| Yulian Talko-Grincevich | |
|---|---|
| Julian Talko-Hryncewicz | |
| Datum narození | 11. srpna 1850 |
| Místo narození | Rushkany panství , Rossiensky Uyezd , Kovno Governorate , Ruská říše |
| Datum úmrtí | 26. dubna 1936 (85 let) |
| Místo smrti | Krakov , II Polsko-litevské společenství |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | antropolog , lékař |
| Směr | antropologie , gynekologie |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Julian Dominikovich Talko-Grincevich ( polský Julian Talko-Hryncewicz ; 11. srpna 1850 , panství Rushkany , okres Rossiensky , provincie Kovno , Ruská říše - 26. dubna 1936 , Krakov , II Commonwealth ) - polský antropolog a lékař litevského původu, jeden z litevských lékařů zakladatelé polské antropologie [1] . Profesor na katedře fyzické antropologie na Jagellonské univerzitě .
Ze starobylého polského rodu Talko-Grincevich z erbu Iglov , který se na dlouhou dobu usadil v Litvě a vlastnil pozemky v okresech Mariampolsky , Kovno a Troksky . Narodil se v rodinném panství Rukshany od otce Dominika Talko-Grinceviče a matky Leokadiya, dcery lékaře Adama Fishera. Brzy zemřel jeho otec a 2. listopadu 1864 jeho matka. Výchovy sirotka se ujala jeho babička, přísná a zbožná Domitsena Fischerová (rozená Dvoržecká). Po povstání v letech 1863-1864 bylo panství Rukshana zabaveno ruskými úřady.
Studoval na ruském gymnáziu v Kovnu , ale kvůli zesílené protipolské politice vlády ho opustil v šesté třídě. V roce 1869 Julian opustil Kovno a odešel ke svému strýci Boleslavu Fischerovi do Petrohradu . V Petrohradě vystudoval soukromé gymnázium a další rok, když nemohl vstoupit na Varšavskou univerzitu, vstoupil na Petrohradskou lékařskou a chirurgickou akademii. V roce 1872 kvůli nemoci přestoupil na lékařskou fakultu Kyjevské univerzity , kterou promoval v únoru 1876 .
Po absolutoriu pracoval jako lékař ve Zvenigorodce na Ukrajině , ale brzy se rozhodl pokračovat ve studiu v zahraničí. Navštívil řadu evropských měst ( Lvov , Krakov , Praha , Paříž , Štrasburk , Monako , Vídeň ) a současně studoval lékařskou praxi ve vyspělých zemích. V Paříži byl jedním z prvních studentů Paula Pierra Brocka , zakladatele moderní antropologie . Navštěvoval Brockovy přednášky „o člověku a jeho kultuře“ a následně o něm velmi vřele mluvil. Na mladého badatele velmi zapůsobila nová věda a poznatky získané na pařížské antropologické škole [1] .
Po návratu do Zvenigorodky pravidelně vykonával povinnosti lékaře. V té době začal jeho první vědecký výzkum. Publikoval články o lékařské praxi ve varšavských novinách Gazeta Lekarska, publicistické eseje v Gazeta Warszawska, Prawda, Przegląd Tygodniowy. Podílel se na archeologických výzkumech skythských mohyl v Ryzhanovce ( okres Zvenigorod ). Právě ve Zvenigorodce začal mnohaletý výzkum v oblasti antropologie. V roce 1900 byl Talko-Grintsevich nucen opustit Zvenigorodku kvůli obrovským dluhům, které zůstaly po smrti jeho příbuzných.
Po odchodu navštívil mnoho takzvaných Kresses a začal se chovat jako „kresy“ vědec. Zabýval se antropologickými studiemi Ukrajinců , Poleshuků , „potomků starověkých Yadzvingů“ (Yatvingů ) , Bělorusů , Litevců , Karaitů [2] a dalších národů, které obývaly Kresy.
V létě 1891, když navštívil svou sestřenici Julii Shabunevich (rozená Talko-Grintsevich), potkal její dceru Christinu, se kterou se brzy oženil. Manželství se ukázalo jako šťastné, vzpomínal na to s upřímnou upřímností [1] :
„Ve své ženě jsem našel věrného přítele a spolupracovníka, který se mnou sdílí strasti i radosti […], štěstí i strasti tuláckého života.“
S určitými kontakty v Petrohradě dosáhl Talko-Grincevič svého jmenování lékařem v Troitskosavsku v Transbaikalii , což ho přitahovalo z hlediska antropologického výzkumu“ [1] .
20. dubna 1892 Julian a jeho manželka opustili Litvu, předtím se zastavili ve Varšavě. Abychom byli známí užiteční pro budoucí výzkum, navštívili jsme Moskvu a Irkutsk , kde jsme obdrželi cenné instrukce od antropologů D. N. Anuchina , A. P. Bogdanova , A. Ivanovského , Dm. Klemenets , kteří jsou podle samotného Talko-Grinceviče zodpovědní „za správný směr mé práce na Sibiři“ [1] .
Během svého pobytu na Sibiři ( 1892 - 1908 ) byl velmi aktivní v různých oblastech, léčil, zabýval se otázkami života města, studoval domorodé národy Sibiře a aktivně se zabýval archeologií. V letech 1899 až 1908 působil jako obvodní lékař v Troitskosavsku. Byl jedním z iniciátorů vytvoření Kjachtského muzea místní tradice . Vedl Troitskosavsko-Kyakhtinsky pobočku Ruské geografické společnosti , otevřenou v Kjachtě 13. července 1894 .
Publikované články a články byly dobře přijaty ruskou vědou. Zeměpisná společnost v Petrohradě v roce 1904 ocenila polského badatele velkou zlatou medailí.
Na jaře 1902 dostal Talko-Grincevič půlroční prázdniny, které strávil doma a navštívil mnoho středisek polské vzdělanosti (Krakov, Varšava a další). Po návratu na Sibiř navštívil Moskvu, kde vědecké veřejnosti představil práci „Materiály pro antropologii národů Střední Asie“, týkající se Burjatů , Mongolů a Tungů , za což obdržel finanční odměnu a zlatou medaili s názvem po Rastsvetovovi z Moskevské společnosti milovníků přírody, antropologie a etnografie .
Vědec se na Sibiř nevrátil v nejlepší náladě: po návštěvě své vlasti se život daleko od ní stal ještě obtížnějším. Podmínky se navíc prudce zhoršily po vypuknutí rusko-japonské války . Poslední roky jeho pobytu na Sibiři zastínila dosti vážná nemoc. Koncem května 1908, po 16 letech v cizí zemi, Talko-Grincevič opustil Troitskosavsk.
Když ještě žil na Sibiři, Talko-Grincevič opakovaně dostával dopisy od přátel, kteří mu slíbili zajistit místo děkana katedry antropologie na Jagellonské univerzitě . Oddělení bylo otevřeno 12. srpna 1908 úsilím historika a etnologa Karla Podkanského , podporu poskytli také Tadeusz Browicz , Napoleon Cybulsky , Heinrich Ferdinand Goyer , Edward Yanchevsky , Wladislav Natanson , profesor Ludwig Tsviklinsky a Witold Korytovsky . Talko-Grincevich tedy začal vyučovat, na což byl podle jeho slov zcela nepřipravený (za 16 let života mimo domov už začal zapomínat na polský jazyk ) [1] .
Vědec neopustil ani výzkumnou činnost. V letech 1910-1914 shromáždil rozsáhlý materiál o Goralech z Podhale a věnoval této etnické skupině cenné vědecké práce. Studoval také historickou Litvu, zejména předměstí Lidy . Společně s etnografem a archeologem Vandalinem Shukevichem prozkoumali hřbitov v oblasti Lankishki , který představuje „etnografickou hranici litevských a běloruských národů“ [1] .
Válka zastihla manžele v Petrohradě. Hranice byly uzavřeny a do rakouského Krakova nebyla cesta. S pomocí burjatské veřejnosti, která Talko-Grinceviče dobře znala, vedl lazaretu Burjat v Petrohradě ( 1915-1917 ) . Když byly organizovány polské vyšší kurzy, začal vyučovat obecnou antropologii [1] .
28. července 1917 se manželé přestěhovali do Kyjeva, kde bylo mnoho Poláků. 12. října 1917 byla v Kyjevě otevřena Polská univerzitní kolej a profesor Talko-Grincevich přednesl esej „Kyjev a polská kultura“. V novém vzdělávacím ústavu vyučoval antropologii a anatomii [1] . V noci na 26. března 1918 se jemu a jeho ženě podařilo opustit Kyjev a dostat se do Krakova.
Po návratu do Krakova se vrátil k pedagogické činnosti na Jagellonské univerzitě. Aktivně se zabýval vědou a 3. června 1918 přečetl rozsáhlou zprávu „O trepanovaných lebkách století XIV-XVI. v pohřbech v Lankiski poblíž Nacha v Litvě. Zorganizoval fakultu antropologie na Univerzitě Stefana Batoryho ve Vilně , ale brzy byl nucen Vilnu opustit. Již v důchodu mu byl udělen titul čestného profesora. Studoval „antropologicky východní Bělorusy z Vjazinské komuny v okrese Vileika“ [1] . Zabýval se také Goraly, Kašuby , Tatary , obyvateli Krakova. V roce 1927 jeho dílo „Moderní Krakowiaks. Antropologické studie […]“, což Talko-Gryncewiczovi přineslo cenu prezidenta Krakova Karola Rollea.
V posledních letech jeho života začaly profesorovy síly ubývat. Yulian Talko-Grintsevich zemřel 26. dubna 1936 a byl pohřben na hřbitově Rakovets. Jeho manželka Kristina Anna Irena Talko-Grintsevich zemřela 17. ledna 1939 ve věku 76 let a byla pohřbena vedle svého manžela.