Vladimír Stojunin | |
---|---|
Datum narození | 16. (28. prosince) 1826 |
Místo narození | Petrohrad , Rusko |
Datum úmrtí | 4. listopadu (16), 1888 (ve věku 61 let) |
Místo smrti | Petrohrad |
Země | ruské impérium |
Vědecká sféra | pedagogika , dějiny literatury |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | Petrohradská univerzita |
Studenti | Ostrogorsky V.P., Pisarev D.I. |
Známý jako | vynikající učitel |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Vladimir Jakovlevič Stojunin ( 16. prosince (28), 1826 - 4. listopadu (16), 1888 ) - ruský učitel a publicista.
Narozen 16. prosince ( 28 ), 1826 v Petrohradě. Vystudoval 3. petrohradské gymnázium (1846) a petrohradskou univerzitu . V letech 1853-1871 působil jako učitel ruského jazyka a literatury na rodném gymnáziu; účastnil se práce petrohradských pedagogických schůzí, Výboru pro gramotnost, vedl nedělní školu, učil na 1. Mariinské škole, poté na Mariinském institutu . Uspořádal komisi pro zjednodušení pravopisu ruského jazyka.
Nějakou dobu byl inspektorem moskevského Nikolajevského sirotčího ústavu (1871-1874).
Stojuninova manželka Maria Nikolajevna otevřela v Petrohradě soukromé ženské gymnázium , ve kterém byl po návratu do hlavního města inspektorem a učitelem ruského jazyka, literatury a historie.
Vyslovoval se proti škole, „školení“ dětí na zkoušky, proti formalismu, scholastice a rutině ve výchově a výchově, proti kázni o holi. Usiloval o vytvoření beztřídní národní školy. Zasazoval se o široké všeobecné vzdělání a výchovu mladé generace v duchu vyspělých občanských ideálů. Vzdělání žen považoval za nezbytné a udělal mnoho pro rozvoj teorie a praxe ženského vzdělávání.
V. Ya. Stoyunin, kritizující tehdejší ruskou střední školu za její kosmopolitnost, nesamostatnost, špatnou výuku národních dějin, rodného jazyka a literatury, věřil, že již v lidové škole, při výuce dětí v rodné řeči, by se mělo vzít v úvahu historii a psychologii lidí, integrální a jedinečnou národní náboženskou kulturu [1] . Postavil se proti mechanickému přenosu školních zkušeností a výdobytků pedagogické vědy západních zemí do školy a pedagogiky Ruska. Velkou roli přisoudil lidovým učitelům, hodně se zasadil o zapojení učitelů do práce pedagogických sjezdů, otevřel na školách knihovny s potřebnou uměleckou a pedagogickou literaturou. V. Ya Stoyunin důsledně hájil myšlenky originality ruské pedagogické školy a věřil, že příprava učitelů by měla být prováděna v souladu s národními, kulturními a historickými tradicemi [1] .
Upozornil na důležitost vztahu duševní, mravní, estetické a tělesné výchovy . Vypracoval projekt sedmitřídního reálného gymnázia, které by nejvíce odpovídalo potřebám společnosti a rozvíjejícího se kapitalismu . Zavedl didaktické spojení mezi získáváním vědomostí a rozvojem člověka: vědění přispívá k rozvoji člověka a čím větší je jeho objem, tím více vyžaduje duchovní pokrm a další vědění [2] .
Stoyunin je vynikající středoškolský metodik [3] . Rozvoj myšlenek K. D. Ushinského ve středoškolské praxi se promítl do pedagogické činnosti V. Ya . Metodologické myšlenky V. Ya Stoyunina vycházely z principu výchovného vzdělávání, podle kterého je studium literatury nejdůležitějším prostředkem duchovní a mravní formace dítěte. V. Ya Stoyunin byl první, kdo představil metodologii výuky literatury jako integrální systém. Vytvořil nový typ příručky pro učitele, která zahrnovala metodologii, literární teorii a specifickou kritickou analýzu. Velký vliv na rozvoj pedagogiky v Rusku měly Stoyuninovy práce o dějinách pedagogiky a veřejného školství. Vlastní díla z dějin ruské literatury - články o A. D. Kantemirovi , A. P. Sumarokovovi aj. Napsal monografie věnované A. S. Puškinovi a A. S. Šiškovovi .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|