Studentské mužské a ženské organizace ( anglicky fraternities and sororities - doslova "bratrství a sesterství", z latinských slov frater - "bratr" a soror - "sestra") - veřejné organizace studentů vysokých škol. V angličtině se tento termín vztahuje hlavně na komunitní organizace na vysokých školách a univerzitách v Severní Americe . V Evropě odpovídají studentským korporacím .
Podobné organizace existují i pro středoškoláky. V moderním znění je výraz, přeložený z angličtiny zhruba jako organizace pojmenovaná řeckými písmeny , prakticky ekvivalentní k termínům „bratrství“ a „sesterství“.
Většinou se „organizace pojmenované řeckými písmeny“ dělí na mužské a ženské, členství v těchto organizacích předpokládá aktivní činnost až v posledních letech studia na vysoké škole, i když z tohoto pravidla existují výjimky. Například černošské a hispánské studentské spolky jsou po získání bakalářského titulu a absolvování vysoké školy nadále aktivní v akademických a občanských záležitostech. Některé skupiny pořádají i tzv. „setkání“, především za účelem materiální pomoci studentům na stravu a ubytování.
Dnes se termín „řecká písmenková organizace“ stal synonymem pro takzvaná severoamerická „bratrstva“ a „sesterství“. Pojem „bratrství“ se hovorově zkracuje na „frat“ (použití tohoto výrazu v některých kontextech může být pejorativní), což častěji označuje pouze mužskou skupinu, zatímco výraz „sesterství“ – respektive skupinu žen. Některé ženské skupiny si však říkají „bratrství“, jako jsou například komunity ΑΔΠ (Alpha Delta Pi / Alpha Delta Pi ), ΦΜ (Phi Mu / Phi Mu ), ΑΟΠ (Alpha Omicron Pi / Alpha Omicron Pi ), ΑΞΔ (Alpha Xi Delta / Alpha Xi Delta ), ΔΔΔ (Delta Delta / Delta Delta Delta ), ΔΖΚ (Delta Zeta Kappa / Delta Zeta Kappa ), ΑΘΖ (Alpha Theta Zeta / Alpha Theta Zeta ), (TauΑΑΑ) Tau Alpha Alpha ), ΠΔΓ (Pi Delta Gamma / Pi Delta Gamma ), ΠΒΦ (Pi Beta Phi / Pi Beta Phi ), ΣΑΙ (Sigma Alpha Iota / Sigma Alpha Iota ) a ΚΚΓ (Kappa Kappa Gamma / Kappa Kappa Gamma / Kappa Kappa Gamma ). Kromě toho mohou být některé skupiny, které se nazývají „bratrství“, smíšené, jako je ΚΚΨ Kappa Kappa Psi . Totéž je spolehlivě známo o skupinách, které si říkají „sesterstva“ – ΓΦΒ (Gamma Phi Beta / Gamma Phi Beta ), ΜΦΕ (Mu Phi Epsilon / Mu Phi Epsilon ), ΧΩ (Chi Omega / Chi Omega ) a ΤΒΣ (Tau Beta Sig / Tau Beta Sigma ).
V souladu s nejednoznačnou povahou pojmů „bratrství“ a „sesterství“, respektující pohlaví a sexualitu při používání slova „bratrství“ pro výše uvedené organizace, se stalo běžným používat jej jako synonymum pro „organizace s řeckými písmeny“. “, protože naprostá většina „bratrství“ a „sesterství“ se označuje řeckými písmeny. Zde je nedávný příklad tohoto použití termínů: historická „organizace pro řecká písmena pro černochy (BGLOS)“ a „organizace pro řecká písmena pro Hispánce (LGOS)“. Většina organizací, které se neoznačují řeckými písmeny, je však jednodušší a má vlastnosti podobné těm, které mají „organizace s řeckými písmeny“.
Termín „sociální bratrství“ se používá k rozlišení mezi čtvrtými ročníky a absolventy, často komunitními skupinami a jinými organizacemi, z nichž mnohé mají řecké názvy: čestné společnosti, akademické kruhy, aktivní „bratrství“ a „sesterství“.
Názvy severoamerických „bratrství“ a „sesterství“ se skládají převážně ze dvou nebo tří velkých písmen řecké abecedy. Z tohoto důvodu patří „bratrství“ a „sesterství“ k termínu „řecká písmenková organizace“ a nejsou popsána podstatnými jmény, ale přídavnými jmény. Například „řecká společnost“, „řecký systém“, „řecký život“ nebo označení členů organizace – „Řekové“. Jednotlivá „bratrstva“ a „sesterstva“ jsou často označována jako „řecký dům“, nebo jednoduše „dům“. Dá se říci, že tyto pojmy jsou použity nesprávně, neboť slovní spojení se slovem „dům“ lze přičíst fyzickému majetku komunity a ne všechna „bratrstva“ a „sesterstva“ mají své vlastní valné hromady.
Použití řeckých dopisů začalo ΦΒΚ (Phi Beta Kappa / Phi Beta Kappa společnost ) (pak veřejné bratrství, dnes čestná společnost) na vysoké škole Williama a Marie . Existují i další varianty jmen – některé studentské skupiny nepoužívají řecká písmena. Příklady zahrnují Acacia , FarmHouse a bratrství trojúhelníku , stejně jako cílové kluby, jídelní kluby, tajné společnosti v Ivy League ( Lebka a kosti na Yale a další).
První student “organizace řeckého dopisu” ΦΒΚ (Phi Beta Kappa) byl tvořen 5. prosince 1776 u vysoké školy Williama a Marie v Williamsburg , Virginie . Společnost založil John Hiff, který selhal ve svých pokusech stát se členy dvou „bratrstev latinských písmen“ (Klub Flat Hats a skupina Please Don't Ask). Hlavní úspěchy ΦΒΚ jsou použití řeckých velkých písmen ve jménu společnosti a vznik poboček kongregace na různých studentských areálech podle vzoru zavedeného zednářskými lóžemi.
Nicméně, ΦΒΚ se lišil od typického současného „bratrství“ na vysokých školách v tom, že členství bylo omezeno na studenty středních škol a začínající studenti vstupující do vysokoškolského vzdělávání také pokračovali ve svém členství ve společenství.[ upřesnit ] Yaleovy každoroční rituály ΦΒΚ byly veřejnými událostmi s mnoha studentskými účastníky, včetně absolventů. S rozšířením vlivu ΦΒΚ v odděleních univerzity začala komunita vybírat kandidáty do komunity z několika univerzitních areálů a členství v organizaci se rychle stalo pro mnoho studentů věcí cti.
Rostoucí vliv společnosti nevyhnutelně vedl ke konfliktům s vedením univerzity, protože myšlenky společnosti byly v té době považovány ze své podstaty za nedemokratické. V příloze jedné z knih vydaných v roce 1831 je kuriózní pasáž popisující tajemství ΦΒΚ, která zahrnovala řadu protizednářských koncepcí. Později bylo ΦΒΚ zmenšeno na status „veřejného bratrstva“ a nyní je čestnou komunitou, známou a respektovanou napříč studentskou komunitou ve Spojených státech a v několika dalších zemích.
Na počátku 18. století fungovala další studentská organizace, tzv. Kolegium literárních společností neboli Latinská společnost. Malé pobočky organizace vznikaly jako soukromé firmy, větší již řídil celý kampus univerzitního kampusu. Tyto organizace používaly latinská i řecká písmena a fráze, pořádaly valné hromady, vybíraly si vlastní vedení, provozovaly soukromé knihovny a nakonec se staly jakýmsi vzorem pro pozdější univerzitní bratrstva.
Studentský spolek ΧΦ ( Chi Phi ) byl založen 24. prosince 1824 na Princetonské univerzitě ( New Jersey ) na třech hlavních principech komunity: pravdě, cti a bezúhonnosti osoby [1] . Po nějaké době činnost této komunity na několik let ustala a zároveň (26. listopadu 1825 ) byla na Schenectady Union College (New York) založena další společnost ΚΑ ( Kappa Alpha ). Tato komunita ve své organizaci měla řadu prvků moderního bratrstva a v té době byla považována za ideální vzor pro vznik a rozvoj dalších studentských komunit.
Zakladatelé ΚΑ převzali mnohé z praktik komunity ΦΒΚ, ale svou organizaci vytvořili výhradně pro studenty a zpřísnili iniciační proces pro nováčky. V souladu s ΚΑ byly na akademické půdě vytvořeny další dvě soupeřící bratrstva: ΣΦ (Sigma Phi), vytvořená v březnu 1827, a ΔΦ (Delta Phi), která vznikla o něco později. Tyto tři organizace byly o něco později nazývány Svazem triády .
Sigma Phi se stala prvním národním „bratrstvím“ otevřením druhého setkání v roce 1831 na Hamilton College. Tento čin inspiroval Alpha Delta Phi v roce 1832 k vytvoření své druhé společnosti v Hamiltonu. V srpnu 1839 byla na univerzitě v Miami založena společnost Beta Delta Pi . Alpha Sigma Pi byla založena v prosinci 1845 na Yale University , následovala Phi Delta Gamma v roce 1848 a Sigma Chi v roce 1855. Spolu s Beta Theta Pi jsou tato tři bratrstva označována jako „Miamská triáda“. Přibližně ve stejnou dobu bylo na Jefferson College v Pensylvánii založeno Jefferson Duo sestávající z Phi Gamma Delta (1848) a Phi Kappa Psy (1852).
V roce 1837 bylo na Wesleyan University založeno Mystical Seven a v roce 1841 byla založena první setkání studentských bratrstev na jihu USA. V roce 1856 byla na Alabamské univerzitě vytvořena komunita Sigma Alpha Epsilon, jediné bratrstvo od dob otrokářského Jihu, které je aktivní dodnes.
Dále bylo zakládání nových a rozvoj již zavedených studentských spolků pozastaveno kvůli občanské válce ve Spojených státech. Během války byla založena pouze jedna společnost - 29. dubna 1864 byla na Rensselaer Polytechnic Institute vytvořena společnost Theta Xi . Po skončení občanské války došlo k rychlému růstu zakládání nových a rozvoje bývalých studentských spolků, které vyvrcholily koncem 19. a začátkem 20. století. Hlavními důvody růstu bylo otevření velkého množství nových vzdělávacích institucí a doplňování studentské komunity na úkor veteránů a studentů, kteří se vrátili z války [2] [3] .
Mnoho z raných spolků nevzniklo podle vzoru „bratrství“, ale podle vzoru ženské verze běžných latinských literárních společností.
V roce 1851 byla na Wesleyan College ( Macon , Georgia ) založena Adelphic Society (nyní Alpha Delta Pi ). O rok později byla na téže koleji založena Filomathská společnost, později nazvaná Phi Mu. Společnost Adelphic a Philomathean nebyla tehdy nazývána řeckými písmeny a až do roku 1904 se nerozšiřovala do celého školního areálu. Mnoho aspektů vybavení Alpha Delta Pi a Phi Mu (jako jsou hvězdy na dlani a odznaky, maskot lva) jednoduše pochází ze skutečnosti, že jejich zakladatelé byli spolubydlící.
25. dubna 1867 bylo na Monmouth College v Illinois založeno „LC Sisterhood“ , které později změnilo svůj název na řeckou verzi Phi Beta Pi. Tato „sorority“ byla první ženskou studentskou organizací vytvořenou podle vzoru mužského studentského „bratrstva“. O rok později společnost zakládá svou druhou kongregaci na Wesleyan College.
V polovině 19. století se na dříve výhradně mužské univerzity začaly zapisovat ženy a všemožné obtěžování studentek na sebe nenechalo dlouho čekat.
Existuje verze, že první „sesterstvo“ vzniklo ve snaze neutralizovat negativní mužskou opozici [4] , nicméně řada badatelů s touto verzí nesouhlasí. První ženská „řecká dopisní organizace“ byla Kappa Alpha Theta, založená v roce 1870 na DePoue University (Indiana, USA).
Termín „sesterství“ poprvé použil v roce 1874 profesor Frank Smalley na ženskou „organizaci řeckého dopisu“ Gamma Phi Beta na Syracuse University .
V roce 1872 bylo na téže univerzitě založeno druhé „sesterstvo“ Alpha Phi, tyto tři komunity tvořily tzv. „Syracuse Triad“.
Sigma Kappa, založená v listopadu 1974 na Colby College, Waterville, byla prvním ženským studentským sborem, který oficiálně přijal slovo „sesterství“.
O něco později vznikly Alpha Kappa Alpha, Lambda Theta Alpha, Alpha Phi Omega – „sesterství“ pro Afroameričany, Hispánce a domorodé Američany, resp.
V roce 1913 vznikla na Hunt College (New York) komunita Phi Sigma Sigma, která se stala prvním nesektářským „sesterstvím“, které přijalo do svých řad jakoukoli ženu bez ohledu na její rasu, náboženství, ekonomické postavení a sociální postavení.
V roce 1917 na právnické fakultě New York University založilo pět studentek práv „sesterstvo“ Delta Phi Epsilon [5] . V současné době mohou být aktivními členy této organizace pouze postgraduální studenti.
Většina „organizací řeckých písmen“ jsou veřejné organizace, které se označují za společnosti a pomáhají svým členům v sociálním aspektu a v procesu adaptace ve společnosti po absolvování vysoké školy.
Rozmanitost „řeckých dopisových organizací“ je velká, od velkých setkání až po malé skupiny. Jejich činnost může být zaměřena na společensky užitečné aspekty, profesní rozvoj, dosahování vědeckých výsledků.
Jednotlivé organizace jsou čistě náboženské, jako jsou křesťanské organizace Alpha Chi Rho a Lambda Chi Alpha ; Židovská bratrstva Zeta Beta Tau , Alpha Epsilon Pi , Sigma Alpha Mu byla vytvořena jako odpověď na omezující základy a zákony, které existovaly svého času v mnoha veřejných bratrstvech. Tyto zákony zakazovaly židovské kontroverze uvnitř komunity, takže přirozeně vyvstala otázka vytvoření společnosti pro jednotlivé židovské skupiny na jedné straně a vytvoření nediskriminační společnosti na straně druhé.
Kromě toho existují organizace s kulturními a multikulturními předsudky. Například Pho Psi („Pho“ znamená „Buddha“ v čínštině) je první čínské bratrstvo založené v roce 1916 na Cornell University a Sigma Iota je španělské bratrstvo založené v roce 1904 na University of Louisiana . Ta se nedávno spojila s dalším španělským bratrstvem a vytvořila novou organizaci Phi Iota Alpha . Nejstarší hispánskou komunitou, která se datuje do roku 1931, je bratrstvo Phi Sigma Alpha z Portorika , které má také stopy kořenů Phi Iota Alpha [6] . V současné době existuje 23 hispánských bratrstev Národní asociace organizací hispánského bratrství. Existuje celá řada černých „bratrstev“ a „sesterstev“, ale černí studenti se výslovně ani implicitně nedistancují od bílých organizací.
Existují organizace pro jednotlivé třídy, ty se však většinou liší od „organizací řeckých písmen“ – ve starých ústavech je jejich organizace jednodušší. Na severovýchodě existuje jediná přežívající společnost absolventů - Teta Mu Epsilon , vytvořená speciálně pro druháky ve vyšším vzdělávání. Někde přežívá i mnoho středoškolských společností, které se však často neoznačují jako veřejné, ale jako tajné organizace.
Charita je povinnou součástí programu činnosti „organizací řeckých listů“ a je podporována všemi jejich aktivními členy, kteří buď pořádají akce na doplnění obecných finančních prostředků (pokladny), nebo se členové komunity dobrovolně účastní jakéhokoli přijatého sociálního programu. na příští schůzi obce. Veškerá tato činnost je přínosem jak pro akademickou obec, tak pro společnost jako celek. Jsou možná dlouhodobá partnerství mezi různými „bratrstvami“ či „sesterstvími“ a existuje také jedna celostátní dobročinná organizace, která shromažďuje prostředky na léčbu nemocí, úrazů a další formy sociální a lékařské pomoci.
Některé komunity vlastní organizace třetích stran, které zase provádějí filantropické aktivity, například Pi Kappa Phi vlastní Rush America , která zase pracuje přímo s lidmi s tělesným postižením a postižením. Phi Sigma Alpha vlastní nadaci Sigma Foundation , Alpha Delta Phi podporuje Charitativní dům Ronalda McDonalda jako dobrovolný akt národní charity, Gamma Phi Beta vlastní Camp Fire USA a Zeta Tau Alpha vlastní nadaci Susan G. Komen Foundation .
Dříve studentské bratrské společnosti mezi sebou vážně soutěžily ve snaze o akademické úspěchy a o nejrůznější další bonusy a výhody. Navenek vypadal proces soutěže jako rozdělení studentských skupin do protichůdných táborů v rámci téže vzdělávací instituce, které, obecně řečeno, přežilo dodnes. Teoreticky je rivalita omezena na ušlechtilé cíle, jako je zvýšení charitativních fondů organizace, rozsah společensky užitečných projektů a sportovní soutěže mezi studentskými skupinami.
V současné době se stále více klade důraz nikoli na konkurenci, ale na spolupráci mezi studentskými spolky. Jednou z hlavních událostí na plátně pro budování partnerství mezi skupinami bylo téměř před sto lety vytvoření Národní konference Interfraternity , jejímž hlavním úkolem bylo snížit počet meziskupinových studentských konfliktů, destruktivní rivalitu a inspirovat členy organizací k lidský postoj k členům jiných „bratrstev“ a „sesterstva“, jakož i k hledání a práci v oblastech společného zájmu. Podobné cíle má v naší době Národní panhelénská rada sjednotit členy všech „sesterstev“.
Většina „řeckých dopisových organizací“ byla zpočátku omezena na jednu oblast školního areálu, s organizací, která měla pouze jedno shromáždění nazývané místní . Později mohl tento sbor vést sbory se stejným názvem na jiných kampusech, po vytvoření prvního sboru měl být místní sbor považován za národní .
S více než 180 letou historií rozvoje studentských organizací má nyní Severní Amerika několik velkých národních organizací se stovkami řídících shromáždění. Dvě nebo více národních organizací se mohou sloučit a stát se jednou velkou National , přičemž jsou možná i mezinárodní National Brotherhoods, jejichž příkladem je jedna z asociací, jejichž hlavní setkání se konají v Kanadě. Místní organizace se mohou přihlásit k některé ze stávajících národních organizací a připojit se k této organizaci, čímž ukončí veškeré vazby s bývalou místní organizací. To se v poslední době stalo preferovanou metodou šíření národních organizací, protože jejich členové již vytvořili silné sdružení, žijí na akademické půdě, ale z nějakého důvodu chtějí změnit své jméno, symboly a dokonce i svou vlastní strukturu.
Centrální buňky (kanceláře, kanceláře) organizace se také souhrnně nazývají národní. „Národní“ úřady mohou klást specifické požadavky na jednotlivá shromáždění pro standardizaci vybavení a celkovou koordinaci akčních plánů s přihlédnutím k mnoha faktorům, jako je počet členů v jednotlivém shromáždění, bydlení a jeho finanční situace. Realizovanou politiku schvalují statutární orgány studentských spolků. „Řecké dopisové organizace“ mohou být deklarativně řízeny hlavní schůzí členů asociace, ale ve skutečnosti jsou téměř všechna rozhodnutí přijímána centrálními buňkami, které zase podléhají správní radě a legislativní radě, skládající se z periodicky nahradili delegáty z různých schůzí.
Většina „organizací řeckého dopisu“ v současnosti zastává tradice, které jsou většinou symbolické povahy, a žárlivě střeží tajemství a tajemství svých rituálů. Mezi tradice patří iniciační obřady, hesla, vlastní písně a hymny, zvláštní druh podání ruky, různé formy pozdravů a mnoho dalšího. Setkání aktivních členů komunity jsou vždy tajná a neprojednávají se bez formálního souhlasu celé skupiny. Motto každé organizace je tvořeno prvními řeckými písmeny názvu.
„Řecké dopisové organizace“ mají často řadu vlastních identifikačních symbolů: barvy, vlajky, erby a pečeti.
Symbolické odznaky studentských spolků jsou jako sběratelské předměty velmi oblíbené i u lidí, kteří nikdy předtím nebyli jejich členy. Existují dokonce sběratelské skupiny jako Collect More Pins, jejichž členové sbírají tisíce těchto cenných drobných předmětů v aukční hodnotě desítek tisíc dolarů v osobních sbírkách, zatímco členové Kappa Gamma's Key Keepers hledají ztracené a ukradené odznaky a vracejí je. jejich bývalým majitelům [7] .
Podle některých zpráv (Martin, 1918) byly tyto fondy soukromými repozitáři sbírek studentských spolků na konci 19. a na počátku 20. století: „DL Auld Co of Columbus“, „LG Balfour Co. Z Attleboro, Mass., Burr, Patterson and Co. z Detroitu, Upmeyer Company z Milwaukee, AH Fetting Co. z Baltimoru, Hoover and Smith Co. z Philadelphie", "OC Lanpher of Galesburg, III.", "Miller Jewelry Co. z Cincinnati“, „JF Newman z New-Yorku“, „Edward Roehm z Detroitu“ a „Wright, Kay and Co. z Detroitu“. V moderní době jsou nejznámější sbírkové fondy (pokladnice) Herffa Jonese, Jostense a Balfoura. Iniciály sbírky pokladnice se obvykle nacházejí na zadní straně odznaků a odznaků spolu se jménem osoby a jménem studentského sboru, ke kterému patřily. Historie pokladnice bratrstev je důležitá pro určení stáří neznámých šperků.
Odznaky a odznaky patřící studentským „bratrstvím“ a „sesterstvím“ se používají jako symboly studentských společností.
Naprostá většina „bratrstev“ a „sesterstev“ si vyvinula vlastní erby jako heraldickou identifikaci svých komunit. Nejvýraznější a nestandardní emblémy byly publikovány na výročních zprávách společností od roku 1890 do roku 1925.
Z některých erbů byly zhotoveny rytiny a také zveřejněny ve zprávách z jednání . Velikosti rytin erbů se pohybují od čtverečního palce až po celou stránku. Mnohé z těchto rytin pocházejí z období vzniku.
Rytiny spolkových erbů byly zhotoveny řezáním čar do kovu a dřeva pro tištěnou reprodukci. Nejstarší známé rytiny jsou vytištěny na papíře z tohoto období a pocházejí ze 16. století, přičemž většina byla vyrobena v 19. století na kovu s otiskem vyřezaným na kus oceli nebo železa. Počátkem 90. let se začaly rytiny zhotovovat jednodušším způsobem – pomocí fotohlubotisku pro následný tisk erbů.
Členové „řeckých písmenkových organizací“ často nosí různé části oblečení (košile, kalhoty), tašky, šperky, klíčenky a další věci s příslušnými symboly příslušnosti ke studentským spolkům. Košile a jiné oblečení se často používají při zasvěcovacích obřadech „bratrství“ a „sesterství“, přičemž pro obřady jsou vybrány buď části oděvu, nebo celá sada oblečení. Samotné předměty mohou být starší 10 až 15 let a v některých sdruženích musí o vlastnictví bojovat mladší členové komunity; je považováno za čest mít nejstarší příslušenství společnosti. V řadě vzdělávacích institucí je považováno za nepřijatelné (a někdy zcela zakázané) nosit oblečení s atributy studentské komunity v případech, kdy jeho majitel zneužívá alkohol [8] . Ve všech komunitách je považováno za naprosto nečestné nosit studentské vybavení, když je jeho majitel aktuálně opilý.
Pro většinu komunit existuje tabu týkající se používání pomůcek osobami, které nejsou členy studentského spolku. Samotné odznaky a odznaky se nenosí stále, některé komunity omezují dobu jejich nošení na studentské prázdniny, jiné na mimoškolní čas a další v tomto ohledu nemusí mít žádná tvrdá pravidla [9] .
Je pozoruhodné, že mezi většinou studentských organizací žijících v kampusech žijí členové veřejných „řeckých dopisových organizací“ často odděleně od všech ostatních ve velké budově (domě) nebo v odlehlé části univerzitního kampusu. To pomáhá zdůraznit bratrské a sesterské svazky a poskytuje místo pro setkávání členů a absolventů. S ohledem na nákladový faktor bydlení je obvykle ve vlastnictví nebo pronájmu bývalých členů komunity, kteří mají stálý stabilní příjem ze svého hlavního zaměstnání, nebo organizací či společností s komunitou spojenou. Některé z těchto domovů mají omezení pro cizí osoby a některé organizace kategoricky zakazují nebo přísně omezují pití alkoholu v těchto domovech. V řadě kolejí existují komunity, které nemají vlastní samostatné bydlení, ale mají samostatnou místnost, kde jsou prostřeny slavnostní stoly pro slavnostní události pro členy komunity a jejich hosty.
Proces připojení k "organizaci řeckých písmen" může být různý - od organizace k organizaci. Samotné iniciační procedury jsou řízeny National Panhellenic (Panhellenic) Council nebo North American International Fraternity Council, které regulují náborové organizace během tzv. „peak week“, sestávajícího z akcí určených pro potenciální členy k vzájemnému seznámení samotná organizace..
Na konci tohoto období dává organizace souhlas a zve nové rekruty, aby se připojili ke svým řadám, přičemž většina organizací dává nováčkům zkušební dobu, než projdou celým procesem členství. Některé komunity nahradily termín „zkušební doba“ v souvislosti s negativní interpretací procesu testování nováčků, nebo dokonce tento proces opustily, k velké radosti nových rekrutů vstupujících do organizace. Do konce zkušební doby a splnění vstupních požadavků zvou aktivní členové do organizace zkušební osoby. Zasvěcení často zahrnuje tajné obřady a rituály.
Organizace řízené Národní panhelénskou radou, Národní asociací latinskoamerických bratrských organizací a Národní multikulturní helénskou radou v mnoha ohledech obnovují své řady. Požadavky lze uložit každému, kdo chce nastoupit na zkušební dobu ve škole nebo ve vlastní organizaci. Často tyto požadavky zahrnují minimální počet jednoduchých otázek, jako jsou pravidla pro nošení špendlíku, poznávání struktury a historie organizace a pravidla pro pořádání akcí. Když škola oznámí věk a požadavky pro přijetí, nazývá se to podmíněný nábor, protože nástup je odložen o celý semestr nebo dokonce o rok. Zkušební doba slouží testovanému jako zkušební období k otestování kompatibility a získání obecné zkušenosti nováčka s komunitou.
Přetěžování je považováno za trestný čin ve 44 státech USA [10] . Většina vzdělávacích institucí má vlastní definici šikanování a vyžaduje, aby výkonná moc bezpodmínečně uplatňovala opatření v souladu s platnou legislativou.
Zatímco huzing je v USA běžně spojován s „organizacemi s řeckými písmeny“, tento fenomén je zcela jistě přítomen ve sportovních týmech vysokých škol a univerzit, vojenských organizacích a cvičných týmech. Huzing je však nejčastěji uváděn jako jeden z hlavních negativních aspektů existence „organizace s řeckými písmeny“ a představuje jednu z největších hrozeb pro existenci samotných organizací v rámci právní oblasti (Whipple & Sullivan, 1998).
Mnoho škol vyvinulo mnoho programů, které nahrazují práci, která láme hlavu, a které nabízejí alternativy prostřednictvím aktivit proti šikaně, vzdělávají studenty o tom, jak jednat proti obtěžování a nebýt pouhým přihlížejícím, a vyhýbat se školení, které vytváří pověst outsidera (Hollmann, 2002). ). Cílem „organizace řeckých písmen“ na národní úrovni se staly pokusy předcházet případům přepracování studentů.
Některé zdroje (Cobb & McRee, 2007) poukazují na důležitost kulturních změn v severoamerických bratrstvech a sesterských společenstvích a dokonce volají po uzavření komunitních setkání, motivovaných skutečností, že se studenti účastní neznámých a riskantních setkání a aktivit, často ohrožuje normální fungování místních a univerzitních skupin.
V souvislosti s praktikovanou situací mlčenlivosti v činnosti „organizací řeckých dopisů“ jsou jevy přetěžování ve většině případů samozřejmě zamlčovány. Většina (pokud ne všechny) činností, které vedou studenty k úplnému vyčerpání organismu, se provádí ve zkušební době a při provádění rituálů, které jsou opět ve většině případů tajné. Kromě toho „organizace řeckého dopisu“ řízené Národní panhelénskou radou a Národní asociací organizací latinskoamerického bratrstva zakazují svým odsouzeným probačním osobám sdělovat informace o organizaci před zahájením procesu zasvěcení. Ze všech těchto rozporů vznikají velmi obtížné vztahy mezi vzdělávacími institucemi na jedné straně a studentskými spolky na straně druhé.
Fenomén huzing je problémem jak v organizacích s příslušníky bílé rasy, tak s afroamerickými a hispánskými členy komunit. Navzdory tomu, že Národní Panhelénská rada zakazuje únavnou práci a rituální ponižování [11] , realita se ukazuje být úplně jiná a vede k mnoha úmrtím a zraněním.
V roce 1989 zemřel student Joel Harris [12] v Alpha Phi Alpha [12] , Michael Davis [13] zemřel během rituálu v Kappa Alpha Phi [13] v roce 1996 a Joseph Green zemřel v roce 2002 během iniciační procedury [14]. . Ten stejný rok Kenith Saafir a Kristin Hai zemřeli během rituálních aktivit v Alpha Kappa Alpha [14] . Navzdory nejpřísnějšímu zákazu fyzicky vyčerpávajících rituálů se stále konají ve studentských organizacích provozovaných několika komunitními shromážděními.
V roce 2007 bylo setkání Lambda Teta Phi na Cornellově univerzitě uzavřeno a dva jejich členové byli zatčeni pro podezření ze spáchání trestného činu, při kterém vyhrožovali subjektům fyzickým ublížením, bránili jim ve spánku, nutili je složit sliby mlčení a pouze mluvil v rodině a ve třídě.s členy studentského bratrstva [15] .
Některé školy obrazně anathematizovaly „organizace s řeckými písmeny“ v plném přesvědčení, že tyto organizace nejsou jako jiné studentské skupiny vytvořené přirozeně a demokraticky svou strukturou a metodami řízení.
Nejznámějšími epizodami byly události z roku 1980 na Princetonské univerzitě [16] . V nedávné minulosti byla bratrstva zakázána také na William and Amherston Colleges [17] , i když bratrstvo v Amherstu nyní opět funguje ve zcela legálním postavení [18] .
Administrace University of Victoria a studentská rada univerzity společně požadovaly formální zákaz fungování studentských bratrstev [19] .
Studentské „organizace řeckého dopisu“ existují téměř výhradně ve Spojených státech a na anglicky mluvících univerzitách v Kanadě , stejně jako ve vzdělávacích institucích v Karibiku , Africe a Francii . Nejrozsáhlejší „řecký systém“ na světě má University of Illinois se svými 69 „bratrstvími“ a 36 „sesterstvími“. Slavné afroamerické „sesterstvo“ Sigma Gamma Hu má pobočky na univerzitách na Panenských ostrovech , v Německu a na Bermudách . Krátkou dobu působila malá skupina Si Phi v Edinburghu ( Skotsko ).
Během americké občanské války fungovaly studentské spolky především k vytváření materiální podpory pro studenty v zahraničí, během druhé světové války a po ní – na pomoc americkým vojákům – bývalým studentům amerických vzdělávacích institucí.
Prvním studentským sdružením v Africe bylo afroamerické „sesterstvo“ Zeta Phi Beta, založené ve Washingtonu a otevírající svou vlastní „organizaci řeckého dopisu“ v roce 1948 v Africe. V současné době má „sesterstvo“ Zeta Phi Beta pobočky organizace v USA, Africe, Evropě a Karibiku.
Zeta Psi má několik poboček v Kanadě a jednu skupinu v Německu, Sigma Teta Pi existuje v Kanadě a Francii. Portoriko má řadu sociálních „bratrství“ a „sesterstva“, která působí ve Spojených státech, Phi Sigma Alpha je příkladem takové zpětné vazby. Existuje také mnoho poboček sdružení z USA, například „bratrství“ a „sesterství“ studentské organizace Sigma Lambda Beta International .
|
Bratrství
|
sesterství
|