Sudin (také Sudines ; další řečtina Σουδινες ) (známý kolem roku 240 př. n. l.) je babylonský myslitel a prediktor. Jako jednoho ze slavných chaldejských astronomů , astrologů a matematiků jej zmiňují někteří starověcí spisovatelé ( Strabo (konec 1. století př. n. l. - začátek 1. století n. l. ), Plinius starší ( 1. století n. l. ), Frontinus ( 1. století n. l. ), Polien ( II století ) , Vettius Valens ( II století )).
Řecký geograf a historik Strabón z Amasie ve své Geografii (16.1.6) napsal: „ V Babylonii jsou přidělena zvláštní sídla pro místní filozofy, takzvané Chaldejce, kteří se zabývají převážně astronomií. Někteří z nich se vydávají za astrology, jiní je neuznávají. Existuje kmen Chaldejců a dokonce i oblast v Babylónii, kde žijí, poblíž Arabů a takzvaného Perského moře . Existuje několik rodů chaldejských astronomů: někteří se nazývají orhens , jiní se nazývají borsippenes a několik dalších se nazývá různými jmény; jsou rozděleni jakoby do různých sekt s různým učením o stejných otázkách. Matematici zmiňují některé z těchto lidí, jako Kiden , Naburian a Sudin ."
Římský historik a vědec Gaius Plinius starší v Natural History (IX. 115) napsal: „ Perly , které se nacházejí poblíž Cape Actions , jsou o něco lepší, ale jsou malé, <...>. Alexander Polyhistor a Sudin věří, že stárnutím tyto perly ztrácejí svou barvu . Tamtéž (XXXVI.59): "Naši za starých časů věřili, že onyx se rodí pouze v horách Arábie a nikde jinde, Sudin - v Carmánii." Tamtéž (XXXVII. 90), že: „Měla by být také popsána povaha onyxu samotného, kvůli obecnosti jména. Jinde je to název kamene, tady je to drahokam. Sudin říká, že tento drahokam má bělost podobnou lidskému nehtu a také barvu chryzolitu, sardu a iaspidu ."
Řecký vojenský historik Polien ve „Strategmatech“ (IV. 20) napsal: „ Atalus , který má v úmyslu bojovat proti Galatským, kteří mají obrovskou armádu, vidí, že se vojáci bojí, a chce vnuknout odvahu tváří v tvář nebezpečí bitvy, připravil obětní zvíře k oběti; přičemž celý obřad vedl chaldejský kněz Sudin . Poté, co kněz přednesl modlitby a provedl úlitbu, rozřezal obětní zvíře. Král, který si otřel inkoustovou matici, napsal na pravou ruku „vítězství krále“, takže nápis nebyl zleva doprava, ale naopak - zprava doleva. A když vyndali vnitřnosti zvířete, vložil pod ně ruku a vtiskl inkoustový nápis na teplý a měkký lalok jater. Kněz po prohlídce jaterních laloků, žlučníku a také při prohlídce žlučovodu, obětního stolu a dalších znaků otočil jaterní lalok, na kterém je nápis, z něhož bylo patrné vítězství krále. . On sám byl velmi šťastný a ukázal toto znamení mnoha vojákům. Ti stejní, kteří přišli a přečetli nápis, byli naplněni odvahou a zvedli křik a požadovali, aby je vedli do boje proti barbarům, a horlivě bojovali s Galaťany a porazili je .
Zmínil se o tom i římský politik a vojenský spisovatel Sextus Julius Frontinus . Frontinus však povýšil mazanost na Alexandra Velikého a mylně přiřadil případ Sudinova věštění do doby pergamského krále Eumena II . (vládl v letech 197 - 160 př. n. l.) Podle Frontina ("Strategmy". I. XI, 14 -15) : « 14. Alexandr Veliký natřel před obětováním ruku haruspexe barvou, kterou musel připevnit na vnitřnosti oběti; spisy říkaly, že Alexander získal vítězství. Když se tato písmena otiskla na teplá játra a král je ukázal vojákům, pozvedl jim náladu, protože bůh údajně slíbil vítězství. [patnáct. Haruspex Sudin udělal totéž , když se Eumenes chystal vstoupit do bitvy s Galy.] “.
Dnes není o Sudinově životě známo téměř nic. Jisté je, že byl babylonsko-chaldejského původu. Existuje několik pravděpodobných domněnek o klínopisném prototypu řeckého pravopisu jména Sudines (například se uvádí, že jméno je totožné s chaldejským Anu-shesh-idinna, které se vyskytuje v jednom klínopisném textu, se jménem Anu-aha-ushabshi, neboli babylonské jméno je zavedeno jako Shumidinn). Je známo, že stejně jako jeho předchůdce Berossos se Sudin přestěhoval z Babylonu a usadil se v řecké komunitě v Malé Asii . Později, asi 240 - 238 let. před naším letopočtem e. byl pozván na dvůr pergamského krále Attala I. Sotera (vládl 241 - 197 př.nl). Sudin se stal poradcem krále a nejvlivnějším věštcem. Zajímavé je, že Sudin jako kněz-tlumočník doprovázel Attala ve válce proti Galatským . Zde se osvědčil při provádění obřadu povzbuzování vojáků. K rozhodujícímu vítězství Pergamenů přispěla mimo jiné příznivá předpověď Sudina. Tato epizoda pochází z doby asi 239 - 236 let. před naším letopočtem E.
O Sudinově díle je známo jen málo. Jeho učení bylo zjevně důležitým článkem v přenosu astronomických znalostí od Babyloňanů k Řekům. A Sudin zůstal po mnoho následujících generací odborníkem na astrologii a další metody věštění (např. v hepatoskopii (ἡπατοσκοπία) – předpověď podle lopatky zvířete).
Sudin komentoval další autory a prováděl svá vlastní astronomická pozorování. Je známo, že psal komentáře k „Jevům“ Arata ze Soli a sestavoval své lunární tabulky. Podle helénistického astronoma-astrologa Vettiuse Valense z Antiochie („Anthology“ IX 11 (354, 4)) Sudin zveřejnil tabulky pro výpočet pohybu Měsíc . Sudinova data byla používána Řeky, dokud nebyla nahrazena výpočty založenými na teoriích Hipparcha a Ptolemaia .
Navíc Sudin, možná jeden z prvních, začal drahým kamenům přikládat astrologický význam . Plinius starší v „ Přírodopise “ několikrát odkazuje na Sudina (Kniha IX. 115. Kniha XXXVI. 59; Kniha XXXVII. 90 a další), kterému připisuje pojednání o magických ctnostech perel a mystických vlastnostech drahokamů. kameny.
Prameny:
Výzkum: