Turínsko-milánská kniha hodin , původně nazvaná „ Krásná kniha hodin Panny Marie “ ( fr. Tres Belles Heures de Notre Dame ) je ilustrovaný rukopis konce XIV. - počátku XV století.
Práce na knize hodin začaly kolem roku 1380 nebo 1390. Možná na objednávku Jeana, vévody z Berry , který jej vlastnil v roce 1413 . V inventáři vévody je popsána jako „...krásná hodinová knížka naší Panny Marie, psaná ladnými velkými písmeny“ [1] . Prvního umělce, který na rukopisu pracoval, pojmenovala umělecká kritička M. Miss podle svého hlavního díla Master of the Narbonne paraman - antependium oltář , aktuálně v Louvru [1] [2] . Po přestávce pokračovaly práce na návrhu knihy hodin v roce 1405 . Ale v roce 1413 nebyla Kniha hodin dokončena. Vévoda z Berry předložil rukopis svému pokladníkovi a knihovníkovi Robinetovi d'Etampes, který jej rozdělil na samostatné fragmenty [3] , přičemž většinu knihy hodin s ilustracemi si ponechal. V rodině d'Etampes zůstal až do 18. století, poté byl téměř sto let ve vlastnictví Rothschildů a od roku 1956 je v Bibliothèque Nationale v Paříži (MS: Nouvelle purchase latine 3093 [4] ). Tuto část knihy hodinek tvoří 126 listů s 25 miniaturami, poslední vznikly kolem roku 1409, tři z nich jsou připisovány štětcům bratří Limburgů [5] , nicméně ne všichni historici umění s tímto přiřazením souhlasí: Gerhard Schmidt pochybuje, že Erman a Jean Limburgovi v letech 1405—1409 sloužili na dvoře vévody z Berry a že jimi vznikly tři miniatury z „Krásných hodin Panny Marie“ [6] .
Druhá část knihy, nevyzdobená ilustracemi, skončila v majetku představitelů bavorsko-nizozemského domu - možná to byl buď Johann Bavorský , nebo Vilém IV ., který byl ženatý s neteří Jeana z Berri Margaret Burgundskou . Tato část rukopisu byla navržena novou generací umělců v jiném stylu. Později jej vlastnil vévoda Savojský, který rukopis rozdělil na další dvě části [1] . Jeden z nich (93 listů, 40 miniatur) v roce 1720 přenesl Viktor Amadeus II . Savojský do knihovny Turínské univerzity, od té doby se Kniha hodin stala známou jako Turín. V roce 1902 provedl Paul Durier , který restauroval historii hodinové knihy, faksimilní vydání části rukopisu z Národní knihovny v Turíně ( Heures de Turin. Quarant-Cinq feuillets a provenant des tres belles heures de Jean de Francie vévoda de Berry. Paříž). V roce 1904 zahynul při požáru Národní knihovny a teprve díky vydání z roku 1902 si lze udělat představu o miniaturách, které jej zdobily.
Další část knihy hodinek, která patřila rodu Savoyů, se na počátku 19. století dostala do Milána ve sbírce prince Trivulzia a dostala jméno Milan Hour Book . Od roku 1935 je uložen v Turínském městském muzeu. Paul Durier zjistil, že turínské a milánské hodiny jsou součástí stejného rukopisu, byl první, kdo navrhl, že na rukopisu pracovali bratři Jan a Hubert van Eyckovi .
Z turínské části bylo odděleno osm listů, možná v 17. století. Z toho čtyři s pěti miniaturami vytvořenými v rané fázi návrhu knihy hodin jsou v Kabinetu kreseb Louvru (RF 2022-2025) [7] . Jeden list miniatur, pocházející z pozdní fáze rukopisu a pocházející z belgické soukromé sbírky, zakoupilo v roce 2000 Muzeum Paula Gettyho . Výše transakce podle některých předpokladů činila jeden milion amerických dolarů [8] .
Velikost stránky je přibližně 234×203 mm. Téměř všechny ilustrované stránky obsahují velkou miniaturu, pod ní text (čtyři řádky) a ještě níže - malou miniaturu, tzv. "patku stránky" ( fr. bas-de-page ). Často se k hlavnímu obrázku na stránce tematicky váže malá miniatura s výjevem z moderního života. Textové pole je zdobeno iniciálami (čtverec, do kterého je vepsán malý dějový obrázek). Ilustrace jsou až na výjimky orámovány stylizovaným listím, což je dekor typický pro začátek 14. století. Na stránkách, které byly zpracovány v dřívější fázi, jsou okraje zdobeny postavami andělů, obrázky zvířat a ptáků. Bas-de-page a hlavní miniatura na stejné stránce, například na listu uchovávaném v Getty Museum, byly často provedeny různými umělci. Totéž lze říci o rámování miniatur a iniciál.
Jedinou výjimkou z rámovacího programu je stránka s miniaturou "Virgo inter virgines". Jeho výzdoba je v bohatším stylu z poloviny 15. století (počátek 30. let 14. století) a pokrývá dřívější rám, částečně seškrábaný, snad proto, že obsahoval portrét předchozího majitele knihy hodin [9] .
Pravděpodobně zpočátku bylo v „Krásných hodinách Panny Marie“ 31 ilustrovaných stránek (místo současných 27) [10] , spolu se 40 Turínskými, 28 milánskými, 5 Louvre a 1 miniaturou z Gettyho muzea tvoří 105 iluminovaných stránek, což se blíží 131 ilustracím Velkolepé knihy hodin vévody z Berry , na níž práce také pokračovaly po mnoho desetiletí.
Alexandre Benois při porovnání miniatur „Velkolepé knihy hodin vévody z Berry“ a turínské knihy hodin zaznamenal zásadně nový přístup ke krajině:
... dálky náhle jdou do hlubin a začnou se rozpouštět ve vzduchu, stromy jsou pokryty vlajícím listím a barvami, mraky se houfují po obloze, nyní osvětlené plamenem zapadajícího slunce, nyní jasně bělící v modři ; nakonec vítr trhá plachty, míchá a žene vlny. Přitom i přes úžasný výtažek z detailů není na obrazech nic vtíravého, únavně ostrého. Na miniatuře ilustrující „Modlitbu k sv. Mary“, město v hlubinách šedé zátoky, s hradem na skále a s domy na podrážce, splývá v jednu pevnou a překvapivě uvěřitelnou hmotu. Je možné, že jde pouze o fantazii, „kompozici“ umělce; ale spíš mi přijde na mysl, že máme před sebou „portrét“ nějakého města v Normandii nebo Belgii, přesně zkopírovaný do šedého a pošmourného dne. Stejný dojem „veduty“ vypůjčené přímo z přírody vyvolává také krajinné pozadí na snímku „Vylodění Viléma IV.“, kde v hloubi kompozice vidíme krajinu hodnou 17. století – Goyen nebo Adrian van der Velde : zcela ploché mořské pobřeží, nekonečné řady příboje, zvlněné písečné duny se zakrslými stromy a nakonec městečko s věží ... [11]
Historik umění Julen de Loo ve své knize o milánské části (1911) rozdělil umělce, kteří pracovali na knize hodinek, a přiřadil jim jména od „Hand A“ po „Hand K“ v chronologickém pořadí. "Hands A-E" - francouzští umělci, kteří pracovali na knize hodin před jejím oddělením; "Hands G-K" - umělci z Nizozemska; "Hand F" by mohl být francouzský i nizozemský miniaturista. Identifikace umělců je stále předmětem diskuse. V současnosti se například věří, že díla připisovaná „Ruce J“ patří několika mistrům [12] .
Podle většiny výzkumníků je „mistr G“ nejinovativnější ze všech umělců, kteří na knize hodin pracovali. Julen de Loo mluvil o svých miniaturách jako o „nejúžasnější věci, která kdy zdobila knihu“, „poprvé v historii malby se objevují s perspektivou a světelnými efekty“ [13] a ztotožnil „mistra G“ s Hubertem . van Eyck. Jako většina historiků umění té doby, Hulain de Loo také považoval Huberta za hlavního tvůrce Gentského oltáře . Julen de Loo navrhl, že "Mistr H", blízký "Mistr G", ale ne tak zajímavý - Jan van Eyck. „Hands I-K“ mají blízko ke stylu van Eycka, možná jsou to umělci jeho dílny a podle Julena de Loo pracovali podle skic „mistra G“. Historici umění dodnes považují Jana van Eycka za „Hand of G“ [14] [15] . Někteří jsou toho názoru, že jde o dílo několika stylově velmi blízkých umělců, kteří jsou ještě odhodlanějšími reformátory výtvarného umění než bratři van Eyckové. Předpokládá se, že miniatury „umělce G“ vznikly v období od roku 1417 do konce 30. let 14. století [13] . Podle mnoha historiků umění práce na Knize hodin pokračovaly i po smrti Jana van Eycka (1441; Hubert zemřel roku 1426). Návrh vznikl poté, co byly zaznamenány stylistické a ikonografické podobnosti s rukopisy a obrazy vytvořenými v Bruggách po 30. letech 14. století. S největší pravděpodobností v tomto období probíhaly práce na návrhu rukopisu v Bruggách. Nejnovější z hodinářů, „Hand K“, je považován za nejslabšího ze skupiny mistrů, kteří knihu ilustrovali v 50. letech 14. století, a nepatří do jejich okruhu. Jeho rukopis je blízký rukopisu mistra horologa Llangattocka [16] .
Z archů připisovaných „Ruce G“ se dochovaly dva: „Narození Jana Křtitele“ a „Pohřební služba“ s malými miniaturami a iniciálami. Atribuce třetího listu – velké miniatury „Hledání svatého kříže“ – je diskutabilní [17] . Při požáru turínské knihovny se ztratily další čtyři listy: „Modlitba na břehu“ (Vilém Bavorský, vzdává díky Bohu), „Cesta sv. Julian a sv. Martha“, „Vzatí Krista do péče“ a „Madona mezi pannami“.
První faksimilní vydání Knihy hodin (část uchovávaná v turínské knihovně až do požáru v roce 1904) se ujal Paul Durier v roce 1902 s rozsáhlými komentáři. Samostatně byly vydány ilustrace „Krásné knihy hodin Panny Marie“ z Národní knihovny Francie [18] a stránky uložené v Louvru. Durierova kniha byla znovu vydána v Turíně v roce 1967, ilustrace byly vytištěny z původních negativů a byly přidány nové miniatury. Kvalita fotografií a jejich reprodukce v obou vydáních byla kritizována [19] .