Dark Patrick ( angl. Dark Patrick ) - hrdina irského folklóru, pohádek, legend a písní.
Tradice o něm vypráví jako o chudém rolníkovi z Donegalu , vysočiny na severu Irska; na svahu pohoří Carnaween má malé bramborové pole (pouze 2 akry půdy); o jeho rodičích a rodině není nic známo.
Vypadá jako muž s černým knírem malého vzrůstu; není starý, ale ani mladý; špatně oblečený, chodí s trnovou holí, ke které je připevněn svazek červeného šátku, kde leží všechny jeho věci.
Dark Patrick se proslavil svou úžasnou nezaujatou moudrostí, schopností vyřešit jakékoli neřešitelné problémy, díky čemuž dokázal lidem více než jednou pomoci a v těžkých letech pro ni dokonce zachránit Irsko.
Zde je to, co o něm říkají vypravěči:
Přestože nikdy nevkročil na žádnou vysokou školu a nemusel ani držet knihy v rukou, všichni kolem věděli o jeho jasné a střízlivé mysli. Když se ho na to zeptali, vyřešil mnoho úžasných hádanek, ale zůstal stejně skromný jako chudý. Žil poklidně v malé chatrči, obdělával svůj kousek země a nechtěl nic lepšího než úctu svých sousedů, stejných chudáků jako on sám [1] .
Seamus McManus se zabýval interpretací starověkých textů v irském folklóru, což vysvětluje relativně moderní jazyk, který se v jeho textu nachází. Zejména v Irsku v té době nebyly žádné vysoké školy.
V obraze Temného Patrika národní vědomí Irů zobecnilo představy o lidové národní moudrosti, o hluboké národní každodenní, historické a filozofické zkušenosti, jejíž hodnota nevyčíslitelně převyšuje tzv. „učenost“, knižní „inteligenci“, vybroušenou „vědami“, ale nemající žádné spojení se skutečným životem. Konflikt, kterého se Dark Patrick obvykle účastní, má zvláštní povahu vzhledem k historii Irska jako největšího centra evropské kultury minulosti (VI-XIII století): jde o konflikt mezi palácovými mudrci (akademická šlechta, univerzitní scholastická a společenská elita, např. soudci) a kolektivní zkušenost světského života. Dark Patrick poráží moudré, narcistické Fiorgala nebo arogantní oxfordské profesory a nabízí důmyslné, odvážné a veselé řešení směšného soudního sporu mezi primátorem a hostinským, nejde mu o vlastní slávu nebo zisk, ale o zdravý rozum a veřejnost. dobrý.
Zde je, jak vypravěč říká o jednom incidentu, který se stal v Dublinu:
Chudé Irsko upadlo do žalostného stavu - obyvatelstvo bylo tak uneseno rozhodováním, kdo má v tomto velkém sporu pravdu a kdo ne, že každý zapomněl na své pole, i na dobytek, na domov a na manželku; všechno šlo k smrti a zmaru. A pak moudrý chudák z Donegalských hor, Dark Patrick, do hloubi duše zarmoucen neštěstím ohrožujícím jeho zemi, hodil lopatu, vyleštil boty a odjel do Dublinu [2] .
Přezdívku „Dark“ dostal tento hrdina kvůli své snědé snědosti a černým vlasům a vousům. [3] Výzkumníci [kdo?] se také domnívají, že jsou možné další důvody pro přezdívku:
Takže v pohádce "Lord of the Crows" (Long Cromachy of the Crows) se mu podaří čtyřikrát sejmout kletbu od krále Conalla a jeho nešťastných synů, kterou uvalil strašlivý černý čaroděj Cromachy. Dlouhý Kromakhi dostal své jméno podle své neobvykle velké postavy a nazývali se pánem vran, protože se jako nespolečenský čaroděj usadil v chýši poblíž háje s havrany. Vrány sehrály v Kromakhiho kletbách zvláštní roli: po vyslovení kouzla se jedna z vran posadila vedle prokletého a neopustila ho, dokud kletba nezabrala. Jednoho dne královské děti zakryly kouřová kamna Kromachu kamennou deskou, za což vyvolaly hněv čaroděje. Navzdory prosbám krále Conalla uvalil Kromakhi na každého z princů kletbu: jednomu slíbil osud vraha, druhému zloděje a třetímu žebráka. Čtvrtou kletbou byl zármutek a zármutek krále nad budoucím osudem jeho majetku.
Poté, co žádný učenec nedokázal problém vyřešit, se Dark Patrick rozhodl navštívit palác a nabídnout své vlastní řešení problému. Temný Patrik nabízí jednomu z princů, aby šel studovat na právníka (právníka), aby naplnil kletbu zloděje a lupiče, druhý - aby se stal lékařem (léčitelem) (osudem toho zatraceného druhého syna je stát se vrahem), do třetice - do teologického semináře stát se knězem (jeho prokletí je celý život žebrat a žebrat).
V Irsku v té době nebyly žádné lékařské ani právnické školy, pouze klášterní školy. V anglickém překladu z roku 1919 [4] Dark Patrick říká princům, aby si vzali vše, co potřebují, aby rychle opustili palác a nezastavili se, dokud jeden nebude právník (právník), druhý lékař (léčitel) a třetí je kněz (zpovědník). Podrobný popis historie Dark Patrick a Long Chromache lze nalézt v knize Lo, and Behold Ye z roku 1919 od irského spisovatele Seamuse McManuse. Tento anglicky psaný text nevykazuje negativní hodnocení vzdělání, medicíny nebo duchovenstva, jak je často naznačeno v ruskojazyčných textech. Samozřejmě dochází ke konfrontaci mezi učenci a Patrickem, ale pouze ve světle Patrickových jedinečných schopností a konzervativnosti učedníků. Irský zdroj zdůrazňuje skromnost Dark Patricka, což je důležitý aspekt jeho úspěšné pomoci.
Vítězství vynalézavého zdravého rozumu nad černou magií, uznání bystré korektnosti venkovského filozofa démonickým světem povyšuje obraz Temného Patrika k výšinám národního ducha. Jeho moudrost je prastará a tajná znalost zasvěcence, hierofanta, laskavého čaroděje se zvláštním porozuměním a vizí bytí.
Ve sbírce keltského folklóru Seumase MacManuse je představeno několik příběhů o Dark Patrick:
V roce 1939 McManus vydal samostatnou sbírku příběhů Dark Patrick.
Zajímavý je děj pohádky "Ctihodný primátor a vážený hostinský". Shrnuje to následující schéma události: uražený hostinský požaduje po pachateli, aby zaplatil peníze za vůni jídel z jeho hostince. Začíná soudní spor, který nelze nijak vyřešit, a pak se u soudu vloží moudrý muž, který případ neobvykle vyřeší: nařídí přinést peníze a zazvoní jimi žalobci u ucha. Na překvapenou otázku ohledně platby mudrc odpovídá žalobci asi takto: „Cítil vůni vašeho nádobí a vy jste slyšeli zvuk jeho peněz. Teď jsi v rovnováze." Přesně to udělal Dark Patrick. Zajímavé je, že úplně stejnou zápletku představuje korpus příběhů o lidovém filozofovi, který žil v úplně jiné zemi – v Persii , a jmenuje se Khoja Nasreddin . V beletrii jej použil L. Solovjov v románu „Potížista“ z dilogie „ Příběh Khoja Nasreddina “. Osud Temného Patrika se tak díky indoevropské putovní zápletce protnul s v podstatě příbuzným obrazem tádžicko-perského mudrce.