Tages

Tages
Podlaha mužský
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Tages ( Tages ; buď Tag nebo Tagey ) - v mytologii Etrusků postava ne zcela jasné podstaty [1] .

Legenda

Syn Genia (Genius Jovialis), vnuk Jupitera , který předal lidem nauku o věštění (hádání vůle bohů). Tradice říká, že Tages se objevil z brázdy na poli poblíž Tarquinie v podobě chlapce, ale s myslí starého muže. Dav začal naslouchat jeho slovům a zapisovat si je: proto vznikla doktrína umění haruspice . Podle Cicera se jedná o etruského chlapce, který se vynořil ze země [2] . Vynalezl záštity [3] a hlásal vědu o věštění vnitřností [4] , načež okamžitě zemřel. Podle Ovidia se jedná o blok země v Etrurii, který na sebe vzal lidskou podobu a začal věštit [5] .

Tagesovým hlavním žákem byl Bakhes , kterému dal takzvané acheruské knihy . Tarkhon starší zapsal své veršované náboženské učení [6] . Podle této doktríny Bůh stvořil vše v šesti etapách: v šesti tisících let a zbývajících 6000 let určil pro život lidí [7] .

Tuto nauku později vyložili Římané ve speciálních knihách – Etrusci libri, Etrusca disciplina, o nichž se Cicero zmiňuje ve svém eseji „De divinatione“ (I, 33). Ve 4. století byly známy knihy Taget a Vegona [8] .

Etymologie a paralely

Existovala hypotéza o srovnání jmen Tag a Dagon [9] . V Thesálii je tagos  název.

Ikonografie

Poznámky

  1. Mýty národů světa. M., 1991-92. Ve 2 sv. T. 2. S. 485, Lubker F. Skutečný slovník klasických starožitností. M., 2001. Ve 3 dílech T. 3. S. 355
  2. Cicero. O věštění II 50
  3. Ammianus Marcellinus. Historie XXI 1, 10
  4. Cenzorin. O narozeninách 4
  5. Ovidius. Metamorfózy XV 553-559
  6. Nemirovskij A. I. Etruskové: Od mýtu k historii. M., 1982. S. 71, podle Johna Leada
  7. Text učení viz Nemirovsky A. I. Etruscans: From Myth to History. M., 1982. S. 168; Viz Lucretius VI 381 (tyrhénské písně)
  8. Ammianus Marcellinus. Historie XVII 10, 2
  9. Nemirovskij A. I. Etruskové: Od mýtu k historii. M., 1982. S. 216

Literatura