| Tahir a Zuhra | |
|---|---|
| uzbecký Tohir va Zuhra | |
| Žánr | historické drama |
| Výrobce | Nabi Ganiev |
| scénárista _ |
Alexey Speshnev , Sabir Abdulla |
| V hlavní roli _ |
Gulyam Aglaev, Yulduz Rizaeva, Asat Ismatov , Abror Khidoyatov , Obid Jalilov |
| Operátor |
Daniil Demutsky , Michail Karyukov, Michail Krasnyansky , Iskander Tynyshpaev |
| Skladatel | Alexej Kozlovský |
| Filmová společnost | " Taškentské filmové studio " |
| Doba trvání | 92 minut |
| Země | SSSR |
| Jazyk | ruština |
| Rok | 1945 |
| IMDb | ID 0237800 |
" Takhir a Zuhra " ( uzb . Tohir va Zuhra ) je sovětský historický a dramatický celovečerní film z roku 1945 režírovaný Nabi Ganievem , vydaný Taškentským filmovým studiem .
Na motivy orientální lidové pohádky-legendy z 15. století o lásce prostého válečníka Takhira k chánově dceři Zuhře. „Tahir a Zuhra“ se stal prvním uzbeckým celovečerním filmem, který byl uveden v zahraničí [1] . Film měl premiéru v Moskvě 21. října 1945.
Hlavní linií obrazu je milostný příběh prostého válečníka Tahira k Zuhře, dceři chána Babokhana. Vzhledem k nízkému sociálnímu původu Tahira je taková láska podle představitelů nejvyšších orgánů trestná, proto je Tahir předurčen k utrpení a bloudění [1] .
Tahir se narodil ve stejný den jako chánova dcera a rodiče souhlasili, že spojí své osudy. Tahirův otec umírá a chán změní názor a nechce vidět prostého občana jako svého zetě. Tahir je hozen do řeky v truhle.
Paralelně s milostnou linií je do scénáře filmu vetkán nový sociální prvek, kterého se legenda nedotýká, především představovaný obrazem vůdce lidového povstání Sardora. Díky ní se akcenty na snímku posouvají směrem k opozici progresivního společenského řádu, v němž jsou si všichni lidé rovni, a tradičního feudálního způsobu života východní společnosti [1] .
Ve filmu hrál [1] :
Pracoval na filmu [1] [2] :
Zpočátku byl film koncipován jako adaptace hry „Tahir a Zuhra“ od Sabira Abdullaha. Režisér Ganiev však navrhl lidový materiál přepracovat a vytvořit na jeho základě nové dílo. Film se tak z tragického milostného příběhu proměnil v hrdinsko-historické drama s výrazným společenským přesahem [2] . Tyranie vládců a vůle náhody ustoupily do pozadí a do popředí se dostala obezřetnost vládnoucích, boj o nadvládu a odpor různých společenských vrstev [1] .
Pro režiséra Ganieva byl film prvním dílem na poli celovečerních zvukových filmů . Důležitou složkou se v tomto ohledu stal hudební doprovod kazety. Ganiev ve své funkci vybíral spolu se skladatelem Kozlovským folklórní motivy a vytvořil tak pestré národní dílo, se zájmem vnímané nejen v SSSR, ale i v zahraničí. Film se stal prvním kinematografickým dílem Uzbekistánu, kterému se dostalo tak rozsáhlého a různorodého publika [2] [1] .
Sovětští kritici film pozitivně vnímali, zejména sociální témata v něm nastolená a zdůrazňovaný třídní konflikt [1] [2] . Zároveň byla zaznamenána expresivní a přesná hra herců ve vedlejších rolích: Ismatova jako Babakhan, Dzhalilova jako vezíra a Khidoyatov jako Sardor. Ganievův metaforický jazyk, Jeremjanův výtvarný návrh a úspěšná kompozice a dramaturgie obrazu se dočkaly uznání [1] . Snímek, který vznikl na motivy folklórní legendy, je kritiky jednoznačně přiřazován k žánru historického dramatu [1] [2] .