„Tazkirat ash-shuara“ nebo „Tazkirat osh-shoara“ ( persky تذكرة الشعراء ) je důležitá práce ( tazkire ) o historii perské literatury , kterou napsal Doulatshah Samarkandi .
„Tazkirat ash-Shuara“ byl sestaven na návrh Alisher Navoi a dokončen v roce 1487. Kniha se skládá z úvodu, 7 částí a závěrečné části věnované současníkům Doulatshah. Obsahuje biografické popisy 150 různých básníků [1] a asi 350 poetických pasáží [2] . Životopisy jsou řazeny chronologicky; s každou biografií ukázky děl. Mezi nedostatky eseje patří nedostatek zpráv, nedostatek kritiky, moralizující tendence a extrémní chvála současníků; o Rudakiho předchůdcích není ani slovo [3] . Mnoho informací poskytnutých Doulatshah je nespolehlivých a má legendární povahu [2] .
Doulatshah Samarkandi byl jedním z mála autorů té doby, kteří věnovali svá díla výhradně básníkům. Analogy „Tazkirat“ jsou „Lubab al-albab“ od Aufiho a „Manakib ash-shuara“ od Abu Tahir Khatuni, o kterých Samarkandi s největší pravděpodobností nevěděl [4] [1] .
„Tazkirat al-Shuara“ začíná dlouhým úvodem s životopisem autora, po kterém následuje preambule s informacemi o deseti básnících, kteří psali v arabštině. Sedm kapitol knihy je věnováno básníkům, kteří psali v perštině, od Rudakiho po Doulatshahovy současníky. Následuje epilog věnovaný šesti velkým spisovatelům – autorovým současníkům ( Jami , Alisher Navoi aj.), a také životopisná skica o Husajnu Baykarovi . Hodnota "Tazkirat ash-Shuara" spočívá v tom, že obsahuje informace o básnících, kteří žili po kompilaci "Lubab al-albab" od Aufího, ale autor se nestaral o spolehlivost informací a některých zpráv lze klasifikovat jako pohádky. To platí zejména o životopisech těch básníků, kteří žili dříve než autor díla [1] .
Tazkirat vydal anonymní redaktor v Bombaji v roce 1887, E. G. Brown v Londýně a Leidenu v roce 1901 a Mohammad Ramazani v Teheránu v roce 1959 [1] . Podrobný přehled díla s velkými úryvky odtud podává Sylvester de Sacy ve IV. dílu „Notices Et Extraits des Manuscrits de la Bibliothèque Nationale Et Autres Bibliothèques“ . Hammer-Purgstahl učinil Tazkirat ash-Shuara základem svého Geschichte der schönen Redekünste Persiens (1818). Samostatné biografie z Tazkiratu se objevily i v Evropě (např. Vullers přeložil tři biografie: Ferdowsi , Hafiz a Anvari ). V Rusku byly biografie Firdousiho, Hafize a Attara vytištěny v perštině v Boldyrevově Perském čtenáři ( Moskva , 1833); biografie Firdousi byla přeložena do ruštiny v dizertaci Stepana Nazaryantsa : "Abdul Kasem Ferdausi Tussky" (" Vědecké poznámky Kazaňské univerzity ", 1849) a Saadi v Kholmogorovově disertaci : "Sheikh Moslihuddin Saadi" (" Vědecké poznámky Kazaňské univerzity“, 1865 a samostatně 1867); k druhému je připojen perský text [3] .