Sulde , sulde ( Mong. suld - "duch", "životní síla", "prapor") - v mytologických zobrazeních mongolských národů jedna z duší člověka, s níž je spojena jeho vitální a duchovní síla [1 ] .
Věřilo se, že sulde vládce je strážným duchem lidu a je ztělesněn v praporu ( Mong. tug ). Proto se prapor samotného vládce stal předmětem uctívání a slova suld a tahání se stala synonymy . V době války, aby se zvýšil duch armády, byly krvavé oběti , někdy lidské [1] , prováděny na suldeových praporech .
Zvláštní místo zaujímal kult vojenského ducha-sulde Čingischána , který byl nedílnou součástí kultu samotného Čingise, založeného jeho vnukem Kublaj Kaanem . Prapory Čingischán Khar suld („černý sulde“) a Tsagaan suld („bílý sulde“) byly uctívány. Předpokládá se, že Black Sulde a White Sulde jsou fiktivní jména skutečných blízkých spolupracovníků Čingischána.
Bílý prapor se skládal z devíti částí: hlavní prapor byl vztyčen uprostřed, kolem něj na čtyřech stranách - osm malých. Prapor se skládal z devíti vlajkonošů. Celé jeho zařízení bylo spojeno se symbolikou posvátných Mongolů číslo 9 . Bílý prapor byl vyroben z hřív bílých hřebců, černý byl vyroben z hřív černých hřebců. Ke špičce kopí, které hrálo roli topůrka, byly hřívy svázány dlouhými střapci. Pro prapory byly postaveny svatyně, byl vyvinut rituál obětí.
Transparenty-sulde a někteří další cháni byli uctíváni . Postava šamanského panteonu Mongolů Sulde-tengri, patrona lidí, je zřejmě spojena se Suldem Čingischána.
V historické trilogii Vasilije Yana „ Invaze Mongolů “ tento koncept dostává trochu jiný výklad. Yang Sulde má velkého a divokého boha války, který dává vítězství tomu nejudatnějšímu, patronu Mongolů. Je to Sulde, kdo Čingischánovi přináší vítězství a „pro tohoto boha byl Čingischán všude následován mléčně bílým hřebcem s černýma očima, který nikdy neznal sedlo “ . Chingizův vnuk Guyuk také chová v blízkosti svého stanu hřebce bez sedla, o kterého se starají dva šamani. Bůh Sulde je zobrazen na černém pětibokém praporu Guyuk, na kterém je zlatými nitěmi vyšíván „jezdec se zvířecí tváří“ . [2] Zároveň Yang vkládá do úst vůdce západního tažení Batu následující slova: „Existuje jen jeden Bůh války – náš největší bůh Sulde. Je neviditelný a není třeba na něj klást žádné modly . [3]
Sulde sděluje svou vůli prostřednictvím šamanů , se kterými „mluví“. Poté, co Mongolům zajistil další vítězství, požaduje krvavé oběti. Ruští princové a vojenští vůdci byli obětováni Sulde, rozdrceni prkny po bitvě u Kalky . [čtyři]