Dennen. Kestonův tým encyklopedie objevuje ortodoxní komunitu v sibiřských stepích. Archivováno 15. října 2007 na Wayback Machine // Webové stránky GB-Russia Society.
  17. ↑ Keston Institute: informace. Archivováno 2. prosince 2007 na Wayback Machine // Oficiální stránky Keston Institute.
  18. ↑ Dmitruk K.E. Uniate křižáci: včera a dnes. - M., Politizdat , 1988. - S.331
  19. ↑ Gordienko N. S. , Komarov P. M. Odsouzen: o ruské emigrantské pseudocírkvi. - L .: Lenizdat , 1988. - S. 98-99. — 207 s. — 50 000 výtisků.
  20. ↑ Relikvie studené války (využití náboženských faktorů v podvratných aktivitách) Archivní kopie z 5. února 2009 u Wayback Machine // Trofimchuk N. A. , Svishchev M. P. . Rozšíření. — M.: HÁDRY , 2000.
  21. ↑ Gordienko N. S. , Komarov P. M. Odsouzen: o ruské emigrantské pseudocírkvi. - L . : Lenizdat , 1988. - S. 98. - 207 s. — 50 000 výtisků.
  22. ↑ Keston Institute. Nápověda (ve francouzštině). Archivováno 10. května 2008 na webu Wayback Machine // Religioscope, 28. března 2002.
  23. ↑ Mike Lowe. Hlas pro nevyslyšeného věřícího. Archivováno 17. června 2013 na Wayback Machine / "Pro změnu". — Sv.13. - č. 3. - 1. června 2000.
  24. ↑ Solženicyn A.I. Anglickému knězi Michaelu Bourdovi. // Ruské myšlení (Paříž). - 15.03.1984. - S. 2.
  25. ↑ Chaplin V.A. , prot. Bůh. Skutečný. Krivdy. Úvahy církevního diplomata .. - Svět knihy, 2018. - S. 116-117. — 416 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 978-5-6040783-3-4 .
  26. ↑ Dėl Lietuvos Respublikos ir užsienio valstybių piliečių apdovanojimo Lietuvos valstybės ordinais ir medaliais liepos 6-osios - Valstybės (Lietuvos karaliaus Mindaugo karūnavimo) dienos proga

Literatura

Odkazy