Stupně pokání jsou kategorie kajícníků , které zahrnovaly hříšníky ve starověké křesťanské církvi .
Podle kánonů lidé, kteří zhřešili, dostali v církvi trest nebo trest - pokání . Ti pod pokáním byli v různém stupni pokání v závislosti na závažnosti hříchu . Existují čtyři stupně pokání: pláč, naslouchání, padání, stálé spolu . Ti v různém stupni pokání nesli jména: plačící, naslouchající, krčící se, stojící .
Například kopáč hrobů (vykopávající rakve za krádež) je podle 66. pravidla Basila Velikého exkomunikován na 10 let. Z toho 2 roky by měl být s těmi, kdo pláčou, 3 roky s těmi, kteří poslouchají, 4 roky s těmi, kteří se krčí, 1 rok s těmi, kteří vstávají. Po 10 letech mohl hrobník dostat přijímání
Pláč ( starořecky πρόσκλαυσις , lat. fletus, luctus ) je prvním, nejnižším, stupněm pokání. Osoby, které byly na tomto stupni pokání, byly nazývány plačící ( jiné řecké προσκλαίοντες , lat. flentes ). Truchlící stáli před vchodem do kostela, v propyleji , na prahu ( starořecky προπύλαιον ), a s pláčem prosili věřící vstupující do kostela, aby se za ně modlili.
Sluch ( starořecky άκρόασις , latinsky auditus ) je druhým stupněm pokání. Osoby, na které byla uvalena, se nazývali posluchači ( jiné řecké άκροώμενοι , lat. audientes ). Posluchači stáli ve vestibulu ( starořecky νάρθηξ, πρόναος ) kostela, u samotných dveří hlavního vchodu do kostela, kde se obvykle konal křest , a zůstali tam až do modlitby za katechumeny , po které museli opustit kostel.
Padnutí ( jiné řecké υπόπτωσις , lat. prostratio, humiliatio ) je třetím stupněm pokání. Osoby vystavené tomuto stupni trestu byly nazývány - padající ( jiné řecké υποπίπτοντες , lat. subjacentes , substrati ). Ti, kteří klečeli, mohli stát společně s věřícími na západní straně kazatelny a zároveň museli neustále zůstat na kolenou, v důsledku čehož se jim říkalo jinak - klečící ( jiné řecké γονυκλίνοντες , lat . . genufletentes ). Po modlitbě za katechumeny opustili kostel.
Stát při sobě , neboli stát spolu ( starořecky σύστασις , latinsky statio, konzistentnia ) je čtvrtý a poslední stupeň pokání. Osoby v něm pobývající se nazývaly stojící ( jině řecky συνιστάμενοι , lat. konzistentnes ). Ti, kteří stáli v kostele spolu s věřícími, ze severní a jižní strany amba, spolu s věřícími po skončení liturgie kostel opustili a mohli nejen přijímat svaté dary . Byli tak pojmenováni, protože neměli klečet jako ti, kteří byli na třetím kroku pokání, ale stáli jako ostatní věřící.