| Surkhay ibn Adil-Gerey | |
|---|---|
| kmotr Surkhay Shavkhal Gereyny Lancers | |
| Tarki na rytině ze 17. století pro cestopis Adama Olearia. | |
| Šamchal Tarkovskij | |
| 1641 - 1668 | |
| Předchůdce | Aydemir |
| Nástupce | Budai II |
| Narození | Cca. 1610 |
| Smrt |
1667 Tarki , Dagestán . |
| Pohřební místo | |
| Rod | Shamchaly |
| Otec | Adil-Gerey I Muzaffar |
| Postoj k náboženství | islám |
| bitvy | Bitva u Germenčiku , rusko-perský konflikt (1651-1653) , protiíránské povstání v Dagestánu (1659-1660) |
Surkhay III Shamkhal of Tarkovsky ( známý jako Surkay-shevkal v ruských dokumentech ) ( 1641 - 1668 ) - Shamkhal , státník, velitel na přelomu poloviny 17. století, syn Gerey I (Adil-Gerey I). [1] .
Surkhay III sledoval nezávislou politiku ze Safavid Íránu , carství Ruska a Osmanské říše , manévroval mezi třemi mocnostmi a nedovolil jim příliš zesílit v regionu. Známý tím, že porazil carskou armádu v bitvě u Germenčiku a zorganizoval povstání proti Safavidům v letech 1659-1660. V domácí politice se mu podařilo dosáhnout uznání své moci nejen v Kumykii , ale také v odlehlých horských oblastech Dagestánu a Čečenska . Panování Surkhay III je charakterizováno ekonomickým a kulturním rozkvětem Shamkhaldom .
Surkhay byl syn Shamkhal Adil-Gerey I. , který se aktivně podílel na odražení tažení ruského království na konci 16. - počátku 17. století. Ve své práci z roku 1963 Kusheva cituje překlad Surkhayova dopisu astrachánskému guvernérovi, ve kterém tvrdí, že je Kumyk a dodržuje Kumykské zvyky. [2]
Vzestup k mociSmrt šamchala Ildara v roce 1634 zhoršila vztahy mezi tarkovským šamkhalátem a majetkem Endirey . Na sjezdu kumyckých feudálních pánů bylo rozhodnuto udělit šamchalský titul sultánovi-Mutovi z Endireevského (proslulého vítězstvím nad ruskými vojsky v bitvě u Karamanu, ale kvůli stáří opustil šamchalství ve prospěch svého nejstaršího Syn Aydemir [3] To způsobilo nespokojenost synů Shamkhala Ildara (Girey a Imamriz), stejně jako Surkhaye, který byl Ildarovým synovcem . Kabarda v roce 1641. Dosáhl uznání své moci od ruského cara i íránského šáha.
Začátek vládyStát Shamkhal procházel těžkými časy: knížectví Endirey sílilo , kazikumukhský chanát se odděloval . Období jeho vlády se shodovalo s obdobím konfrontace tří velmocí - Persie , Turecka a Ruska o vliv na Kavkaze . Expanze těchto států v této oblasti donutila Surkhaya být zdatným diplomatem, využívat konflikty a intriky mezi těmito mocnostmi ve svém vlastním zájmu. Surkhay byl navíc zapojen do četných bratrovražedných válek s Kazanalpem z Endireevského a Utsmi Rustem Khanem, které pokračovaly s různým úspěchem a byly komplikovány intervencí sousedních mocností. Surkhay sledoval politiku centralizace svého státu, čímž zabránil separatismu ostatních knížat.
Shah Abbas II se poprvé pokusil postavit pevnost v zemích Kumyk v roce 1645, ale byl rázně odmítnut [4] :
V Utsmeevu nemůže městský strom existovat od počátku, protože se nikdy předtím nestalo, že by v zemi Kumyk byla založena města
. Surkhayovy vztahy s Ruskem se staly mnohem komplikovanějšími po přijetí Nogai murza Cheban-murza Ishterekov do svého majetku. Proti Shamkhalu byla vyslána výprava, aby se Cheban vrátil.
Bitva u GermenčikuRuská armáda se shromáždila ve městě Terek a začala postupovat směrem k Tarki . Existuje názor, že jádro ruského oddílu tvořili švédští mušketýři, kteří získali práci v ruských službách poté, co zůstali bez práce ve své vlasti v souvislosti s koncem třicetileté války [5] . Postupně se připojovaly spojenecké oddíly, spojené síly čítaly 7-8 tisíc koňských a pěšáků. Starý protivník Surkhay III Kazanalp Endireevsky se připojil k ruským rati. Na poli Germenčik vstoupili protivníci do bitvy, ve které byla carská armáda zcela poražena. Ztratil se vojenský prapor, který poslal Surkhay III Abbásovi II na znamení úcty. Surkhay III vysvětlil své chování a napsal astrachánským guvernérům, že se pouze bránil a dodržoval zvyk chránit své hosty [5] :
"... Cheban Murza utekl od Kalmyků a přišel k nám do Kumyků v konacích , ale nešel k ruskému lidu do války, ale my, Kumykové , od nepaměti, od našich otců, máme konaky a chránit je."
- Historické akty sebrané a vydané archeologickou komisí , svazek 4, s. 162, 1842.Shamakhi Khan Khosrov však napsal astrachánským guvernérům, že vzhled carských jednotek Surkhay rozhněval a bitvu zahájil sám šamchal [5] .
Rusko-persko-kumycký konfliktSurkhay III se po vítězství v bitvě u Germenčiku usmířil s Kazanalpem z Endireevského, čímž sjednotil většinu kumyckých feudálních pánů. Proti ruské věznici Sunževskij se připravoval odvetný úder. Abbas II se také zajímal o válku proti Rusku v naději, že dosáhne Astrachaně.
V roce 1651 Khosrov Khan Shemakhinsky, vazal Persie, jménem šáha , pověřil Surkhay úkolem vést armádu, aby dobyla vězení Sunzha a šla do Astrachaně . Armáda se skládala z Kumyků z Tarkov Shamkhal, endyrského vládce Kazanalpa, utsmi sultána Kaitaga Amir Khan, stejně jako 800 sarbaz (vojáků) z Shemakha a 500 lidí z Derbentu . Ke Kumykům se přidali ulusové Nogajů Chopan-Murza a Shakhtemir-Murza. K milicím z horalů patřili také zástupci čečenských společností, kteří žili podél řek Michik a Argun . Tak začal rusko-perský konflikt (1651-1653) [6] .
První tažení, spáchané v roce 1651, nedosáhlo cíle. Nicméně, v roce 1653 Surkhay III podařilo vzít Sunzhev vězení. Konflikt mezi Íránem a Ruskem byl vyřešen v následujících letech: obě strany byly zapleteny do dalších válek. Vliv Ruska na Kavkaze se výrazně snížil.
Protiíránské povstáníShah Abbas II (Šáh Íránu) se rozhodl ukončit nezávislost kumyckého majetku vybudováním několika safavidských pevností na území Kumykia . Za tímto účelem nařídil Shamakhi Khanovi, aby se připravil na kampaň na vybudování opevnění v Tarki a oblasti Tuzluku, a nařídil Surkhay III, aby připravil vozy a lidi na stavbu. Surkhay zavolal „lid Kumyků a mluvil s nimi proti Šachovově dekretu“, to znamená, že s nimi chtěl probrat situaci. Kumykové kategoricky odmítli splnit šáhovy požadavky. Proti stavbě pevností se postavili i další majitelé Kumyků, například princ z Endirey Kazanalp. Aby zabránila invazi, požádala Kumycká knížectví (Shamkhal Surkhay III, Kazanalp Endireevsky, Akhmedkhan Dzhengutayevsky a další) o přijetí k ruskému občanství. Šáh se rozhodl pro otevřenou invazi do Dagestánu, což vyvolalo nespokojenost v Kumykii, Kaitagu a Tabasaranu [7] .
Formálním důvodem invaze byly „zlomyslné“ akce Kaitaga utsmi Ulug. Abbas II (íránský šáh) ho zbavil titulu a poslal do Dagestánu armádu 15 000 mužů. Zároveň poslal Shamkhal Surkhai rozkaz, aby shromáždil vojáky a připojil se k safavidskému sboru. Surkhay odpověděl na tuto žádost:
.... Jeho rozkaz není rozkaz pro ně... “
Surkhay III vedl povstání spolu s Kazanalp Endireevsky a Ulug Kaytagsky. V lokalitě Bugam se íránské jednotky setkaly s jednotkami Surkhay III. Veliteli íránského sboru se s pomocí lodí podařilo vstoupit do týlu rebelů a obejít opevnění postavené Kumyky a spojenci. S pomocí dělostřelectva byli rebelové zatlačeni ze svých pozic a stáhli se do hor, kde pokračovali v odporu.
Dozvěděl se o účasti Surkhay III na povstání, šáh nařídil, aby se ho zmocnil [7] :
... Shah Abbas vydal dekret, podle kterého měl být Surkhay Khan Shamkhal, který opustil poslušnost, spolu s dalšími komplici a sousedy zajat a Dagestán byl očištěn od špíny jejich přítomnosti ...
Šáh byl však nucen udělat ústupky a stáhl své jednotky z Dagestánu. Povstání posílilo nezávislost a autoritu Surkhay III a vedlo k poklesu íránského vlivu v Shamkhalate . Absence jakékoli pomoci z Ruska vedla Surkhay ke kontaktům s osmanským sultánem. V roce 1664 byl poblíž Azov zachycen dopis od Surkhay III [8] :
Surkhay Tarkovsky, v dopise tureckému sultánovi, připravenost, v případě jeho pomoci, „jít do války s Ispaganem “, stejně jako zprávy od vládců Kumyk tureckému sultánovi, že odrazili útoky Peršanů vojáků, kteří ztratili více než 3 tisíce lidí. Když hledali pomoc tureckého sultána v boji proti perskému šáhovi, napsali, že už nechtějí, aby „Kizilbash byli poddaní, ačkoli je šáh pokrytecky nazývá přáteli a dává jim plat“
Některá rozhodnutí, podle Evliyi Chelebi, učinil Surkhay III na „Khanově setkání“ za přítomnosti vezíra a největších knížat Kumyků. Zmiňuje se tedy rozhodnutí vytvořit dobročinné instituce pro chudé obyvatele města Tarki [9] . O důležitých politických otázkách se rozhodovalo na setkání „černochů“ – Uzdenů. Aby tedy bylo možné rozhodnout o odmítnutí výstavby íránských pevností, Surkhay III vyzval „Kumycké lidi a mluvil s nimi proti šáhově dekretu“, to znamená, že na schůzce řekl o plánech íránského šáha. Polonyanka z Kyjeva, která žila na dvoře šamchala, informovala ruského velvyslance Arsenije Suchanova, který Tarki navštívil v 50. letech 17. století, že na šamchalském dvoře "jsou silně střeženi proti Kumykům " [2] .
Kulturní charakteristiky vládyVláda Surkhay III je charakterizována ekonomickým a kulturním rozkvětem Shauhalstva. Sponzoroval muslimské učence a básníky. Na pozvání Šamchala Tarkovského dorazil v roce 1666 do Kumykie sesazený krymský chán Mehmed IV., jeden z nejslavnějších krymských tatarských básníků a súfijů. Podle Evliyi Chelebiho mu šamchal přidělil vesnici Pirbay, kterou chán přejmenoval na Bakhchisarai [10] .
Jako poradce, hlavní qadi, mudarris a vychovatel jeho dětí ve „vědecké službě“ byl „vědec a světec Sheikh Daud z Kudali“, jehož sláva hřměla po celém muslimském východě.
V době Surkhay III žil a aktivně se účastnil politického života šauhalismu vynikající kumycký učenec a teolog Bagdád Ali [11] . Kromě arabských veršů traktát v arabštině o morfologii perského jazyka a dílo o muslimském právu typu Shafi'i, což je zkratka díla imáma Abu al-Kasema al-Rafiho († 623 AH / 1223), Baghdat Ali byl také autorem řady básní, většinou súfijského obsahu, které vytvořil v jazyce staré kumykštiny („severokavkazští Turci“). Bagdád Ali zemřel v roce 1655 v Tarki a na jeho počest zde bylo postaveno mauzoleum.
Evliya Celebi také zmiňuje další dagestánské vědce: „hodný Dagestán ulema Molla Nabi. Molla Kulu, Molla Shirvani, Molla Jebrail, Molla Jami, Molla Azrael, Molla Kasym, Molla Israfil, Molla Sheikh Kend a mnoho dalších studovaly arabský jazyk a mnoho dalších věd“ [12] .
Náboženská toleranceEvliya Chelebi v sekci "Chvála velkého města Targu ( Tarki )" napsal o dagestánských teologech, kteří se starají o "své nemuslimské poddané" [9] .
Politika Surkhay III zachovala nezávislost Tarkovského šamchalátu v podmínkách expanze sousedních mocností a feudální fragmentace. Známý historik a profesor Ya. Z. Achmadov popsal výsledky Surkhayova pravidla takto [13] :
Je možné, že královský dvůr by dosáhl velkého úspěchu ve své zahraniční politice vůči kavkazské oblasti, nebýt energické opozice tarkovského šamchala Surkhaye.
Kumyk historik K. M. Aliev napsal:
Smrtí Surkhay Shauhal Tarkovsky ("Padisah of Dagestán") ztratili Kumykové jednu ze svých vynikajících velkých postav-vášníčků.
Citát: „O tom, jak nás tatarský princ Surkhov Khan zdržel déle lstí, a také o laskavé nabídce Šemkala.
.
| Šamchalij Tarkovskij | ||
|---|---|---|
| ||