Mongolská mytologie

Mongolská mytologie má širokou škálu výkladů. Může to znamenat mytologii mongolských národů [1] a v tomto případě zahrnovat burjatskou mytologii . Někdy se spojuje do turkicko-mongolské mytologie [2] [3] nebo se mluví o mongolsko-tibetských mýtech [4] . Tato jména vyjadřují kulturní interakci mezi Mongoly a jejich předky ( Xianbei ) s turkickým světem (reprezentovaným Xiongnu ) a tibetským lamaismem se substrátem Bon . Pokud je tedy náboženství starověkých Mongolů interpretováno jako tengrismus , pak po vytvoření mongolské říše v 13. století začíná pronikat tibetský buddhismus .

Zdroje znalostí o mongolské mytologii jsou Tajná historie Mongolů , „Černá víra“ D. Banzarova, Historie Mongolů“ od Plana Carpiniho , Kniha divů světa Marca Pola , Rašíd ad-Dín . s Jami at-tawarikh a pozdější materiály etnografických expedic.

Mongolská mytologie obsahuje řadu vrstev. Totemismus je považován za nejstarší jako systém komunikace mezi mongolskými kmeny a zvířecími duchy. Jako totemy působili medvěd, vlk ( mongolský vlčí totem ), hranostaj, sobol, veverka, fretka, zajíc, labuť, orel, papírový drak a burbot .

Další vrstvu tvořili duchové předků ( ongon ), kterým byla přinášena oběť v podobě spáleného jídla. Poctěni byli i Ezenové – duchové konkrétních míst.

Nejvyšší vrstvu mytologie představovala Věčná modrá obloha (Khuhe Munkhe Tenger). Nebe bylo vnímáno jako zdroj síly a hlavní příčina nutnosti. Zároveň jediné nebe často působilo jako množství samostatných nebeských duchů - Tengri : Bagatur-tengeri (bůh odvahy), Daichin-tengeri (bůh války), Dzayagachi-tengeri (ochránce dobytka), Lu-tengeri (Bůh hromu). Antipodem Věčného nebe v mytologii starých Mongolů byla Matka Země ( Etugen ).

Mírně nižší postavení měli nebeští duchové sulde , zobrazovaní jako jezdci nebo prapory. Například kult Čingischána spočíval v uctívání jeho sulde, tedy bíločerného praporu vyrobeného z hřívy bíločerného koně [5] . V moderní mongolštině suld ( Mong. suld ) znamená erb . Například erb Ulánbátaru je Ulánbátarský suld .

Pod vlivem buddhistické mytologie přešly obrazy Khormusta [6] a Gesera do rukou Mongolů . Také bůh podsvětí Erlik [7] je považován za pozdější výpůjčku z Altajského panteonu .

Známí jsou Almastové ( Mong. almas : Bigfoot ) a obří červ Olgoi-Khorkhoy , dále Shulmus ("vlkodlačí čarodějnice"), Mangas ("mnohohlavá černá příšera") [8] a Chotgor (duch zesnulého) . z nižší mytologie .

Poznámky

  1. Mytologie mongolských národů
  2. Turko-mongolská mytologie
  3. Dampilová L.S. Mytologické postavy v epických a rituálních materiálech turkicko-mongolských národů // Bulletin Severovýchodní federální univerzity pojmenované po M. K. Ammosovovi: Epic Studies Series, 2016
  4. Mongolové, Tibet. Mongolsko-tibetské mýty a legendy
  5. Sulde: proč mongolští válečníci vyvolali ducha Čingischána
  6. Dugarov B.S. Aspekty obrazu Hormusta v mongolské mytologii
  7. Gumilyov L.N. Hledání fiktivního království. ch. 12
  8. A.A. Solovjov. Svět démonů: představy Mongolů o zlých duších

Odkazy