Sukman al-Kutbi

Sukman al-Kutbi
سقمان القطبي

Emirát Achlatshahs pod vedením Sukmana al-Kutbiho
1100-1111
Narození 11. století
Smrt 1111( 1111 )
Dynastie Šáh-Armenides
Děti Ibrahim , Ahmet

Sukman (Sokmen) al-Kutbi (staroanatolský Tur . سقمان القطبي ‎; nar. 1111) je zakladatelem emirátu s centrem v Khlatu a dynastií zvanou Achlatšahové a později šáh-Armen . Sukman byl gulam členů rodiny Seldžuk a věrně jim sloužil. Pod velením Muhammada Tapara se účastnil tažení proti křižákům v Sýrii a zemřel na nemoc u Aleppa .

Životopis

Kronikáři si spletli Artuqida Sukmana z Hasnkeyfy a Sukmana al-Kutbiho z Khlatu , kteří žili ve stejné době [1] . V pramenech nejsou žádné informace o prvních letech života Sukmana al-Kutbiho [2] .

Nejpodrobnější informace o Sukmanovi zanechal Abu-l-Fida [3] . Podle něj byl Sukman seldžuckým emírem turkického původu [4] [3] [5] a dostal přezdívku al-Kutbi (Kotbi), protože byl kdysi gulamem jednoho ze zástupců seldžucké dynastie a Vali . města Marand Ismail Kutbaddin ( Kotb ed-Din  — pilíř víry [3] ) [5] [6] [7] [8] . Ismail byl synem Yakutiho ben Chagryho , strýce seldžuckého sultána Melika Shaha , tedy sultánova bratrance [9] ) [2] [8] . Ismailova sestra, Zubeyda Khatun, byla jednou z manželek Melika Shaha [9] .

V roce 1084 sultán Melik Shah jmenoval Ismaila melikem Ázerbájdžánu . Sukman se svým pánem zůstal v Ázerbájdžánu až do roku 1092. Lásku křesťanů a muslimů si podle O. Turana získali díky dobré vládě [10] . Poté, co v roce 1092 zemřel sultán Melik Šáh, jeho syn Barkiyaruk (1092–1104) ze Zubejdy Chatúnu nepoznal svého malého bratra Mahmuda , syna Melikšahovy druhé manželky Turkan Khatun , jako sultána , načež začal dlouhý boj [8 ] [11] .

Seldžukové zmínění v článku
Chagry-bek
          
        
jakutskýAlp-Arslan [k 1]
            
        
IsmailZubaida Malik Shah I [k 2] Turkan
    
            
    
MevdudDceraBarkiyaruq  Muhammad
Tapar		  Mahmoud
  
           
         

V lednu 1093 Barkiyaruk porazil Turkan Khatun a obklíčil ji v Isfahánu . Turkan Khatun napsal Ismailovi s nabídkou, že se stane jejím manželem a pomůže jejímu synovi usadit se na trůnu, a to pomocí příbuzenství s Barkiyarukem. Kutbyuddin Ismail tuto nabídku přijal a zúčastnil se boje na straně svého syna Turkana [8] . Nicméně, v roce 1094/95 , nejprve pravděpodobně Mahmud zemřel na neštovice a o měsíc později Turkan Khatun. V následujícím roce 1095/96 [5] [9] byl Ismail zabit [2] [9] ( uškrcen emírem Aleppa Ak-Sungur a emírem Edessy Bozan tětivou luku [10] ), načež Sukman začal sloužit svému synovi Mevdudovi [ 2] [5] [10] [11] .

Barkiyaruk nastoupil na trůn a vyřadil většinu svých soupeřů, ale další bratr, melik Muhammad Tapar (1105-1118) se mu postavil na odpor . V boji mezi Barkiyaruqem a Mohammedem (Muhammed Tapar se pětkrát vzbouřil proti Barkiarukovi) bojovali Mevdud a Sukman al-Kutbi na straně Mohameda [11] [10] .

Sukman měl pověst spravedlivého [10] [12] . V roce 1085 Melik Shah dobyl Diyarbakir od Marvanidů a ti se přestěhovali do Khlatu na břehu jezera Van [10] . Podle Abu-l-Fida obyvatelé, nespokojení s jeho vládou, v roce 1100 tajně kontaktovali Sukmana a povolali ho do města. Sukman přišel do Khlatu, vyhnal Merwanidy a založil emirát jako vazal Mevduda [2] [3] [5] [6] [7] [11] . Abul-Fida napsal, že v tento den Sukman založil stát Alatshahs [2] [5] [8] . Nicméně, protože Mevdud byl stále naživu, není pochyb o tom, že Sukman vládl městu jeho jménem [5] . V roce 1102 Mevdud zemřel, Sukman al-Kutbi nadále věrně sloužil Muhammadu Taparovi [5] [12] . Mezitím boj mezi Taparem a Berkjarukem pokračoval [5] . V roce 1103 se Sukman zúčastnil bitvy mezi nimi u města Khoi [2] . V roce 1104 skončil dlouhý dvanáctiletý boj, který říši oslaboval, a mezi Berkyarukem a Mohammedem Taparem byl uzavřen mír [5] [11] . Území státu Seldžuk bylo rozděleno na dvě části [11] . Podle dohody vládl Mohammed Tapar v oblastech jako Cizre , Mosul , Diyarbakir a od Derbendu po Sýrii [13] . V roce 1105, když Muhammad Tapar pokračoval v tažení proti Mosulu a obklíčil emíra Chekermish, byl Sukman al-Kutbi opět s ním [2] [5] [14] .

Artuqidský historik Ibn al-Azraq al-Fariqi tvrdil, že Sukman el-Kutbi spolu s mosulským emírem, Čokurmišem a Muhammadem Taparem pochodovali proti křižákům v roce 1105/06 . V Edesse údajně porazili křižáky [2] [5] . Zatímco se Evropané dohadovali, kdo z nich by měl získat dosud nedobyté země, vytáhli proti nim Turci s jednotnou frontou. Křesťané, kteří nečekali vážné odmítnutí, utrpěli drtivou porážku, Bohemond a Tancred uprchli, Joscelin byl zajat [15] . Podle Ibn al-Athíra se kromě vrchních velitelů zachránilo jen šest rytířů [16] , tři tisíce zemřely [15] . Jiní historici však poukázali na to, že na porážce křižáků se podílel další Sukmán - Artukid, hakim Hasankeyfu [5] .

Podle „kroniky“ arménského historika Matouše z Edessy „na začátku roku 557 (22. února 1108 – 20. února 1109) shromáždili Peršané novou armádu, skládající se ze šesti tisíc vojáků všech elit , pod velením jejich sultána“ pochodovat na Gruzii . Výsledkem bylo úplné vítězství Gruzínců, kteří mimo jiné zajali jistého „ arménského sultána “. Po triumfu byli zajatci propuštěni. Jméno tohoto sultána není uvedeno [17] . Překladatel a komentátor Matthewa E. Dolariera se domníval, že autor takto nazval Sukmana [18] .

V listopadu 1108 (25. Jumada al-ul 502) vzal Sukman al-Kutbi Meyafarikin Mervanidům bez krveprolití . Obléhání trvalo šest měsíců, obyvatelé města zažili nedostatek potravin a atabek města Chimirtaš byl nucen město odevzdat Sukmanovi. Podle informací poskytnutých Ibn al-Azraqem je datum kapitulace města květen 1109 ( Shawwal 502) [6] [7] [15] . Zprávu Ibn al-Azraqa o zajetí Meyyafarikin po dlouhém obléhání v roce 1109 potvrzují i ​​další autoři [5] (1108/09 [7] ). Podle Ibn al-Qalanisiho „po několika měsících obléhání Mayyafarikin donutil město kapitulovat poté, co v něm došly zásoby jídla a obyvatelé začali hladovět“ [7] [19] . Po vstupu do města Sukman al-Kutbi nařídil, aby se s lidmi zacházelo dobře a snížil daně. Jmenoval syna svého otroka Guze jako wali a Khoja Esiruddin jako qadi města [ 15] .

Podle Ibn al-Adim v roce 1109/10 napsal Sukman Muhammad Tapar. Sultán povolal emíra, aby se připojil k tažení proti křižákům [20] . Vzhledem k tomu, že křižáci obsadili syrské pobřeží a území Palestiny , zorganizoval Mohammed Tapar kampaň proti Edesse. Kromě Sukmana al-Kutbiho Muhammad nazval emíra Mardina Artuqida Il-Gaziho , emíra Mosulu Mevduda, hakima Merage Ahmedila , Posukogullara Il-Begiho, Imadeddina Zangiho [5] [13] [15] .

Podle Al-Qalanisi, kvůli nějakému starému konfliktu, Il-Ghazi choval nepřátelské pocity vůči Sukman al-Kutbi. Během obléhání Edessy (al-Ruhi) znovu vzplanuly [21] . Po dobytí kořisti se Sukman al Kutbi a Il-Gazi pohádali buď kvůli Mayafirikinovi a Mardinovi [22] , nebo kvůli Harranovi [23] . Podle K. Kaena byl konflikt nevyhnutelný, protože emírové si nárokovali stejná území [24] . Sukman nemohl zajmout Il-Gaziho, který se ukryl se svou armádou, pak zajal Balaka a poslal ho v kožené brašně do pevnosti Aytsits poblíž Mush [25] [k 3] [k 4] . Balák byl propuštěn až po smrti Sukmana [28] .

Sukman al-Kutbi, který se účastnil tohoto tažení v čele své armády, onemocněl u Aleppa a rozhodl se ustoupit [5] [13] [15] . Na cestě domů do Khlatu v září-říjnu 1111 ( Rabi al-awwal 505) [5] [13] [15] (1112/13 [7] ) ve městě Balis [k 5] Sukman zemřel [k 6] , jeho soudruzi ho uložili do rakve a pokračovali v cestě a vzali ho s sebou. Když se to dozvěděl Il-Gazi, napadl je během přechodu. Sukmanovy jednotky obklíčily rakev ze všech stran a odrazily Il-Ghaziho. Utekl a Sukmanovy jednotky se vrátily do své země [5] [39] [40] , odnesly Sukmanovo tělo do Meiyafarikin a poté do Khlatu na pohřeb [5] . Hakim Meragi Ahmedil byl potěšen zprávou o smrti Ahlatshaha a očekával, že mu Mohammed Tapar dá území Sukmánu, ale on sám byl brzy zabit [5] .

Stát Akhlatshahs vytvořený Sukmanem v době jeho smrti zahrnoval následující města: Khlat, Tabriz, Erdzhish , Adiljevaz, Meyyafarikin, Manzikert , Mush, Van, Berkri a Vastan [5] [7] [13] [41] . Pravděpodobně byly pevnosti mezi Tabrizem a Khlatem také pod kontrolou Ahlatshah. Jeho území sahalo po Meyyafarikin na jihu, Kars na severu a Tabriz na východě [12] .

Za jeho vlády se v Khlatu rozvinul obchod. Podle Ibn al-Azraqa se v roce 1113 lodě patřící Ahlatshahovi potopily v Černém moři a obyvatelé města se na nich utopili. To naznačuje, že již za Sukmana Khlatovi obchodníci dosáhli Černého moře [12] .

Sukmanovou manželkou byla Inanch-khatun , dcera Orkomaz [42] , sehrála také důležitou roli v historii Khlatu [5] . Sukman a Inanch měli syny Ibrahima a Ahmeda [5] . Je také známo, že měli dceru, se kterou se Imadeddin Zangi [43] [44] oženil v roce 1133 [5] nebo 1134/35 .

Komentář

  1. ↑ Tabulka nezahrnuje děti Alp-Arslanu, které nejsou v článku uvedeny.
  2. ↑ Tabulka nezahrnuje děti Melika Shaha, které nejsou v článku uvedeny.
  3. ↑ „Velký emír Východu, Suleiman, zajal Emira Balaka [Nur ad-Daula Balik], dal ho do železných řetězů, odnesl a uvěznil v pevnosti Aitsits v Taronu“ [26] ).
  4. ↑ K. Kaen věřil, že Balak nebyl držen v pevnosti Aytsits, ale v pevnosti Erdish [ 27] .
  5. ↑ Balis je město na západním břehu Eufratu [29] . Podle Abul Fida býval Balis přístavem Syřanů, odkud se plavili po řece do oblastí Asýrie [30] . Eufrat však podle Jakuta postupně ustupoval od města Balis východním směrem a v šestém století hidžry byl od města čtyři míle ( parasangy ) [31] . Abul Fida napsal, že Balis hraničí s pouštěmi Arábie a Sýrie, přičemž je na severním cípu každého z nich [30] . Podle Abul Fide se Balis nacházelo téměř uprostřed mezi Rakkou a Aleppem, 15 mil (parasangů) od Aleppa a 13 od Rakky [32]
  6. ↑
    • Matouš z Edessy : „Sukman, emír Východu, náhle zemřel na své cestě, smrtí, kterou si dobře zasloužil a kterou ho Pán udeřil, aby ho potrestal za to, že v provincii Edessa tak často přinášel zkázu a masakr“ [33] .
    • Kamal ad-din ibn al-Adim (1192-1262): „Pokud jde o muslimské jednotky umístěné v Tell Bashir, ztratili Sukmana a řekli, že zemřel poté, co tam odešel“ [34] .
    • Ibn al-Qalanisi : „Nemoc Sukmana al-Kutbiho se zhoršila a Ahmadil se rozhodl ustoupit, protože chtěl dostat dar od sultána země Sukmán, protože mezi nimi byly navázány určité vazby, včetně manželství“ [36] . Pokud jde o Sukmana al-Kutbiho, jeho nemoc byla stále těžší a na pokraji smrti je opustil a vrátil se do svého města. Jak bylo uvedeno, na cestě, před dosažením Eufratu, zemřel. Pokud jde o Burzuka ben Burzuka, byl nesen v nosítkách, sám nemohl ani jednat, ani mluvit, a Ahmadil se pevně rozhodl vrátit, protože nesmírně toužil po získání sukmánských zemí jako léna od sultána“ [37] .
    • Michael Syrský : „V roce 1111 / velký / sultán Ghiyas ad-Din / Muhammad I / znovu poslal Maudud s armádou proti Frankům. Po dosažení Šabachtanu se zmocnili mnoha pevností a šli proti Edesse. Nemohli to vzít, pak neúspěšně obléhali Tell Bashira a šli do Aleppa, ale nemohli ani vstoupit do jeho oblasti. Vzali s sebou nemocného vládce Khilat / Shaharmen / Sökmen / al-Kutbi a zemřel na cestě“ [38] .

Poznámky

  1. ↑ Hillenbrand (vol. 2), 1979 , str. padesáti.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Atçeken, Yaşar, 2016 , S. 145.
  3. ↑ 1 2 3 4 Abou'l-Feda, 1872 , str. 5.
  4. ↑ Atçeken, Yaşar, 2016 .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Sümer, 1989 .
  6. ↑ 1 2 3 Lan-Poule, 2004 .
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Hillenbrand, 1997 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Ateş, 2019 , S. 127.
  9. ↑ 1 2 3 4 Matthieu (D'Edesse), 1858 , str. 429.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Turan, 2004 , S. 84-86.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ateş, 2019 , S. 128.
  12. ↑ 1 2 3 4 Atçeken, Yaşar, 2016 , S. 147.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Ateş, 2019 , S. 129.
  14. ↑ Turan, 2004 , S. 87.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Atçeken, Yaşar, 2016 , S. 146.
  16. ↑ Gabrieli, 1984 , str. 19.
  17. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , pp. 265-266.
  18. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , pp. 447-448.
  19. ↑ Gibb, 2009 , str. 67.
  20. ↑ Kamal al-Din, 1990 , s. 136.
  21. ↑ Gibb, 2009 , str. 76.
  22. ↑ Cahen, 1940 , Chapitre II, § III, 47.
  23. ↑ Alptekin, 1992 .
  24. ↑ Cahen, 1935 , pp. 232-233.
  25. ↑ Cahen, 1940 , Kaple II. § III. - La contre-offensive sultanale à la fin du principat de Tancrède (1110-1112); Cahen, 1986 , str. 983.
  26. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , str. 114.
  27. ↑ Cahen, 1935 , str. 233.
  28. ↑ Cahen, 1986 .
  29. ↑ Asijský časopis, 1829 , str. 703.
  30. ↑ 12 Williams , 1829 , s. 128.
  31. ↑ Asijský časopis, 1829 , str. 704.
  32. ↑ Williams, 1829 , str. 128, 148.
  33. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , str. 276.
  34. ↑ Kamal al-Din, 1990 , s. 138.
  35. ↑ Smbat Sparapet, 1974 , str. 76.
  36. ↑ Gibb, 2009 , str. 83.
  37. ↑ Gibb, 2009 , str. 84.
  38. ↑ Michail Syřan, 1979 , s. 43.
  39. ↑ Ibn-Alatyr, 1872 , str. 282.
  40. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , str. 451.
  41. ↑ Atçeken, Yaşar, 2016 , S. 146-147.
  42. ↑ Abou'l-Feda, 1872 , str. 17.
  43. ↑ Kamal al-Din, 1990 , s. 182.
  44. ↑ Usáma ibn Munkiz, 1958 , str. 158-159.

Prameny a literatura

Zdroje

Literatura