Synagoga | |
Chrám | |
---|---|
Němec Der Israelische Tempel v Czernowitz | |
48°17′35″ severní šířky sh. 25°55′58″ východní délky e. | |
Země | Ukrajina |
Umístění | Černovice |
zpověď | judaismus |
Architektonický styl | Neo-maurský styl |
Architekt | Zacharevič, Julian |
Datum založení | 1873 |
Datum zrušení | června 1941 |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Temple ( reformistický chrám, německy Tempel ) je sborová synagoga v neo-mauritánském stylu postavená v 70. letech 19. století v Černovice (tehdejší Rakousko-Uhersko ) a vypálená v roce 1941 německo-rumunskými okupačními silami. V současné době je v budově bývalé synagogy přestavěné v 50. letech 20. století černovské kino.
V roce 1867 získali černovští Židé plná občanská práva a mnozí z nich se začali aktivně podílet na politice, společenském a kulturním životě. Takže před první světovou válkou byli dva starostové města a pět rektorů univerzity Židé. V židovské populaci Černovic byla velká část asimilované inteligence, jejíž mnozí představitelé pocházeli z různých zemí a byli vzděláni na nejlepších univerzitách v Evropě. Proto byl mezi černovskými Židy ve větší míře než v jiných východoevropských komunitách silný vliv haskaly (židovské osvícenství ) a reformního judaismu . Asimilovaní Židé mluvili německy a považovali se za „Němce víry Mosaic“. Zbytek komunity - drobní obchodníci, řemeslníci - zůstali ortodoxní . Hlavní rabín města, Dr. Lazar Elias Igel, reformista, se snažil konflikty, které vznikly, zmírnit. Nejprve bylo rozhodnuto konat samostatné bohoslužby ve Velké městské synagoze, ale to nevyhovovalo žádné části komunity, a tak si reformisté pronajali samostatnou budovu na Rathausstrasse (nyní součást ulice Glavnaja). Tento prostor však rostoucímu sboru nestačil a bohatší reformisté se rozhodli postavit vlastní synagogu.
V roce 1872 byla z iniciativy filantropa Heinricha Wagnera založena „Společnost pro stavbu židovského chrámu v Černovice“ ( německy Czernowitzer Israelitische Tempelverein ). Ve výboru byli prominentní členové komunity. Sběr darů byl zahájen. Místo pro stavbu chrámu darovala komunitě vdova po významném průmyslníkovi M. Zuckerovi, Amalia Zucker, a nacházelo se v centru města, daleko od staré židovské čtvrti. Projekt kostela zadala obec známému polskému architektovi, absolventovi Vídeňské technické univerzity , profesoru Lvovské technické akademie Julianu Zacharevičovi , který se v té době zabýval projektem železnice Lvov-Černivci. Na návrhu synagogy se podíleli také černovští architekti Anton Fiala a Johann Gregor.
Již 8. května 1873 položil vrchní rabín doktor Igel základní kámen stavby [1] . V budoucnu se ale stavba kvůli finančním potížím opozdila: v projektu byly provedeny změny, které ji prodražily (byla přistavěna kupole) a její dokončení umožnil pouze velký dar od Heinricha Wagnera.
Chrám byl slavnostně otevřen 4. září 1877 . Otvor byl v tisku široce zakryt.
Budova vypadala monumentálně. Kapacita chrámu byla 1000 lidí. Hlavní vchod byl určen pro muže a vedl do vestibulu. (Ženy vcházely dvěma samostatnými bočními vchody.) Pamětní deska ve vestibulu nesla seznam 100 dobrodinců, kteří na stavbu přispěli. Hlavní sál, do kterého vedly troje dveře z vestibulu, byl bohatě vymalován, se stěnami ve světle modré barvě od prvotřídních umělců a zlatými hvězdami na modrém pozadí na kupoli. Na bočních stěnách byly barevné vitráže. V arše za červeným sametovým závěsem se zlatou výšivkou bylo uloženo 60 svitků Tóry.
Rozkol v komunitě během výstavby byl překonán. V důsledku kompromisu mezi skupinami nebyla liturgie zcela reformována: byl zde kantor ( chazzan ) a kůr , ale žádné varhany . Rabín však kázal německy a Tóra se četla čelem ke shromáždění, nikoli k arše.
V roce 1880 císař František Josef při návštěvě Černovice navštívil synagogu na Jom Kippur .
Joseph Schmidt ( 1904-1942 ) , který se později stal slavným tenoristou, v mládí zpíval v synagoze .
V roce 1937 byl chrám restaurován.
Po připojení Severní Bukoviny k SSSR v roce 1940 byla synagoga zkonfiskována státem a uzavřena. 5. července 1941 německé a rumunské jednotky v doprovodu Einsatzgruppe 10b obsadily město. Byla zapálena synagoga, požár zničil vnitřní úpravu a obložení kupole. Během několika dní členové Einsatzgruppe s pomocí rumunské policie zmasakrovali 2000 Židů, včetně vrchního rabína Dr. Avrahama Marka . Ze zbytku židovské populace byla většina deportována do Podněstří , kde dvě třetiny z nich zemřely; někteří byli vystěhováni do městského ghetta . Na konci války se většina přeživších nevrátila do sovětské Černovice, ale usadila se v Rumunsku a emigrovala do Izraele .
V 50. letech 20. století došlo k pokusům o vyhození zbytků synagogy do povětří. Vnější zdi budovy přežily, ale kopule byla zbořena. K budově, přestavěné v dochovaných zdech, bylo přistavěno čtvrté patro a sedlová střecha s štítem a v roce 1959 v ní bylo otevřeno kino Zhovten (říjen), v roce 1992 přejmenované na Černovice. Moderní budova se té bývalé téměř nepodobá, i když si zachovala některé vnější obrysy.
Podle nařízení obce musela být synagoga orientována na východ, všichni farníci museli ze svých míst vidět na archu a pódium ( bima ). Během výstavby se komunita rozhodla provést změny na stropě modlitebny: namísto dřevěného stropu s malou skleněnou kupolí uprostřed by nyní měla být nad budovou vztyčena obrovská kupole. To si po zahájení prací vyžádalo řadu změn v projektu: pro podepření byly potřeba masivnější lité sloupy a musela se zvětšit tloušťka stěn [2] .
Synagoga byla samostatně stojící budova v novomaurském stylu na křižovatce dvou ulic (Tempelgasse a Karolinengasse) před třetí (Universitiesgasse). Třípatrová budova byla orientována od západu k východu a skládala se ze dvou částí: západní části, která zahrnovala hlavní vchod, vestibul, schodiště a různé prostory komunity, a širší východní části čtvercového půdorysu s modlitebnou. sál s apsidou korunovanou velkou kupolí. Stěny byly zděné a omítnuté.
Muži seděli v prvním patře, uprostřed modlitebny, čelem k arše, a ženy seděly ve dvou patrech galerie na její západní, severní a jižní straně.
Celá budova byla 39 metrů dlouhá a 24 metrů široká. Jeho kopule dosahovala výšky 39 metrů. V 50. letech 20. století byla kupole nahrazena sedlovou střechou se štítem .
Budova je vizuálně rozdělena na spodní a dvě horní patra. První, přízemní patro je ohraničeno římsami nad a pod okny, okna druhého a třetího jsou sjednocena společnými nikami s půlkruhovými oblouky nahoře, vytvářejícími vzhled jednotlivých vysokých oken. Sokl ve spodní části fasád je zvýrazněn horizontálními lomy , fasády jsou doplněny štukovým vroubkovaným kladím . Fasády jsou vertikálně členěny pilastry , odrážejícími organizaci vnitřního prostoru. Každý pilastr je zakončen věžičkou zdobenou slepými oblouky a zakončenou malou věžovitou baňkou .
Hlavní, západní průčelí tvoří střední část se dvěma římsami po stranách v podobě věží. Uprostřed jsou velké zdobené dveře, rámované obloukem na dvou sloupech na soklu, nad nimi je velké trojité okno s podkovovitými oblouky, korunované osmihrotou růží . Tympanon je pokryt dekorativní keramickou dlažbou. Oblouky jsou lemovány dvojicí klenutých oken na prvním patře a kulatým oknem s pěticípým proutěným vzorem obklopeným dekorativním panelem na druhém patře. Panely kolem tympanonu jsou rovněž pokryty ozdobnými dlaždicemi.
Postranní římsy mají v prvním patře zdobené dveře obklopené dekorativním panelem a výklenek s kulatým obloukem, který spojuje dvojitá okna druhého a třetího patra. Ve třetím patře nad dvojitými okny ve tvaru podkovy je malé kulaté okénko a každé z nich má ozdobnou zapuštěnou výplň.
Uprostřed fasády, nad římsou nad velkým obloukem, jsou desky úmluvy .
Jižní a severní fasáda jsou totožné a jsou rozděleny do pěti částí pilastry, s dvojitými okny a nikami s oblými oblouky, které spojují okna druhého a třetího patra. Nahoře se střídají kulatá rozetová okna se vzory v podobě dvojitých šesticípých hvězd s podkovovitými okenními oblouky. Na střední části stěny modlitebny jsou trojitá okna.
Východní průčelí synagogy je rozděleno pilastry na tři části. K centrální části patří apsida, po jejíchž stranách se opakuje kompozice bočních fasád modlitebny - dvojitá okna ve výklencích, nahoře s podkovovitými oblouky. Apsida má pět obličejů, z nichž každý má v úrovni druhého patra dvojité okno s malým kulatým oknem nahoře.
Cibulovitá kupole spočívá na válcovém bubnu spočívajícím na 16-ti stranné základně, která zase spočívá na osmihranné základně. Buben je proražen 16 okny s kulatými oblouky. Samotná kupole je dvojitý plášť. Vnější plášť je kovový; podle původního plánu jej měl ozdobit kovovým nátěrem, k tomu však nedošlo. Kopule je korunována věží se šesticípou hvězdou .
hlavní fasáda
Severní a západní fasády, foto cca 1920
Plán synagogy. Dům správce nebyl postaven
Podélný řez, pohled od jihu
Plán vnitřního řešení kleneb a stropu
Synagogy na Ukrajině | ||
---|---|---|
Vinnycká oblast |
| |
Volyňská oblast | ||
Dněpropetrovská oblast | ||
Doněcká oblast | ||
Žytomyrská oblast |
| |
Zakarpatská oblast | ||
Záporožská oblast |
| |
Ivano-Frankivská oblast |
| |
Kyjev a region |
| |
Kirovogradská oblast |
| |
Lvovská oblast | ||
Oděská oblast | ||
Region Rivne |
| |
Oblast Ternopil |
| |
Charkovská oblast |
| |
Khmelnitsky region |
| |
Černovická oblast | ||
Čerkaská oblast |
|