Rada v Tours roku 1054 je místní rada katolické církve, která se konala na jaře roku 1054 ve francouzském městě Tours pod předsednictvím Hildebranda , legáta papeže Lva IX . Hlavní diskutovanou otázkou byly názory jáhna Berengara z Tours , který popíral skutečnou přítomnost Krista v eucharistii .
Berengarovy názory se předtím opakovaně staly předmětem diskusí a byly odsouzeny na koncilech v Římě (1050), Vercelli (1050) a Paříži (1051). Vzhledem k tomu, že na všech předchozích koncilech Berengar nedostal příležitost obhajovat svůj názor, ani on, ani političtí a náboženští činitelé, kteří ho podporovali, nepovažovali záležitost za definitivně uzavřenou. Hlavními zastánci Berengarova učení byli z různých důvodů hrabě Geoffroy II Martel z Anjou a biskup Eusebius z Angers [1] . Francouzský král Jindřich I. se předtím rozhodl nevstoupit do konfliktu s římskou kurií a nechal Berengara zatknout, čímž mu zabránil v účasti na katedrále ve Vercelli [2] . O tři roky později se politická situace změnila, Geoffroy a Jindřich uzavřeli mír a pro Řím hrozilo nebezpečí, že král odmítne pronásledovat Berengara a poté se jeho učení prosadí ve Francii [3] . Mezitím se v Římě rozvinuly dvě strany ohledně názorů Berengara. Tvrdé dogmatiky v čele s kardinálem Humbertem Silvou-Candidem podporoval Lanfranc , zatímco Hildebrand a Peter Damiani [4] zaujímali umírněnější pozici .
Jmenování města ve Francii jako místa pro katedrálu dalo šanci, že její výsledky budou uznány na území království. Tours, důležité město v panství hraběte Geoffroye II., bylo také významným náboženským centrem, v němž byl vliv papeže velmi malý. Interdikt uvalený papežem Lvem IX zde nebyl dodržen a vliv Berengara byl velmi silný [5] . Datum katedrály v pramenech se nazývá jinak. Podle samotného Berengara se událost odehrála ještě za života Lva IX., který zemřel 19. dubna 1054. Lanfranc naopak tvrdí, že koncil se konal za papeže Viktora II . Možná se koncil konal po smrti Lva, ale dříve, než se stal známým v Tours [6] .
Zasedání rady se konalo v katedrále svatého Mauricia . Přítomni byli arcibiskup Bartoloměj z Tours , arcibiskup Izembar z Orléans, biskupové Geoffroy z Auxerre a Eusebius z Angers a několik opatů. Když koncil začal, nabídl Hildebrand účastníkům volbu, zda si případ prostudují sami na základě poskytnutých spisů, nebo položí otázky přímo Berengarovi. Biskupové schválili druhou možnost a upřesnili, že průzkum by měli provést biskupové z Lyonu, Auxerre a Tours spolu se svými duchovními. V této podobě Hildebrand schválila pravidla zastupitelstva [7] .
Nejprve promluvili Izembar z Orleans a Geoffroy z Auxerre a obvinili Berengara, že věří, že oltářní chléb se neliší od obyčejného; Svá tvrzení nebyli schopni doložit. Účastníci poté požádali Berengara, aby uvedl, jak rozumí eucharistii . Diákon z Tours odpověděl, že věří, že posvěcený chléb a víno jsou pravým tělem a krví Krista. Na to biskupové navrhli, aby Berengar ještě jednou zopakoval svůj výrok všem shromážděným v katedrále svatého Mauricia, načež by bylo možné se rozejít; Berengar souhlasil. Poté, co zopakoval své prohlášení, však někteří účastníci rady nebyli spokojeni, protože podle jejich názoru Berengar řekl jednu věc, ale ve svém srdci myslel něco jiného. Pro jistotu požadovali, aby obviněný složil přísahu. Po poradě se svými příznivci s tím Berengar souhlasil. Návrh na projednání dalších záležitostí souvisejících s reálnou přítomností podpory se nedočkal a zastupitelstvo zde skončilo [8] .
Krátce po skončení koncilu přišla zpráva o smrti papeže Lva IX. Po dokončení svého podnikání v Tours se Hildebrand vrátil do Říma a Berengar s ním. V historiografii je diskutabilní otázka, proč budoucí papež Řehoř VII. odmítl rezolutně odsoudit Berengarovy odpůrce, kteří nedokázali svá obvinění doložit [9] .