Stefanoz I. Veliký

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. října 2020; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Stefanoz I. Veliký
Datum narození 6. století
Datum úmrtí 627
obsazení velitel
Otec Guaram I
Děti Guaram II z Iberie [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Stefanoz I ( gruzínsky სტეფანოზ I ; d. 627) byl vládcem Kartli Erismtavar asi v letech 590 až 627. Byl zabit během bitvy s byzantskou armádou , která napadla jeho majetky .

Jako syn a nástupce Guarama I. Stephanoz změnil otcovu pro-byzantskou politiku na proíránskou a díky sponzorství Sassanidů se mu podařilo sjednotit Iberii pod svou vládou. Udělal z Tbilisi své hlavní město a bránil ho v čele gruzínsko-íránských sil, když byzantský císař Heraclius I. ve spojenectví s Chazary v roce 626 (během íránsko-byzantské války 602-628 ) napadl Iberii. Stephanoz byl během této bitvy zajat a Heraclius I. nařídil, aby byl zaživa stažen z kůže. Jeho pozice byla svěřena Adarnasovi I , jeho příbuznému ze staré rodiny Chosroidů [1] [2] .

Vláda Stefanoze se shodovala s dalším zlomem v historii Gruzie. Když se Stefanoz změnil z probyzantské politiky na politiku spolupráce s Íránem, jeho náboženské sympatie se posunuly směrem k antichalcedonismu , který byl oficiálně přijat i katolikos z Iberie v roce 598 nebo 599. V roce 608 se však gruzínská pravoslavná církev vrátila k chalcedonskému křesťanství, což posloužilo jako záminka pro spřízněnou arménskou církev , aby rozbila společenství s gruzínskou církví a exkomunikovala její katolikos Kirion I. Avšak teprve vojenské tažení Hérakleia I. vedlo ke konečnému vítězství chalcedonského křesťanství na Ibérii. [3] .

Stefanoz I. byl prvním mezi gruzínskými panovníky, kteří vepsali na líc „ibero-sásanských“ drachmat jím ražené iniciály svého vlastního jména, symetricky umístěné podél okrajů, gruzínskými stylizovanými písmeny. Na jeden z rubů svých mincí umístil místo posvátného plamene ( Atara ), hlavního znaku zoroastrismu , kříž  – symbol vítězství křesťanství . Jednalo se o důležitý politický akt, naznačující nejen Iranofilii Stefana I., ale také jeho snahy o obnovení politické autonomie východní Gruzie a posílení křesťanské církve [4] [5] .

Na vnější kamenné desce kostela svatého Kříže v Mtskheta (Gruzie) jsou zmíněni hlavní stavitelé tohoto kostela: Stefanoz patricius , Demetrius hypatos a Adarnase hypatos , tradičně ztotožňovaní gruzínskými historiky se Stefanozem I., jeho bratrem Demetriem a Adarnasem. I. Nicméně, podle historika Kirilla Tumanova, oni by měli být ztotožňováni se Stefanoz II , Dimitre (bratr Stefanoz I) a Adarnase II (syn Stefanoz II) [6] .

Poznámky

  1. Suny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation: 2nd edition , str. 26. Indiana University Press , ISBN 0-253-20915-3
  2. Martindale, John Robert (1992), The Prosopography of the Later Roman Empire , pp. 1195-1196. Cambridge University Press , ISBN 0-521-07233-6 .
  3. Slunečno (1994), str. 27.
  4. Djobadze, Wachtang (1960), Sochy na východní fasádě Svatého Kříže z Mtzkhety. Oriens Christianus 44, str. 118.
  5. Lang, David Marshall (1966), The Georgians , str. 100-101. Nakladatelství Praeger.
  6. Rapp, Stephen H. (2003), Studie středověké gruzínské historiografie: rané texty a euroasijské kontexty , str. 344. Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5 .

Odkazy