Trojice-Feodorovský klášter

Klášter
Trojice-Feodorovský klášter
55°48′06″ s. sh. 49°07′34″ palců. e.
Země  Rusko
Město Kazaň
zpověď pravoslaví
Diecéze Kazaňská
Datum založení 16. století
Relikvie a svatyně zázračná Feodorovská ikona Matky Boží, uctívaný obraz Velkého mučedníka. Theodora Stratilatesová

Klášter Trojice-Feodorovskij  je klášter v Kazani, který se nacházel na vysokém Fedorovském návrší na levém břehu Kazanky nedaleko Kazaňského Kremlu . Klášter po většinu své historie existoval jako přidružený k jiným kazaňským klášterům (v různých dobách byl klášter připisován Kazaňskému biskupskému domu, klášteru Jana Křtitele a od roku 1855 klášteru Proměnění Páně) .

16.-17. století

Klášter byl založen v letech 1595 až 1607. práce kazaňského metropolity Hermogena , pozdějšího patriarchy celého Ruska, a kazaňského guvernéra prince Ivana Ivanoviče Golitsyna.

Přesné údaje o založení kláštera se nedochovaly, podle nápisu na platu klášterní ikony sv. Velkého mučedníka Theodora Stratilatesa, lze usuzovat, že v roce 1607 již Theodorovský klášter existoval.

Na konci 17. století byl postaven kostel z kamene ve jménu sv. Trojice se zvonicí a kaplí ve jménu sv. Theodore Stratilat, vysvěcený v roce 1700, podle kterého dostal klášter své jméno (snad zde původně stával dřevěný kostelík na jméno sv . Theodora Stratilata ). Hlavní svatyní kláštera byla uctívaná ikona Matky Boží Feodorovské, seznam ze zázračného obrazu umístěného v Kostromě a ikona sv. Theodora Stratilat, darovaný klášteru v roce 1607 knížetem Golitsynem.

Podle tradice se každé léto 20. července konalo náboženské procesí do Feodorovského kláštera z katedrály katedrály Zvěstování Panny Marie s ikonami Kazaňské Matky Boží a Smolenské Matky Boží ze Sedmiozernaya Ermitáže .

18. století

V roce 1728 byla ve Feodorovském klášteře postavena zvláštní budova pro slovansko-latinskou školu (podle jiných zdrojů se tato škola nacházela v Biskupském domě v Kazaňském Kremlu ).

19. století

Na konci 19. století byl kostel Nejsvětější Trojice obklopen drobnými, převážně dřevěnými budovami: ke kostelu přiléhala malá kamenná jednopatrová budova s ​​celami. Kolem chrámu se dále nacházely tři dřevěné jednopatrové hospodářské budovy s celami a nemocnicí, dřevěná budova prosfory a dřevěný dvoupatrový dům pro abatyši a sestry (v roce 1900 byl klášter přeměněn na klášter). V plotě kláštera byla budova Diecézní továrny na svíčky. Veškerý volný prostor v plotě zabírala klášterní zahrada.

12. prosince 1887 se 19letý Alexej Peškov pokusil spáchat sebevraždu střelbou do hrudi revolverem poblíž zdí Trojicko-Feodorovského kláštera na Fedorovském kopci. Peškovovi pomohl klášterní hlídač Mustafa Yunusov, díky kterému přežil budoucí sovětský spisovatel Maxim Gorkij .

20. století

23. září 1900 byl klášter výnosem Posvátného synodu (č. 6491) přeměněn z provinčního mužského kláštera na ženský cenobitický jmenováním jeho abatyše, řeholnice Joanny a 12. listopadu 1900 , klášter vysvětil Jeho Eminence Arsenij, arcibiskup Kazaňský a Svijažský, a dále byl označován jako Kazaňský klášter Nejsvětější Trojice-Feodorovskij.

Další abatyše, abatyše Anfiya (Anna Mikhailovna Bakakina), vládla klášteru až do roku 1910. Ve 20 letech vstoupila do kazaňského kláštera Bogoroditsky, kde nosila poslušnosti v továrně na svíčky, a po 3 letech byla převedena do dílny malby ikon, kterou později začala vést. Po 21 letech, v roce 1895, byla tonsurována mnichem. V roce 1905 byla přemístěna do Trojicko-Feodorovského kláštera, kde vykonávala svou poslušnost jako pokladnice a později abatyše Feodorovského kláštera.

Před revolucí klášter vlastnil: 1) Senné louky v okrese Kazaň u obce. Zaimishch o celkové ploše 36 dess. 2294 sazhenů. 2) Dva lesní pozemky ve stejném kraji - v 50 a 30 dessiatinech, z nichž v jednom, poblíž Zaimishchi, byly letní chaty, chlév se službami a včelí dům.

Klášter za sovětské éry

Po převratu v roce 1917 se klášterům podařilo nějakou dobu existovat v podobě dělnických komunit. Klášter Trojice-Feodorovský z 6. března 1925 vešel ve známost také jako ženská dělnická komunita, v jejíž péči byl klášterní komplex ponechán. Navzdory perzekuci se v roce 1927 počet komunity zvýšil na 67 lidí, počet farníků se stále zvyšoval, v roce 1929 podle TCEC činil 463 lidí; V klášteře pokračovali v bohoslužbách kněz Arkadij Vladimirovič Preobraženskij a žalmista v hodnosti jáhna Michail Fedorovič Petkevič.

V roce 1929 se ŽAKT č. 29 obrátil na městskou radu s požadavkem „převést kostel Fedorovského kláštera na klub, mateřskou školu pro ŽAKT č. 21“. Vedení města podpořilo „poptávku dělníků“, vedoucího zahraničního generálního oddělení NKVD, soudruhu. Taipov. Brzy se našel formální důvod pro ukončení smlouvy s mnišskou komunitou: jeptišky si vydělávaly na chleba šitím přikrývek. Taipov spolu s inspektorem kriminálního oddělení Zakirovem přišli do kláštera 5. března ve 23 hodin a poté, co se ujistili, že jeptišky jsou zaneprázdněny prací, zaznamenal „porušení“. Podle tohoto dokumentu byla od lidového komisaře pro vnitřní záležitosti Mrathuzina, vedoucího oddělení správního dohledu TNKVD Apanasova a vedoucího generálního oddělení Taipova zaslána TCEC petice o ukončení smlouvy a převedení budov na mateřská škola JAKT 21. TCEC rozhodnutí vyhovělo, povolilo pouze přenos některých ikon (zázračná Feodorovská ikona Matky Boží a kopie z ní a uctívaný obraz mučedníka Theodora Stratilatesa, ikona Nejsvětější Trojice, Svatý prorok Eliáš, Matka Boží tří rukou, Kazan, Spasitel nestvořený rukama) a náčiní pro gruzínskou církev. Zbytek majetku kláštera včetně 8 zvonů převedl inspektor odboru nedaňových příjmů TNKF Klyuchnikov na Státní fond.

V praxi přesvědčeni, že malý chrám (5 x 5 sazhenů) se nevejde do mateřské školy, se rozhodli kostel rozebrat, ale po protestu muzejního oddělení bylo zničení památky ze 17. století pozastaveno. V roce 1932 se pokusili upravit dochované budovy kláštera na ubytovnu pro studenty Lékařské farmaceutické polytechniky, ale kvůli zchátralosti zbytků klášterního areálu se vedení města rozhodlo všechny budovy zcela zbourat.

Poslední abatyší kláštera (od února 1923) byla abatyše Angelina (Alekseeva Anna Stepanovna, nar. 1884 - +21.12.1937).

Ve funkci abatyše byla řádová sestra Angelina schválena v roce 1910 biskupem Ioasafem Udalovem . 2. července 1923 se abatyše bránila dobytí kláštera renovátory a prohlásila, že neuznává renovační VCU a renovační kazaňskou diecézní správu. Po zrušení kláštera v roce 1928 žila jeptiška Angelina v Kazani , 27. června 1931 byla zatčena v případě pobočky Pravoslavné církve v Tatarské autonomní sovětské socialistické republice za „aktivní účast na organizování dodávek potraviny a peníze vyhnaným a vězněným za kontrarevoluční činnost kléru“, při plnění „rozkazů kontrarevoluční organizace ve spojení s biskupem Ioasafem Udalovem“ a „rozšiřování kontrarevolučních antikolektivních farmářských letáků“ a odsouzen na 3 roky exilu, který sloužila v Archangelsku a Komi Autonomní Okrug , Po návratu do Kazaně pomohla biskupovi Ioasaphovi (Udalovovi) z Chistopolu , v jeho zastoupení navštívil metropolitu Kirill (Smirnov) v exilu , předal dopisy. Znovu zatčen 8. prosince. 1937 na základě obvinění, že „mezi věřícími rolníky, kteří přišli do Udalova, systematicky vedla protisovětskou pomlouvačnou agitaci, doprovázející ji protisovětskými výmysly o pronásledování náboženství v SSSR , o hladu v JZD... Prováděla anti- Sovětská poraženecká agitace o nevyhnutelnosti svržení sovětské moci a triumfu pravoslaví“. 15. prosince 1937, podle verdiktu trojky NKVD TatASSR, podle verdiktu trojky NKVD TatASSR byla zastřelena abatyše Angelina. V současné době kanonizační oddělení kazaňské diecéze připravuje podklady a materiály pro svatořečení abatyše Angeliny.

Po definitivním zničení kláštera ve 30. letech 20. století byl v pustině nějakou dobu bazar , kde prodávali potraviny a různé věci. V 80. letech 20. století byl Fedorovský pahorek částečně zbořen a na jeho místě byl postaven Leninův památník, který byl po perestrojce přejmenován na Kazaňské národní kulturní centrum .

Opatové

  1. Hilarion, opat, kolem roku 1765
  2. Arsenij 1. - opat od 16. července 1806, později přeložen do kláštera Kizichesky Vvedensky jako opat;
  3. Anastasy - opat od 18. listopadu 1820, později přeložen z Kazaně do voroněžské diecéze;
  4. Arsenij 2. po propuštění ze svého místa v tomto klášteře zemřel;
  5. Nikanor - opat od 17. února 1821, propuštěn z této funkce, aby odešel do poustevny Sedmiezernaja;
  6. Joasaph - opat od 22. října 1823;
  7. Innokenty - opat od 17. ledna 1826, přeložen jako opat do kláštera Kizichesky Vvedensky.
  8. Arkadij - opat od 26. dubna 1829 byl pro nemoc penzionován do poustevny Sedmiezernaja.
  9. Savva - hegumen z 15. března 1830, převeden v září 1823 na stavitele do kláštera Tsivilsky Tikhvin;
  10. Eleutherius - opat od 19. 8. 1830, převeden 23. 5. 1831 na stavitele do kláštera Civilskij Tichvin (dle inventáře 1 fond 290 Státní antimonopolní služby Čečenské republiky);
  11. Gideon je hegumenem od 23. května 1831.

Po zřízení kláštera Trojice-Feodrovského

  1. Převorka John od roku 1900
  2. Abatyše Anfia od roku 1907 do roku 1910
  3. Abatyše Angelina od roku 1910 až do uzavření kláštera v roce 1928

Viz také

Literatura

  1. Zákon ze dne 23. května 1929 o převodu církevních budov a církevního majetku podle dekretu č. 99 předsednictva Ústředního výkonného výboru TSSR ze dne 10. a 11. dubna 1929 o uzavření kostela řeholníků Fedorova společenství. NART, f. R-5852, op. 1, d. 654.
  2. Teologická G. K. Referenční kniha pro kazaňskou diecézi. - Kazaň: Typpolitografie císařské univerzity, 1900. - 490 s.
  3. Denisov L. I. Ortodoxní kláštery Ruské říše. - M., 1908. Kněžská prohlášení o klášterech, jejich chrámech, budovách, pozemcích a listinách za rok 1910. ON RT, f. 4, op. 142, d. 100, - 713 s.
  4. Zarinskij P. Církevní starožitnosti Kazaňské. //Zprávy o kazaňské diecézi publikované na Kazaňské teologické akademii. - Kazaň: Typolitografie císařské univerzity, 1877. - S. 397-410, 428-440.
  5. Zverinský V. V. Materiál pro historický a topografický výzkum o pravoslavných klášterech v Ruské říši. Svazek I. Proměny starých a zakládání nových klášterů v letech 1764-95 do 1. července 1890 - Petrohrad, 1890. - 294 s.
  6. Pavlovský A. A. Obecný ilustrovaný průvodce po klášterech a svatých místech Ruské říše a Athosu. - Nižnij Novgorod: Nakladatelský spolek I. M. Mashistova, 1907.
  7. Pokrovsky I. M. K historii kazaňských klášterů do roku 1764. - Kazaň: Typolitografie císařské univerzity, 1902. - 80 s., Příloha - XXV s.
  8. Biskupský dům Pokrovského I. M. Kazaně, jeho fondy a zaměstnanci, hlavně do roku 1764 - Kazaň: Ústřední tiskárna, 1906. - 264 s. Zpráva o stavbě školy v klášteře Feodorovskij v Kazani, při výrobě veřejných prací v roce 1892 na vládní účet //Zprávy o kazaňské diecézi publikované na Kazaňské teologické akademii. - Kazaň: Typolitografie císařské univerzity, 1895. - S. 107-109.
  9. Ratshin A. Kompletní sbírka historických informací o všech bývalých a nyní existujících klášterech a pozoruhodných kostelech v Rusku. - M., 1852. - 564 s.

Odkazy