Filip Alekseevič Ternovskij | |
---|---|
Datum narození | 11. (23. srpna), 1838 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 23. května ( 4. června ) 1884 [1] (ve věku 45 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | dějiny [1] , dějiny křesťanství [1] a teologie [1] |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | |
Akademický titul | doktor [1] [3] |
Filip (Fjodor [4] ) Alekseevič Ternovskij (1838-1884) - ruský historik , překladatel , teolog a pedagog , profesor na Kyjevské teologické akademii a docent na katedře církevních dějin na Císařské univerzitě sv. Vladimíra , doktor ruské dějiny.
Bratr S. A. Ternovského .
Narozen 11. srpna ( 23 ) 1838 v Moskvě ; syn jáhna (později kněz kostela Povýšení na Ostrožkách). Středoškolské vzdělání získal na Moskevském teologickém semináři (1852-1858), vysokoškolské vzdělání na Moskevské teologické akademii , kterou v roce 1862 promoval s magisterským titulem v teologii , oceněným za disertační práci „ Locum Tenens patriarchálního trůnu, Metropolita Rjazaně Stefan Yavorsky a Dimitrij Tveritinov “ [5] ; o dva roky později vyšlo toto dílo v doplněné a rozšířené podobě pod názvem „ Metropolitan Stefan Yavorsky; životopisný náčrt " [6] - jedno z nejvýznamnějších děl v historické literatuře o činnosti metropolity Stefana Yavorského .
Ještě jako student publikoval Ternovskij několik prací, většinou podepsaných „ F. Alekseev “, mezi nimi: „ Moderní náboženské hnutí v Itálii “ („ Ortodoxní revue “, 1860, kniha 8), „ Situace protestantských stran v Prusko “ („Ortodoxní revue“, 1860, kniha 11), „ Německý teolog Christian Bunsen a jeho literární díla “ („Ortodoxní revue“, 1861, kniha 5), „ Přehled materiálů k dějinám ruské duchovní literatury “ ( „Orthodox Review“, 1862, kniha 3), „ Z historie našich teologických škol v XVIII. století “ („Orthodox Review“, 1862, kniha 10) a „ O mnišství a celibátu ve vztahu k volbě do hodnosti biskup “ („pravoslavná revue“). Za tyto práce a disertační práci byl F. Ternovskij jmenován bakalářem Kyjevské teologické akademie v oddělení akuzatorní teologie (od 30. října 1862), v prosinci 1863 pak v oddělení ruských civilních dějin, kde byl bakalářem do r. února 1866 a poté byl povýšen na mimořádného profesora, kterému bylo 17 let. Souběžně s profesurou zastával Ternovskij v letech 1868 až 1870 místo učitele německého jazyka na Kyjevské akademii . Také v období 1863-1873 byl učitelem ruských dějin na Kyjevské diecézní škole.
28. března 1869 byl pozván jako Privatdozent na univerzitu ve Svatém Vladimíru na katedru církevních dějin a v roce 1872 byl schválen jako štábní asistent. Za práci „ Studium byzantské historie a její tendenční aplikace na starověké Rusko “ („Zprávy z Kyjevské univerzity“, 1875-1876 a odd.: Kyjev 1877, 2. díl - S. 214 + 301) byl oceněn univerzitě v roce 1877 s titulem doktor ruských dějin.
F. A. Ternovský zanechal velmi významný literární odkaz. U některých děl pracoval v moskevských a petrohradských archivech a cestoval i na Athos. Hlavní díla Ternovského o dějinách protestantismu a svobodného myšlení v Rusku jsou následující: „ Moskevští heretici za vlády Petra I. “ („ Ortodoxní recenze “, 1863, knihy 4-6 a vyd.: Moskva 1863), „ Materiály k případu Tveritinov “ („ Ortodoxní revue“, 1863, kniha 8), „ „Duchovní roh“ a „Kámen víry“, dva polemické spisy proti moskevským heretikům za vlády Petra I. „( „Ortodoxní recenze“, 1863 , knihy 11 a 12), " Materiály k dějinám mystiky v Rusku " ("Sborník Kyjevské teologické akademie", 1863, sv. III, kniha 10), " Ruské volnomyšlenkářství za Kateřiny II. a éra reakcí “ („Sborník Kyjevské teologické akademie“, 1868, knihy 3 a 7), „ Císař Petr I. ve vztahu ke katolicismu a protestantismu “ („Sborník Kyjevské teologické akademie“, 1869, kniha 3). V některých z těchto prací synod viděl „ směr, který nesouhlasí s duchem pravoslaví a sklon k názorům protestantských historiků “ a dekretem ze dne 16. listopadu 1883 jej propustil z profesury na Kyjevské teologické akademii. Ternovský však zůstal odborným asistentem na univerzitě. Ještě dříve, v prosinci 1879, byl zvolen mimořádným profesorem, ale z oficiálních důvodů – kvůli rozpočtu – schválen nebyl. V posledních letech svého života (1883-1884) byl také učitelem ruských dějin na vyšších kurzech pro ženy v Kyjevě .
Philip Alekseevič Ternovskij byl zaměstnancem časopisu Sunday Reading , aktivně se podílel na úpravách překladu do moderního jazyka Apokrisis (Kyjev 1870), Aktů ruského kláštera Athos (v řečtině a ruštině), Materiálů pro historickou topografii Kyjev , „ Stvoření blahoslaveného Jeronýma “ (z latiny) a překlad z francouzštiny článku „ O blahoslaveném Jeronýmovi “ od Amédée Thierryho . Vlastní také vydání ruské kompilace knihy Kuno Fischera Bacon of Verulamsky (1863).
Jménem Společnosti ruských dějin a starožitností dokončil překlad Kroniky byzantského Feofana , započatý profesorem K. I. Obolenskym již v roce 1859; tento překlad vyšel v "Čtení" společnosti za rok 1884 (knihy 1-3) (1885, knihy 1-4) a 1886 (knihy 1-3). Řada aktů přeložených Ternovským z řečtiny byla publikována v Zápiscích Oděské společnosti ruských dějin a starožitností.
Ternovskij byl řádným členem Oděské společnosti historie a starožitností , Moskevské císařské archeologické společnosti , Historické společnosti Nestora Kronikáře a Církevní archeologické společnosti při Kyjevské teologické akademii.
Zemřel 23. května ( 4. června ) 1884 v Kyjevě .
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |