Ziyadi Sufrit ( arabsky صفرية زيادية , Sufriyya Ziyadiya ) je jedním z „umírněných“ hnutí Kharijite , následovníci Ziyad ibn al-Asfar. Sufrité nepovažovali území za podřízená svým odpůrcům Dar al-harb (válečné území), považovali za povinnost vystoupit proti „bezbožným“ úřadům, ale zakázali zatýkání žen a dětí. V 8.-9. století existoval v severní Africe sufritský stát Midrarids [1] .
Existuje několik názorů na původ názvu „sufrites“:
V některých věcech se lišili od Azraqitů , Najditů a Ibadisů . Za nevěřícího tedy nepovažovali toho, kdo s nimi ve víře souhlasí, ale od džihádu se odchyluje ; nezrušili trest za cizoložství ( zina ) v podobě kamenování a neuznávali děti polyteistů jako nevěřící a nezabíjeli je. Sufrité řekli: „Člověk, který se dopustí takových činů, na které existuje článek trestu, neporuší jméno [činu], za který má být potrestán, jako je cizoložství, krádež, pomluva v důsledku kterým se nazývá cizoložník, zloděj, pomlouvač, a ne nevěřící, polyteista. Ale kvůli těm těžkým hříchům, za které - pro jejich velkou důležitost - neexistuje žádný trest, například zanedbání modlitby, útěk před postupující armádou, se stává nevěřícím.
Ziyad ibn al-Asfar řekl: "Jsme věřící sami před sebou, ale nevíme, možná jsme před Alláhem opustili víru." Také: „Polyteismus je dvojí: mnohobožství jako poslušnost Šaitanovi a mnohobožství jako modlářství . Nevěra [také] je dvojí: nevíra jako popření božské milosti a nevíra jako popření božské autority. A zřeknutí je dvojí: zřeknutí se těch, kdo porušují nařízení zákona, je sunna a zřeknutí se nevěřících je předpis [Koránu]."
Jeden z vůdců Sufritů ad-Dahhak al-Khariji (zabit v Kufě jeho vlastními stoupenci po sporu s Abu Jafar al-Ahwal) dovolil muslimským ženám, aby si vzaly nevěřící v zemi „obezřetného zatajování víry“ ( takiya ) , ale ne v zemi, kde otevřeně praktikují islám [3] .
Kharijites | |
---|---|
Proudy (sekty) | |
Zakladatelé | |
Dynastie |
|
|
![]() |
|
---|