| Vasilij Suražskij | |
|---|---|
| Jméno při narození | Vasilij Andrejevič Malyushitsky nebo Malyushinsky |
| Datum narození | nejpozději v polovině 50. let 16. století |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | po roce 1620 |
| obsazení | prozaik, publicista |
| Směr | kontroverze , renesance , baroko |
| Žánr | pojednání |
| Jazyk děl | západní ruština |
Vasilij (Surazskij) , také - Ostrožskij (vlastním jménem - Vasilij Andrejevič Maljušitskij nebo Maljušinskij ; nejpozději v polovině 50. let 16. století - do 4. června 1608 [1] ) - západoruský ortodoxní spisovatel - polemista , filozof . Společník Ivana Fedorova .
Původem Halič , narodil se nejpozději v polovině 50. let 16. století v obci. Surazh Commonwealthu (nyní Ternopilská oblast Ukrajiny ).
Získal dobré vzdělání. V letech 1575-1581. byl již ve službách knížete Konstantina Ostrožského .
Jako aktivní člen ostrožského literárního a vědeckého okruhu polemistů se v roce 1581 podílel na vydání slavné „ Ostrohské bible “, první kompletní Bible v církevní slovanštině , „ Margareta “ od Jana Zlatoústého (Ostrog, 1595); „Pravidla pravého života křesťana“ (Ostrog, 1598).
Byl „stavitelem“ (manažerem) ostrogské nemocnice (nemocnice), ředitelem Surazhu (ve městě Surazh nedaleko Ostrogu). Existuje důvod se domnívat, že materiály „ Anti- Rizis “ ( Vilna , 1600) o „Panovi Vasilovi, starším ze Surazh a Pan Višenském“ dosvědčují skutečnost, že se Vasilij Surazhsky poznal a spolupracoval s Johnem Vishenskym . Je považováno za bezpodmínečné, že pojednání Vasilije Surazhského „O jednom... vvar...“ mělo velký vliv na Johna Vishenského .
Autor děl „O jediné pravé pravoslavné církvi a o svaté katedrální apoštolské církvi, odkud to začalo a jak se všude rozšířilo“ („ Kniha v 6 oddílech“ (1588), „Margaret“ (1595), „ Žalmy se vzkříšením“ (1598).
Názory V. Suražského vycházely z protikladu Boha a světa, Boha a člověka, typického pro ostrožské polemické písaře, na jehož základě se snažil přehodnotit církevní ideologii, antické filozofické systémy, podstatné spojení „souměřitelnosti“ Boha a církve, Boha a církevní hierarchie, Boha a společenský řád, představit Boha jako alternativu, a ne vrchol nějakého řádu. Měl tak ukončit jak nadvládu katolické církve, tak dominantní postavení pravoslavných hierarchů v ukrajinské společnosti, jejich snahu prosadit svou moc prostřednictvím spojenectví s katolickou církví. Nakonec to bylo provedeno popřením autority církve a církevního dogmatu, absolutizací Bible jako jediného zdroje zjevení, možnosti spasení osobní vírou.
Podle tradice staroruského období chápal V. Surazžskij filozofii jako schopnost myslet, dešifrovat a vysvětlovat obsah Písma svatého , proniknout do podstaty pojmů východní patristiky a její úkol spatřoval v ochraně a zdůvodnění. pravdy přijímané a vyjádřené v pravoslavném učení.
| Polemická literatura Commonwealthu | |
|---|---|
| Kontroverzní |
|
| Umělecká díla |
|