Tříruční

Ikona Matky Boží „Tříruká“  je zázračná ikona , uctívaná v pravoslavné církvi . Ikona se slaví 11. července (28. června podle juliánského kalendáře ) a 25. července (12. července podle juliánského kalendáře ).

Ikonografie

V ikonografii se obraz Matky Boží „Tříruká“ vztahuje k typu Hodegetria , s dítětem sedícím na její pravé ruce. Ve spodní části ikony je pod pravou rukou Matky Boží vyobrazena lidská ruka, která je součástí stříbrného rámu ikony . V ruských seznamech existuje tradice vypisovat třetí ruku, jako by patřila Matce Boží, a nepřipojuje se samostatně [1] .

Origins

V životě svatého Jana Damašského je uvedena epizoda, podle níž je s ním spojen vznik této zvláštní ikonografie. Souvisí to s tím, že během vzestupu obrazoboreckého hnutí v Byzanci , podporovaného císařem Lvem III. Isaurským , napsal Jan tři pojednání na obranu úcty k ikonám a poslal je císaři. Leo Isaurian byl zuřivý, ale nemohl nic dělat, protože Jan nebyl poddaným jeho říše, ale žil v Damašku jako ministr na dvoře chalífy. Aby zabránil Janovi psát díla na obranu ikon, uchýlil se císař k pomluvám. Jménem Jana byl sepsán padělaný dopis, ve kterém Jan údajně nabídl císaři svou pomoc při dobytí syrského hlavního města. Tento dopis a císařova odpověď na něj byly zaslány chalífovi. John byl zbaven úřadu a potrestán useknutím pravé ruky, kterou pověsili na náměstí. Po nějaké době dostal John useknutou ruku zpět, zavřel se, přiložil si na ruku kartáč a začal se modlit před ikonou Panny Marie . Po nějaké době usnul, a když se probudil, zjistil, že mu zázračně vyrostla ruka [2] . Jako vděčnost za uzdravení položil John na ikonu ruku vyrobenou ze stříbra . Třetí ruka se začala reprodukovat na mnoha seznamech této ikony, která dostala název „Three-Handed“ [1] [3] .

Historie ikony a ctěných seznamů

Následně byla ikona přenesena mnichem Janem do kláštera svatého Sávy , kde byla uchovávána až do 13. století, kdy byla darována srbskému arcibiskupovi Sávě . Podle legendy byla ikona při vpádu Turků do Srbska umístěna na oslu, který ji přivezl k branám kláštera Hilandar na hoře Athos . Mniši obraz umístili na oltář , ale podle legendy se přesunul na místo opata . Od té doby se v klášteře přestal volit opat (záležitosti kláštera spravuje hieromonek - proopat ) a mniši dostávají požehnání pro bohoslužby od ikony „Tří rukou“.

Seznam ikon ze 17. století je jednou z hlavních památek trojského kláštera v Bulharsku.

V Rusku se ikona „Tří rukou“ těší velké úctě. V roce 1661 byl patriarchovi Nikonovi z kláštera Hilandar zaslán seznam této ikony pro jeho klášter Nový Jeruzalém .

Připisování třetí ruky ikonám Panny Marie za její vlastní přitom v lidech často vyvolávalo přirozené rozpaky. V tomto zdůvodnění Nejsvětější synod svým výnosem z 21. května 1722 rozhodl:

přikazuje se o vynálezech od nešikovných nebo zákeřných ikon, které vymyslely ikony odporující přírodě, historii i samotné pravdě, kterými jsou: obraz mučedníka Kryštofa se psí hlavou; obraz Panny Marie se třemi rukama; <...> Proč od nynějška tak vymýšlené nápady znesvětit svaté primitivní osoby a vyčítat svaté církve od heterodoxních, ne psát, ale psát slušně a půvabně [4] .

Jeden ze seznamů ikony Matky Boží „Tři ruce“ se nachází v katedrále Spaso-Preobrazhensky ve městě Černigov a v Moskvě  - v kostele Nanebevzetí Panny Marie v Gonchary , na Bulharská sloučenina.

Poznámky

1. ↑ 1 2 Ikona Matky Boží „Tři ruce“ . Získáno 10. července 2014. Archivováno z originálu 14. července 2014. (neurčitý)
2. ↑ Svatý Jan Damašský . Archivní kopie ze dne 31. srpna 2009 na Wayback Machine na webu Pravoslavie.ru
3. ↑ Jan Damašský  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2010. - T. XXIV: " Jan válečník  - Jan theolog Zjevení ." — S. 27-66. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-044-8 .
4. ↑ Kompletní sbírka usnesení a rozkazů o oddělení pravoslavného vyznání Ruské říše. - Petrohrad, 1872. - T. II. 1722 - S. 294; č. 625. - S. 293-295. . Získáno 4. listopadu 2016. Archivováno z originálu 11. října 2021. (neurčitý)

Literatura

• Benchev I. Ikona Panny Marie Tříruční v klášteře Hilandar na hoře Athos // Byzanc a byzantské tradice. Sborník vědeckých prací věnovaných XIX. mezinárodnímu kongresu Byzantinců. Kodaň 18. – 24. srpna. - Petrohrad: Státní Ermitáž , 1996. - S. 175-183.
• Talberg N. D. Dlouhá chronologie svatých, kteří zazářili v ruské zemi. V jakých potřebách jaké ikony by měly být uctívány. - Reprint reprodukce vydání. - Petrohrad. : Vera, 1997. - S. 360-633.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron
V bibliografických katalozích	LNB : 000314691