Vítězný oblouk

Vítězný oblouk  je architektonickou památkou, monumentální stavbou, která je architektonicky řešeným obloukem . Triumfální oblouky jsou uspořádány u vjezdu do měst, v perspektivě ulic, na mostech, na hlavních silnicích na počest vítězů nebo na památku významných historických událostí.

Druh

Mohou být dočasné (nejčastěji dřevěné) nebo trvalé (z kamene, cihel, betonu). Mají jedno, tři nebo pět polí, kryté půlvalovými klenbami , zakončené kladím a atikou , zdobené sochami , reliéfy ( basreliéfy a vysoké reliéfy ) a pamětními nápisy.

Historie římských vítězných oblouků

Triumfální oblouky vznikly ve starém Římě . Zvyk stavět takové stavby sahá až do kultury starých Etrusků v Itálii a národů Středního východu. Podle zvyku armáda po bitvě nemohla vstoupit do města, aniž by byla očištěna od prolité krve a musela zůstat mimo městské hradby na „pole mrtvých“ (campus mortius). Pro očistnou proceduru byla postavena brána ze dvou svislých pilířů a vodorovného trámu, natřeného červeně. Římané tento design upravili pro pořádání vojenských triumfů , ale místo brány použili oblouk (také vynález národů helenizovaného východu) [1] . Na křižovatkách byly vztyčeny oblouky a zasvěceny „božstvu vchodů a východů“ Janusovi neboli Terminovi, strážci hranic. Proto ne všechny oblouky byly vítězné. Celkem jich bylo ve starém Římě deset [2] .

Stěna oblouku symbolizovala bariéru oddělující nebeský a pozemský svět. Klenutý otvor je branou do nebe, apoteózou (nanebevstoupení a oslavení). Tvar oblouku byl přirovnáván k bohyni Iris (nebeská duha). Průchod obloukem symbolizoval východ slunce nebo východ božstva; později v souvislosti s formováním kultu císařů proměna smrtelného vládce v živého boha. Boční otvory oblouku byly určeny pro pouhé smrtelníky. Nad otvory byla vybudována atika s pamětním nápisem . Na půdě byly instalovány sochy nebo triumfální vůz s podobiznou vítěze nebo bohyně Viktorie. Symbolika vítězného oblouku je také spojena s kultem Dioskurů : jezdec se zmocňuje koní jako mocných sil země a nebe [3] .

Je známo, že v roce 196 př.n.l. E. Prokurátor Lucius Stertinius si pro sebe v Římě postavil dva oblouky s pozlacenými sochami. Oficiálně byl zvyk stavět oblouky pro smírčí soudce a konzuly formalizován během let říše za Octaviana Augusta . Na římském fóru byly postupně vztyčeny dva oblouky věnované Augustovi: v letech 29 a 19 př. Kr. E. (nezachováno) [4] . Mezi dochované kanonické příklady římských vítězných oblouků (o jednom a třech polích) patří tři nádherné oblouky římského fóra: jednoramenný Titův oblouk (81), tříramenný oblouk Septimia Severa (205) a Konstantinův vítězný oblouk (mimo fórum poblíž Kolosea, 312-315). Známý je také Trajanův oblouk v Beneventu (114-117), vítězný oblouk v Anconě (115) a mnoho dalších. Obrazy vítězných oblouků jsou zachovány na mnoha medailích ražených na počest vítězství Augusta, Nera a dalších.

Další slavnější oblouky

Z vítězných oblouků nové doby slavný Arch na Carousel Square v Paříži (1806-1808, architekti C. Percier a P. Fontaine ), oblouk v Paříži na Hvězdném náměstí (Charles de Gaulle) (1806-1836, architekt J.-F. Chalgrin ). Ve Florencii, Veroně, Miláně, Mnichově jsou vítězné oblouky.

V Rusku byly vítězné oblouky u příležitosti vojenských vítězství uspořádány Petrem Velikým . Byly dočasné, dřevěné. První triumfální brány byly postaveny v roce 1696 po návratu vojsk z Azova a v roce 1703 , kdy Petr I. vyznamenal Šeremetěva , Repnina a Bruce , jeho společníky při dobytí Ingermanlandu , a také oslavil položení nového hlavního města. Ve stejné době byly v Moskvě postaveny tři brány:

Všechny byly vyzdobeny malbami, alegorickými postavami a sochami, s náležitými nápisy. Na počest vítězství v Poltavě bylo v Moskvě uspořádáno 7 triumfálních bran. Triumf trval celý měsíc, od 18. prosince 1709 do 17. ledna 1710. Na počest oslav vítězství v bitvě u Gangutu byl již potřetí vztyčen vítězný oblouk na Trojičním náměstí . To byl první svátek 9. září 1714 v novém hlavním městě - Petrohradě . „Po té, co 20. září dorazila část naší flotily se švédskými loděmi a zajatci, car triumfálně vplul do Petrohradu, a když se přiblížil k admiralitě a pevnosti, byl uvítán pozdravem 150 děl“ [5] ; na triumfu se podílely i lodě. Brány byly zdobeny různými symbolickými obrázky a na hlavním obrázku letěl orel „velikou silou na slona“. Nápis na obraze zněl: "Orel nechytá mouchy." Smyslem nápisu bylo, že se panovník sám podílel na zajetí vedoucí lodi švédské eskadry s názvem „ Elephant “ [6] . U příležitosti uzavření míru se Švédskem na konci roku 1721 byly také v Moskvě uspořádány triumfální brány a od petrohradského vjezdu se přes celou Moskvu přesunula celá flotila na saních. Za vlády Anny Ioannovny byly u příležitosti příjezdu císařovny z Moskvy do Petrohradu na začátku roku 1732 , po korunovaci, postaveny tři triumfální brány:

U příležitosti vjezdu císařovny Elizavety Petrovny do Petrohradu byly po korunovaci brány Admirality a Aničkova obnoveny a v roce 1751 opět rozebrány. Kateřina II . také nařídila postavit triumfální bránu z mramoru za Kalinkinským mostem, u vjezdu z Peterhofu do Petrohradu. Z trvalých triumfálních bran se počátkem 20. století dochovaly Rudé brány v Moskvě , v Petrohradě jsou dvě stálé brány: na základnách Narva a Moskva a v Moskvě na základně Petrovsky. Brány Narvy byly nejprve dočasné a byly vztyčeny u příležitosti návratu stráží do hlavního města z tažení roku 1815 podle nákresu slavného Quarenghiho . Kvůli spěchu práce byly brány postaveny ze dřeva, omítnuty a ozdobeny atributy vítězství. V roce 1830 byly na žádost císaře Nikolaje Pavloviče dřevěné brány Narva nahrazeny bronzovými. Brána se otevřela v roce 1833 ; jedna kovová práce z nich stála asi 800 000 rublů.

Podle architektonického typu je třeba rozlišovat mezi vítěznými oblouky a triumfálními branami, které nemají klenuté, ale vodorovné architrávové stropy. První se vracejí k římským zvykům a druhé k tradicím starověké řecké architektury. G. Quarenghi tedy vytvořil svůj první projekt v roce 1814 brány Narva a druhý ve stejném roce v podobě vítězného oblouku. V. P. Stasov navrhl moskevské triumfální brány s vodorovným stropem na moskevské silnici v Petrohradě (1834-1838). Architekt K. G. Langhans vytvořil Braniborskou bránu v Berlíně (1789-1791). Braniborská brána se nachází nedaleko Berlína v Postupimi (1770), jsou však klenuté.

Triumfální oblouky věnované vítězství ve Velké vlastenecké válce

Tradice stavby vítězných oblouků pokračovala i v Leningradu . Po velkolepé oslavě Dne vítězství 9. května 1945 a konání Přehlídky vítězství na Rudém náměstí v Moskvě 24. června začaly v Leningradě přípravy na historické setkání gardového leningradského sboru s obyvateli města, které trvalo místo 8. července. Pro slavnostní průchod jednotek Rudé armády byly instalovány tři vítězné oblouky: v Avtově , na Srednyaya Rogatka a v bolševické továrně na třídě Obukhovskaya Oborona . Ve výzdobě všech oblouků byly použity basreliéfy, štukové girlandy a nápisy oslavující vítězné hrdiny .

Tyto oblouky byly považovány za dočasné a byly rozebrány tři roky po instalaci.

V roce 2007 se Mezinárodní Lichačevova nadace zastoupená předsedou Daniilem Graninem obrátila na guvernérku města Valentinu Matvienko s návrhem na obnovu jednoho z nich, postaveného architektem A. I. Gegellem . Možným místem pro instalaci brány je náměstí Komsomolskaja [7] .

Jiné významy termínu

Vítězný oblouk je východní oblouk středního kříže křesťanského kostela, který předchází vchodu z hlavní lodi k oltáři. Takový oblouk rámuje lasturu apsidy raně křesťanské baziliky , jako například v bazilikách San Vitale v Ravenně, Santa Maria Maggiore a San Paolo Fuori le Mura v Římě , stejně jako ve východních křesťanských, byzantských a Staré ruské kostely. Oblouk symbolizuje přechod z údolí do nebeského světa, udělený vírou ve vzkříšení Krista, triumf života nad smrtí. Odtud název.

Galerie

Poznámky

  1. ↑ Vlasov V. G. Triumfální oblouky // Nový encyklopedický slovník výtvarného umění. V 10 svazcích - Petrohrad: Azbuka-Klassika. - T. IX, 2008. - S. 634.
  2. ↑ Sanchursky N. V.  Římské starožitnosti. - M .: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1995. - S. 31.
  3. ↑ Dioscuri // Slovník antiky = Lexikon der Antike / komp. J. Irmscher, R. Yone; za. s ním. V. I. Gorbushin, L. I. Gratsianskaya, I. I. Kovaleva , O. L. Levinskaya; redakční rada: V. I. Kuzishchin (odpovědné vyd.), S. S. Averintsev , T. V. Vasilyeva , M. L. Gasparov a další - M . : Progress , 1989. - S. 185-186. - 704 s. — ISBN 5-01-001588-9 .
  4. ↑ Řím. Paříž: Michelin et Cie, 1997, str. 23.
  5. ↑ Sestavil Yu. N. Bespyatykh . Petrohrad Petra I. v cizích popisech / I. P. Palkina. - L .: Věda. Prádlo. oddělení, 1991. - S. 170-172. — (Panoráma dějin). — ISBN 5-02-027336-8 . Archivováno 8. ledna 2018 na Wayback Machine
  6. ↑ O. N. Antonov. Severní válka v rytině doby Petra Velikého ze sbírky Puškinova muzea im. A. S. Puškin . Puškinovo muzeum im. A. S. Puškin . Získáno 28. března 2021. Archivováno z originálu dne 13. srpna 2020.
  7. ↑ "V St. Petersburgu bude obnoven Triumfální oblouk vítězství"  (nepřístupný odkaz) " Delovoi Petersburg Archivní kopie z 22. září 2015 na Wayback Machine " ISSN 1606-1829 (Online) 28. září 2007  (nepřístupný odkaz z 09 -11-2013 [3271 dní])

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie