Thiebaud, Anton Friedrich Justus

Anton Friedrich Justus Thiebaud
Němec  Anton Friedrich Justus Thibaut
Datum narození 4. ledna 1772( 1772-01-04 ) [1] [2]
Místo narození
Datum úmrtí 28. března 1840( 1840-03-28 ) [3] [4] (ve věku 68 let)
Místo smrti
Země
Vědecká sféra judikatura
Místo výkonu práce
Alma mater
vědecký poradce Immanuel Kant [5]
Autogram
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Anton Friedrich Justus Thibaut ( německy  Anton Friedrich Justus Thibaut ; 4. ledna 1772 , Hameln  – 20. března 1840 , Heidelberg ) byl německý právník a hudebník [6] .

Původ a vzdělání

Anton Friedrich Justus Thiebaud se narodil v Hamelnu , v kurfiřtství Hannoveru , jako syn důstojníka hannoverské armády. Jeho rodiče pocházeli z francouzských hugenotských exulantů .

Po ukončení školy v Hamelnu a Hannoveru vstoupil Thiebaud na univerzitu v Göttingenu , kde začal studovat práva . Následně se odtud přestěhoval na univerzitu v Königsbergu , kde navštěvoval kurz u Immanuela Kanta , a poté na univerzitu v Kielu , kde studoval u Bartholda Georga Niebuhra . Tam získal titul doktora práv a pozici Privatdozent .

Právní kariéra

V roce 1798 byl Thibaut jmenován mimořádným profesorem občanského práva a v témže roce vyšla jeho Versuche über einzelne Theile der Theorie des Rechts (1798), sbírka esejů o teorii práva, z nichž nejdůležitější by se daly nazvat „ Über den Einfluss der Philosophie auf die Auslegung der positiven Gesetze “, ve kterém poukázal na to, že historie bez filozofie nemůže vysvětlit a odhalit podstatu práva.

Anton Friedrich Justus Thibaut je obvykle považován za představitele tzv. „ filosofické právnické školy “ a tím posouvá podstatu svých myšlenek zpět do 18. století a připisuje mu všechny ctnosti a vášně tohoto století, na rozdíl od tzv. vědecké myšlenky z počátku 19. století , kdy dominovaly myšlenky historické právní školy , zejména Savigny . Ve skutečnosti vliv učitele – Kanta a přítele – Niebuhra učinil Thibaulta mnohem reprezentativnějším pro novou školu, právníka „historicko-filosofického“ směru (jak se sám Thibaut nazýval) – směr, jehož plný rozkvět přišel až v druhé polovině 19. století [7] .

V Thibaultových spisech není žádné obecné, formálně-logické schéma myšlenek přirozeného práva , z něhož by byly důsledně odvozeny časté prezentace vědy. Thibaut také ostře popírá extrémy filozofické školy a hájí význam dějin práva, jejichž studium důrazně doporučuje každému praktikovi, který chce pochopit právo v jeho myšlenkách, základech a vývoji, a to nejen v literatuře zákona.

V roce 1799 vyšlo jedno z jeho klíčových děl Theorie der logischen Auslegung des römischen Rechts . V roce 1802 publikuje kritiku teorie trestního práva Paula Johanna Anselma von Feuerbacha , podobnou té od Jeremyho Benthama . Ve stejném roce Thibaut publikoval pojednání o právu na vlastnictví a jeho omezení - „ Über Besitz und Verjahrung “.

V roce 1802 byl Anton Friedrich Justus Thiebaud pozván na univerzitu v Jeně , kde pobyl tři roky a napsal v té době své hlavní dílo „ System des Pandektenrechts “ ( 1803 ), které prošlo četnými dotisky.

Kniha se proslavila tím, že se jednalo o první takto ucelený soubor, volně a podrobně objasňující moderní problematiku aplikace římského práva v Německu . Přispěla ke kodifikaci římského práva, jeho zobecnění s vývojem kanonického práva a soudní praxe a vytvoření pandektního systému občanského práva .

Na pozvání velkovévody bádenského Karla Friedricha se Thibault přestěhoval na univerzitu v Heidelbergu , aby převzal křeslo občanského práva a pomohl s organizací univerzity.

Poté už Heidelberg nikdy neopustil, i když díky jeho rostoucí slávě mu byla nabídnuta místa v Göttingenu , Mnichově a Lipsku . Jeho sláva a vliv mezi tehdejšími právníky byly tak velké, že je bylo možné srovnávat pouze s Gustavem Hugem a Friedrichem Carlem von Savigny .

V roce 1814 vyšly jeho Civilistische Abhandlungen , z nichž hlavní byla slavná esej, která vyvolala živou polemiku, o nutnosti zavést pro Německo národní zákoník občanského práva.

Esej o potřebě německého občanského zákoníku (" Über die Nothwendigkeit eines allgemeinen bürgerlichen Rechts für Deutschland ") byla inspirována nadšením z osvobozenecké války s Napoleonem a byla napsána za 14 dní. Thibaut ve svých memoárech Archiv für die civilistische Praxis (1838) vysvětlil inspiraci pro tento nezapomenutelný esej. Byl si vědom změn, které pro budoucnost Německa znamená pochod německých vojáků do Paříže v roce 1814 . Podporoval sice roztříštěný politický systém německých států, ale zároveň věřil, že země potřebuje jediné právo. Thiebaud proto vyzval všechny německé vlády, aby na tomto problému pracovaly. Jeho esej byla důležitým argumentem pro kodifikaci německého práva .

Savigny tuto výzvu přijal a jako odpověď napsal „ Über den Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft “ (1814). Spor mezi Thibautem a Savignym, přestože dal vzniknout historické právnické škole , která jí umožnila vystoupit do popředí s kázáním nevědomé výchovy práva z lidového života (viz Národní duch ), nakonec skončil vítězství Thibaulta.

V roce 1819 se Anton Friedrich Justus Thiebaud stal členem horní komory parlamentu vytvořeného v Badenu . Byl také členem rozvodového soudu ( německy:  Scheidungsgericht ).

V roce 1836 vydal Erorterungen des romischen Rechts . Jednou z jeho posledních prací byl příspěvek do Archiv für die civilistische Praxis ( 1838 ), kde byl jedním z redaktorů.

Thibaut zemřel po krátké nemoci 20. března 1840 v Heidelbergu .

Rodina

Thibault se v roce 1800 oženil s dcerou profesora Ahlerse z Kielu. Jeho bratr Bernard Friedrich Thiebaud byl profesorem matematiky v Göttingenu .

Legacy

Kromě právnické činnosti je Thibaut známý také jako hudebník. V roce 1824 anonymně publikoval „O čistotě hudby“ („ Über die Reinheit der Tonkunst “), v níž se vyslovil proti dominanci soudobé církevní hudby a vyzval k návratu ke „klasickým“ skladatelům, jako byl Giovanni Pierluigi da Palestrina , Thomas Luis de Victoria a Orlando di Lasso [8] . Sbíral staré skladby a často na vlastní náklady posílal mladé lidi do Itálie , aby získali hudební rukopisy.

Tvůrci německého občanského zákoníku - německého občanského zákoníku ( Bürgerliches Gesetzbuch ) při třídění soukromoprávních témat ve velké míře využívali Thibautovu metodu. Kodex zároveň spojil společné právo více německých států, které bylo smícháno s usus pandectarum do harmonického celku, který neodráží jeho vliv. Thibault byl jedním z prvních kritiků divizí založených Institutions of Justinian , a dohadoval se s Gustavem Hugem na těchto záležitostech.

Poznámky

  1. ↑ Anton Friedrich Justus Thibaut // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ Brozović D. , Ladan T. Anton Friedrich Justus Thibaut // Hrvatska enciklopedija  (chorvatsky) - LZMK , 1999. - 9272 s. — ISBN 978-953-6036-31-8
  3. ↑ Deutsche Biographie  (německy) - München BSB , Historische Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften , 2001.
  4. ↑ Brockhaus Encyklopedie  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ Matematická genealogie  (anglicky) - 1997.
  6. ↑ Chisholm, Hugh , vyd. (1911). Thibaut, Anton Friedrich Justus // Encyclopædia Britannica (jedenácté vydání). Cambridge University Press.
  7. ↑ Nechaev V. M. Thibault, Anton-Friedrich-Justus // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  8. ↑ Garratt, James. Palestrina a německá romantická imaginace. - Cambridge University Press, 2002. - str.40. - ISBN 0-521-80737-9 .
  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole