| Elizaveta Aleksejevna Arsenyeva | |
|---|---|
| Jméno při narození | Elizaveta Alekseevna Stolypina |
| Datum narození | 1773 |
| Datum úmrtí | 1845 |
| Místo smrti | |
| obsazení | statkář |
| Otec | Alexej Emeljanovič Stolypin |
| Matka | Maria Afanasievna Meshcherinová |
| Manžel | Michail Vasilievič Arseniev (1768-1810) |
| Děti | Maria (1795-1817) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Elizaveta Alekseevna Arsenyeva , rozená Stolypin ( 1773 - 1845 , Tarkhany , provincie Penza [1] ) - babička Michaila Jurijeviče Lermontova z matčiny strany. Mezi životopisci získal básník titul „nejslavnější babička ruské literatury“ [2] .
Po smrti svého manžela a jediné dcery našla Elizaveta Alekseevna smysl života v péči o svého vnuka, se kterým se téměř nikdy nerozešla. Básně věnované Arsenyevovi nebyly v Lermontovově tvůrčím dědictví nalezeny [3] , nicméně jeho dopisy, stejně jako vzpomínky příbuzných a známých, se zachovaly, což naznačuje, že babička byla pro Michaila Jurijeviče „nejbližší osobou“ [4] .
Elizaveta Alekseevna byla představitelkou šlechtického rodu Stolypinů , jehož historie sahá až do 16. století. Narodila se do rodiny velkostatkáře Penzy , provinčního maršála Alexeje Emeljanoviče Stolypina (1744-1817) a Marie Afanasjevny Stolypinové, před svatbou s Meščerinovou [4] . Její otec, který krátce studoval na Moskevské univerzitě , měl pověst uznávajícího umění. V simbirském panství Stolypin vznikl sbor a divadlo; základem souboru byli poddaní herci, ale na inscenacích se podílely i dcery Alexeje Emeljanoviče, včetně mladé Elizavety Aleksejevny [5] [6] . Vědu ji učili domácí učitelé; i přes určité „omezené vzdělání“ [6] se dobře orientovala v humanitních oborech a následně snadno našla společnou řeč s přáteli svého vnuka [4] .
V roce 1794 se Elizaveta Stolypina provdala za jeletského statkáře, kapitána Life Guards Preobraženského pluku, Michaila Vasilieviče Arsenyeva [7] . Po svatbě se pár přestěhoval do vesnice Tarkhany , koupil za peníze ( 58 000 rublů ) z věna nevěsty a zaznamenal na jméno Arsenyeva. Na panství o rozloze 4080 akrů půdy bylo asi 500 mužských nevolníků ; nová paní je okamžitě přenesla z quitrent do roboty . Místo bylo úrodné, s dubovým hájem, lipovou alejí, zahradami, rybníky, řekou Miloraika [8] .
O rok později se v rodině narodila dcera Maria. Vzhled dítěte nepřivedl dohromady, ale odcizil Arsenievs od sebe navzájem; vášeň, s jakou Michail Vasilievič vzplanul pro souseda-vlastníka A. M. Mansyreva, se stala důvodem skutečného ukončení manželských vztahů [7] . Elizaveta Alekseevna přitom nevypadala špatně a byla velmi rozumná; navenek i charakterem připomínala „statkářku staré školy jako Taťánu Markovnu Berežkovou v Gončarovově útesu “ [ 3] . Později Lermontovovi soudruzi našli další srovnání: básníkovu babičku nazvali Marfa Posadnitsa [9] . Literární historik Michail Longinov , jehož matka Arsenyeva znala, na ni vzpomínal jako na zajímavou partnerku, v jejíž neuspěchané řeči „vždy obsahovalo něco zábavného“ [10] .
Elizaveta Alekseevna byla průměrné výšky, štíhlé postavy s přísnými, rozhodnými, ale velmi pěknými rysy. Významné držení těla, klidná, inteligentní, neuspěchaná řeč jí podřizovala společnost... Její přímý, rozhodný charakter v mládí nesl punc imperativnosti a snad částečně despotismu [9] .
Vědci nemají jednoznačný názor na to, co způsobilo předčasný odchod Michaila Vasiljeviče ze života. Podle Pavla Viskovatova (potvrzeno autory Lermontovovy encyklopedie ) spáchal počátkem ledna 1810 sebevraždu [7] . Literární kritik Alexander Skabichevsky , v eseji věnovaném básníkovi, nejprve publikoval v 1891, argumentoval, že Arseniev “zemřel na neočekávanou ránu” [3] . Životopisci se shodují na jednom: smrt zastihla jejího manžela Elizavetu Aleksejevnu v den domácího představení " Hamlet ", ve kterém Michail Vasiljevič hrál roli hrobníka [7] [3] .
Odchod Michaila Vasiljeviče přijala Arsenyeva s největším zármutkem. Následně vřele vzpomínala na svůj manželský život a ujistila se, že ačkoli „nebyla mladá a ošklivá“, její manžel se k ní choval láskyplně [2] . Po jeho smrti si Elizaveta Arsenievna vyvinula zvyk zvyšovat svůj vlastní věk. Rozkvetlá sedmatřicetiletá žena oblečená v černém oblečení se přes noc proměnila v babičku - příbuzní jí tak říkali [11] .
Arsenyeva zůstala se svou dcerou Marií, nemocnou dívkou, která v dětství i v mládí vypadala jako „křehké, nervózní stvoření“ [12] . Zpráva, že se Maria Michajlovna rozhodla stát se manželkou vysloužilého armádního důstojníka Jurije Petroviče Lermontova [13] , s nímž se setkala při návštěvě přátel ve vesnici Vasiljevskij , provincie Orjol , vyvolala protest Elizavety Aleksejevny [12] . Přesto se konala svatba, po které se Lermontovi usadili v Tarkhany. V roce 1814 se narodil chlapec, který od svého dědečka dostal nejen jméno, ale i charakter: podle Arsenyeva (1836) má vnuk „úplně charakter a vlastnosti Michaila Vasilieviče“ [7] .
Maria Mikhailovna, kterou si obyvatelé Tarchanu pamatovali jako něžnou a upřímnou osobu, ráda hrála na klavír pro svého malého syna. Lermontovová byla v „něžném věku“, když zemřela na tuberkulózu (1817), ale některé fragmenty jejich krátké komunikace se vtiskly do mysli básníka [12] :
Když mi byly tři roky, jedna píseň
mě rozplakala: Teď si na ni nevzpomenu, ale jsem si jistý
, že kdybych ji slyšel, měla by stejný
efekt. Zpívala mi to moje mrtvá matka.
M. Yu. Lermontov [12]
Po smrti své dcery dala Elizaveta Alekseevna rozkaz zbourat staré panství, které připomínalo prožité tragédie; na jeho místě byl postaven kamenný kostel Panny Marie Egyptské. Spolu se svým vnukem se Arsenyeva usadila v jednopatrovém domě s mezaninem, který se nachází v zahradě. Od té doby až do své smrti byl její život zasvěcen Michaelovi [14] .
Ovdovev, Jurij Petrovič Lermontov obdržel od Arsenyeva účet na 25 000 rublů; podle některých výzkumníků se Elizaveta Alekseevna s pomocí „finančního úroku“ pokusila přesvědčit svého zetě, aby opustil Michailovu výchovu [13] , jiní se domnívají, že mluvíme o částce přidělené najednou Maria Michajlovna jako věno a zůstala v rukou Arsenyeva ve formě „manipulačního nástroje“ [15] .
Babička, která se neustále obávala, že zeť (který odešel po pohřbu své manželky z Tarkhanu do své vlasti, na panství Kropotovo v provincii Tula ) chlapce nevezme, sepsala závěť, podle které panství půjde Michailovi pouze pod podmínkou, že „tento můj vnuk bude po celý můj život až do své dospělosti být se mnou, při mé výchově, péči, bez jakékoli překážky ze strany svého otce, ale mého zetě“ [15] . Jako záchrannou síť svěřila Arsenyeva svým bratrům opatrovnické právo k dědictví mladého Michela, přičemž jako povinnou podmínku stanovila zákaz předání chlapce jeho otci [16] .
Mezi otcem a synem však docházelo k zřídkavým setkáním: v roce 1827 přijel Michel do Kropotova, kde žil Jurij Petrovič; když se Lermontov přestěhoval do Moskvy, schůzky se začaly objevovat alespoň jednou ročně. Až do svých 16. narozenin nevěděl mladík o podrobnostech rodinného soudního sporu [15] . Seznámení s babiččinou závětí (1830) šokovalo mladého básníka natolik, že byl v tomto období „na pokraji odchodu k otci“ [16] .
Strašný osud otce a syna
Žít odděleně a umírat odděleně
A mít úděl mimozemského vyhnanství
ve své vlasti se jménem občana!
Jejich touhy však byly marné:
Nenalezli jsme v sobě nepřátelství,
ačkoli se oba stali oběťmi utrpení!
Nepřísluší mi posuzovat, jestli jsi vinen nebo ne.
Úryvek z Lermontovovy básně
Profesor Moskevské univerzity Alexej Zinovjevič Zinovjev , který Lermontova připravoval na přijetí do internátní školy a podporoval jeho první literární kroky [17] , ve svých pamětech poznamenal, že „Míša nerozuměl konfrontaci mezi babičkou a otcem“ [13] . Reakcí na složitou rodinnou historii bylo drama „Menschen und Leidenschaften“ („Lidé a vášně“), vydané nakladatelstvím Lermontov, jehož hrdina říká: „Moje babička, moje učitelka, má tvrdý spor se svým otcem, a tohle všechno padá. na mě“ . Stejné téma – utrpení mladého muže kvůli nucenému odloučení od otce – se odráželo v básních „Viděl jsem stín blaženosti“ ( „Ó můj otče, kde jsi? kde najdu tvého hrdého ducha? " ) a "Strašný osud otce a syna", napsané v roce 1831, po smrti Jurije Petroviče [13] .
Na rozdíl od svého chudého zetě Arsenyeva nežila v chudobě: její roční příjem byl asi 20 000 rublů. Panství prosperovalo především díky tomu, že značnou část jeho rozlohy (téměř tři čtvrtiny) tvořila orná půda – díky tomu bylo možné pěstovat a prodávat chléb. Bylo zde také mnoho sených luk a pastvin (726 akrů), které poskytovaly krmivo pro koně a další zvířata, která se na farmě chovala [18] .
Druhou příležitost k doplnění rodinného rozpočtu poskytl chov ovcí . Místní obyvatelé říkali, že na panských pozemcích se na jaře a v létě pásla velká stáda ovcí. Podle výzkumníků bylo toto odvětví velmi ziskové: ceny jehněčího, vlny a kůže byly udržovány na vysoké úrovni díky neustálé poptávce; za hůl "ruské prané ovčí vlny" mohl statkář dostat patnáct rublů, za žrádlo neprané vlny osm [18] .
Dalším směrem, který udržoval finanční stabilitu i v hubených letech, bylo zapojení Arsenyeva do záležitostí lihovaru, jehož zakladatelem byl její otec Alexej Emeljanovič Stolypin (později mohl být podnik ve vlastnictví bratra statkáře Arkadije Alekseeviče ). Dochovaly se dokumenty, které svědčí o tom, že Elizaveta Alekseevna poslala své rolníky do továrních prací a za jejich práci dostávala peněžní odměnu. Kromě toho Arsenyeva používala takovou metodu zisku, jako je „prodej nevolníků pod rouškou jejich osvobození“. Podle odborníků z muzejní rezervace Tarkhany obdrželo o něco více než třicet lidí, většinou rolnických žen, bezplatný dopis od Arsenyeva; peníze za ně (částka v ostatních případech mohla dosáhnout 500 rublů) platili patronští obchodníci [18] .
Podle literárního kritika Igora Sukhikha byl výraz „mámin chlapec“ pro Lermontova nepoužitelný; vhodnější byla kombinace „babiččin vnuk“ [19] . Řádky, které napsala, svědčí o Arsenyevově náklonnosti k Michelovi: „On je jediným světlem mých očí, všechna moje blaženost je v něm“ [9] .
Když došlo na jejího vnuka, jeho studium a výchovu, Elizaveta Alekseevna zapomněla na potřebu spořit. Děti neustále žily v Tarkhany - ve stejném věku jako Michail Yuryevich ze vzdálených příbuzných (včetně druhého bratrance Akim Shan-Girey , který o tom mluvil ve svých pamětech) nebo sousedů. Arsenyeva nevadilo, když se k dětským hrám připojili kluci ze dvora. Chlapce vychovávali doma učitelé J. Capet, J. Jandro a F. Vinson; někteří z mentorů později následovali Michela do Moskvy. Děti se učily jazyky, hudba, kreslení, modelování; mladý Lermontov hrál na housle a klavír [3] . V domě byla knihovna, která umožňovala chlapcům seznámit se s díly Goetha , Schillera , Rousseaua ; naučnou literaturu reprezentovaly knihy jako „Manuální matematická encyklopedie“, „Popis vojenských operací Alexandra Velikého, krále Makedonského“, „Plutarchovy biografie slavných mužů“ [20] .
Arsenyeva, která se neustále obávala o zdraví svého vnuka, který mohl zdědit neduhy slabé a nemocné matky, s ním dvakrát - v letech 1820 a 1825 - odjela na Kavkaz [16] ; později Lermontov přiznal, že tato hornatá oblast „své dětství opatrovala“ [21] .
A jestli se mi nějak na okamžik podaří
Zapomenout na sebe, - se vzpomínkou na nedávnou starověku letím
svobodným, svobodným ptákem;
A vidím se jako dítě a
všude kolem jsou původní místa: vysoký panský dům
a zahrada se zničeným skleníkem.
Úryvek z Lermontovovy básně
Lermontovův blízký přítel Svyatoslav Raevsky , který často pobýval v Tarkhany, řekl, že život tam byl organizován jednoduše - "všechno šlo kolem a kolem Míši." V domě se konaly velké hody s písněmi a hrami; Arsenyeva byla pověstná svou pohostinností, ochotně vítala hosty z řad místních dětí; "Kuchaři měli vášeň pro práci - připravili svačinu pro každého." V zimě jezdili z kopce, brávali mumraje na vánoční čas, v létě chodili do lesa. Babička při sledování her „svého přisluhovače“ často šeptala slova modlitby. V raném dětství Michel objevil řečové konsonance ("kočka - okno"); jeho láska k rýmům překvapila a dojala Elizavetu Alekseevnu [22] .
Básníkovy vzpomínky z dětství byly následně ztělesněny v básni „Jak často obklopen pestrým davem“ (1836) [8] .
V roce 1827 se Elizaveta Alekseevna spolu s Lermontovem přestěhovala do Moskvy, aby ho připravila na univerzitní internátní školu. O pět let později odešli babička s vnukem do Petrohradu; tam se Michail Jurjevič stal žákem kadetní školy . Pamětnice Jekatěrina Sušková , která v neděli přijela do Serednikova , usedlosti Stolypin u Moskvy, kde Lermontov několikrát trávil letní prázdniny, hovořila o babiččině bezohledné lásce k vnukovi [23] :
Bylo podivně potěšující vidět, jak starý Arsenjev zbožňoval jejího vnuka Michela; ubohá žena, přežila všechno své, a sám Michel zůstal její útěchou a oporou ve stáří; žila s ním sama a pro naplnění jeho rozmarů; ne chválit, zvyklý na ně, nepřestat se na něj dívat [23] .
Když v zimě roku 1835 naléhavé záležitosti donutily Arsenieva vrátit se do Tarchany, Lermontov v dopise své příbuzné a přítelkyni Alexandrě Michajlovně Vereščaginové přiznal , že ho velmi děsila „vyhlídka, že budu poprvé v životě úplně sám“. Od okamžiku odjezdu se život Elizavety Alekseevny proměnil v nekonečné očekávání dopisů od Michela. Babička i vnuk trpěli odloučením natolik, že se Arsenyeva v roce 1836 rozhodla vrátit do hlavního města. Před odjezdem napsala v dopise vzdálené příbuzné Praskovya Aleksandrovna Kryukova, že „Mishenka mě prosil <…>, abych s ním bydlel, a tak přesvědčivě požádal, abych nemohl odmítnout“ [16] .
Babiččino nekonečné vzrušení z osudu Michaila Jurijeviče, touha ochránit svého vnuka před problémy ho občas přiměla protestovat. Jak připomněla guvernantka Stolypinových, Arsenyeva požádala Michela, „aby nepsal poezii“, „nezabýval se více karikaturami“; v odpověď se rozzlobeně zeptal: „Co mám se sebou dělat, když nemůžu žít jako všichni sekulární lidé? [24] Dalším důvodem k obavám byl osobní život básníka; babička měla obavy, že „Míša se vdává“ [16] .
Od věnování E. A. Arsenyevě
Ale je tu milá přímluvkyně ,
Se zásluhou pokročilých let:
Bude ho prosit o konec všech potíží
Na nebi, plačící [25] .
Po souboji Michaila Jurjeviče a syna francouzského velvyslance Ernesta de Baranteho (1840) se zdravotní stav Elizavety Aleksejevny prudce zhoršil. Básník byl poslán do kavkazského exilu; Arsenieva se vrátil do Tarkhany. Jejich poslední setkání se konalo v květnu 1840. O devět měsíců později dorazil Michail Jurijevič na dovolenou do Petrohradu, ale Elizaveta Aleksejevna ho nemohla vidět: „jarní tání“ se stalo překážkou, která jí nedovolila dostat se z vesnice [16] . Hraběnka Evdokia Rostopchina , která věděla o neúnavných pokusech své babičky zmírnit osud svého vnuka, napsala báseň "Na cestě za M. Yu. Lermontovem", která obsahovala řádky věnované Arsenyevě [26] .
Jeden z posledních dopisů Michaila Jurijeviče, adresovaný Arsenyevovi, byl odeslán 9. května 1841 ze Stavropolu . Básník hlásil, že je „zdravý a klidný“ a vyjádřil naději, že mu „stále bude odpuštěno“; dopis končil slovy „Zůstávám poslušným vnukem Lermontova“ [27] . Tou dobou už byla Elizaveta Alekseevna v hlavním městě, kam se opět přijela „postarat o svého vnuka“ [16] . Takže její výzvu k dceři historika Karamzina , který se k Lermontovovi choval přátelsky, vědci nazvali „voláním o pomoc“; babička přesně předvídala, že její odloučení od Michela se může stát věčným [24] . V dopise adresovaném Sofye Nikolaevně Karamzinové požádala o zapojení do otázky návratu vnuka Vasilije Andrejeviče Žukovského , který s účastí sledoval životní peripetie exilového básníka, a připomněla, že v souvislosti se sňatkem dědic Nicholas I vydal rozkaz "odpustit" některým z provinilých důstojníků. Babička se omluvila za úzkost a přiznala, že její „srdce bylo trýzněno“ [28] .
V hlavním městě Arsenieva zastihla zpráva o osudném souboji [16] . Dopis z Kavkazu, oznamující smrt Lermontova, dorazil do Petrohradu teprve koncem července, kdy byl básník již pohřben na starém Pjatigorském hřbitově. Podle vzpomínek očitého svědka jeden z jejích služebníků běžel do domu T. T. Borozdiny, přítele Elizavety Alekseevny, aby oznámil, že jeho „paní je nemocná“. Arsenyeva byla nalezena v bezvědomí na podlaze; lékař byl okamžitě přivolán k babičce [29] .
Přijet do Pjatigorska, na místo prvního pohřbu Lermontova, nemohla 68letá Elizaveta Alekseevna; V doprovodu své neteře, matky Akima Shan Giray, Marie Akimovny, se vrátila do Tarkhany [30] . Na podzim téhož roku 1841 Maria Aleksandrovna Lopukhina v dopise Alexandre Vereshchagina řekla, že Elizaveta Alekseevna „přišla o nohy a nemohla se hýbat, nikdy nevyslovuje jméno Michel a nikdo se neodvažuje vyslovit jméno žádného básník v její přítomnosti“ [16] .
Než zemřel, Arsenyeva dosáhl znovu pohřbení Lermontovova popela. Podle hlavního výzkumníka Tarkhany Museum-Reserve, profesora Olega Pugacheva, výzkumníci nebyli schopni najít dokumenty, které by vyprávěly o tom, jak se události vyvíjely poté, co se Elizaveta Alekseevna vrátila do vesnice. Lermontovští učenci se proto často museli spokojit se „svědectvím“ místních obyvatel. Místní historik P. K. Shugaev, jeden z prvních, kdo začal shromažďovat materiály o historii Tarchanu, napsal, že zpráva o smrti Michaila Jurijeviče se v srdcích jeho krajanů rozléhala s bolestí – „v celé vesnici byl opravdový pláč“ [31] .
Irakli Andronikov , který navštívil Tarkhany v roce 1948, měl se starým „průvodcem“ dlouhý rozhovor; jeho příběh vyšel v knize "Příběhy literárního kritika" s autorovou poznámkou, že některá poezie lidových pověstí "nebrání tomu, aby byly spolehlivé." Podle záznamu Andronikova po smrti Michaila Jurijeviče jeho babička téměř oslepla žalem. Přesto poslední misi - vrátit tělo svého vnuka domů - splnila. Nebylo to snadné: Arsenyeva se obrátila o pomoc na svého mladšího bratra Afanasyho Alekseeviče Stolypina, napsala „nejvyšší petice“ úřadům. Poté, co obdržela povolení, nařídila nejoddanějším služebníkům Lermontova, aby šli do Pjatigorska [32] . Ti splnili žádost paní; rakev s tělem básníka byla doručena do Tarkhany; druhý pohřeb se konal 23. dubna 1842 [31] :
Na ulicích se shromáždilo mnoho lidí... Když byla přivezena rakev pokrytá černým sametem, u kostela se konala vzpomínková bohoslužba... Elizaveta Aleksejevna šla za rakví tiše, s hlavou skloněnou. Shan Giray a Evreinovci ji vedli za paže. A za nimi jelo trio koní [31] .
Elizaveta Alekseevna Arsenyeva přežila Michaila o čtyři roky; zemřela v roce 1845 a byla uložena do společné rodinné hrobky se svým manželem, dcerou a vnukem [16] . Svůj majetek odkázala svému bratru Afanasiji Alekseeviči Stolypinovi [8] .