| Stíny mysli. Při hledání vědy o vědomí | |
|---|---|
| Stíny mysli | |
| Autor | Roger Penrose |
| Žánr | Populárně naučná literatura |
| Původní jazyk | anglický jazyk |
| Originál publikován | 1994 |
| Vydavatel | Oxford University Press |
| Stránky | 457 |
| ISBN | 978-0-19-853978-0 |
| Předchozí | Nová mysl krále |
| další | Cesta k realitě aneb zákony vládnoucí vesmíru |
Stíny mysli. In Search of a Science of Consciousness ( angl. Shadows of the Mind ) je literatura faktu amerického fyzika a matematika Rogera Penrosea . Kniha vyšla v roce 1994 a je pokračováním knihy The Emperor's New Mind: On Computers, the Mind, and the Laws of Physics z roku 1989. První polovina knihy je věnována Gödelovým větám o neúplnosti. Pro Rogera Penrose skutečnost, že matematici dokážou pochopit význam těchto teorémů, dokazuje, že vědomí nelze simulovat počítačem. Tvrdí, že matematici nepoužívají žádné algoritmy k objevování matematických pravd a že na lidském chápání je něco zvláštního, možná souvisejícího s povahou vědomí.
Ve své knize Penrose předkládá několik tezí:
V roce 1931 matematik a logik Kurt Gödel dokázal své teorémy o neúplnosti tím, že ukázal, že žádná efektivně vytvořená teorie schopná vyjádřit elementární aritmetiku nemůže být zároveň konzistentní a úplná. Také pro každou konzistentní formální teorii, která dokazuje nějakou základní aritmetickou pravdu, existuje aritmetický výrok, který je pravdivý, ale není v teorii dokazatelný. Podstatou Penroseovy argumentace je, že ačkoli formální systém důkazů nemůže prokázat svou neúplnost kvůli teorému, výsledky Gödelova typu dokazují živí lidé, matematici. Věří, že tento rozpor znamená, že lidské matematice nelze popsat jako formální důkazní systémy a nepoužívají algoritmus, takže výpočetní teorie mysli je nepravdivá a výpočetní přístupy k umělé inteligenci jsou obecně nesprávné. (Argument poprvé představil Penrose v knize The Emperor's New Mind (1989) a dále rozvinul v Shadows of the Mind. Starší verzi argumentu představil J. R. Lucas v roce 1959. Z tohoto důvodu se argument nazývá Penrose- Lucasův argument.) [1] .
Penroseova teorie objektivní redukce předpovídá souvislost mezi kvantovou mechanikou a obecnou relativitou. Autor navrhuje, že kvantový stav zůstává v superpozici, dokud rozdíl v zakřivení časoprostoru nedosáhne významné úrovně [2] . Tato myšlenka je inspirována kvantovou gravitací, protože používá jako fyzikální konstanty {\displaystyle\scriptstyle\hbar}\scriptstyle\hbar a {\displaystyle \scriptstyle G}\scriptstyle G. Toto je alternativa ke kodaňské interpretaci, která předpokládá, že superpozice selhává při pozorování a hypotéza mnoha světů, která říká, že každý alternativní výsledek superpozice se stává skutečným v samostatném světě [3] .
Penroseova myšlenka je variací objektivní teorie kolapsu. V těchto teoriích je vlnová funkce fyzická vlna, která prochází kolapsem vlnové funkce jako fyzikální proces, přičemž pozorovatelé hrají malou roli. Penrose naznačuje, že vlnovou funkci nelze udržovat v superpozici za určitým energetickým rozdílem mezi kvantovými stavy. Udává přibližnou hodnotu tohoto rozdílu: hmotnost hmoty rovnající se Planckově hmotnosti, kterou nazývá „hladina jednoho gravitonu“. Poté předpokládá, že tento energetický rozdíl způsobí kolaps vlnové funkce do jediného stavu s pravděpodobností na základě její amplitudy v původní vlnové funkci, což je postup převzatý ze standardní kvantové mechaniky.
Když Penrose v roce 1989 napsal svou první knihu o vědomí, The Emperor's New Mind, neměl podrobný návrh, jak by takové kvantové procesy mohly být implementovány v mozku. Následně si Stuart Hameroff přečetl Císařovu novou mysl a řekl Penrosovi, že určité struktury v mozkových buňkách (mikrotubuly) jsou dobrými kandidáty na kvantové zpracování a nakonec vědomí. Teorie Orch-OR vznikla ze spolupráce těchto dvou vědců a byla vyvinuta v druhé Penroseově knize o vědomí, Shadows of the Mind (1994) [4] [5] .
Názory Penrose, které popsal ve své knize, nezískali ve vědeckých kruzích široké uznání [6] . Podle Marvina Minského, protože lidé mohou interpretovat falešné myšlenky jako založené na faktech, proces myšlení není omezen na formální logiku. Kromě toho mohou programy umělé inteligence také odvodit, že nepravdivá tvrzení jsou pravdivá, takže chyba se netýká pouze lidí. Charles Seif, který také nesouhlasí s autorem knihy, řekl: "Penrose, oxfordský matematik známý svou prací na obkládání letadla různými tvary, je jedním z mála vědců, kteří věří, že pomíjivá povaha vědomí naznačuje kvantový proces."
V květnu 1995 Stanfordský matematik Solomon Feferman kritizoval Penroseův přístup z několika důvodů, včetně matematické správnosti jeho Gödelova argumentu a teoretických základů [7] .
Kniha byla přeložena do ruštiny a publikována Institutem počítačového výzkumu v roce 2005. ISBN 5-93972-457-4 , 0-19-510646-6 [8]