Ubyr ( Tat. ubyr , Bashk. ubyr , jde zpět k běžnému turkickému obur z kořene op 'nasát', 'vtáhnout') je krvežíznivé démonické stvoření v mytologii turkických národů: kazaňských Tatarů, tatarských-mišarů , Západosibiřští Tataři (také uvyr, myatskai) a Baškirové (některé skupiny mají také myasekay).
Podle encyklopedie "Myths of the Peoples of the World" (M., 1972) "Ubyr nahrazuje duši čaroděje a ovládá ho během jeho života. V noci ubyr někdy opouští tělo čaroděje, obvykle dírou, kterou má pod paží. Pak má ubyr podobu ohnivé koule, ohnivého kola, psů, koček, prasat a někdy i člověka. Podle přesvědčení ubyr krade mláďata hospodářských zvířat, saje mléko kravám a klisnám, což je činí nemocný, pije krev z dobytka, posílá nemoci na lidi. Pokud je ubyr v noci zraněn, příští ráno na stejném místě bude rána nalezena u čaroděje. Po smrti čaroděje žije ubyr ve svém hrobě a přichází ven v noci dírou v něm (podle víry Tatar-Misharů se toulá po zemi) a dál škodí. Například polykáním mraků způsobuje sucho.“ [jeden]
Vědeckou literaturu poprvé popsal tatarský spisovatel a etnograf Kayum (St. Petersburg, 1880):2][v knize Víry a znamení kazaňských TatarůNasyri
V pohádkách jsou postavy bashk. ubyr abey nebo tat. ubyr әbi - stará žena ubyr (jiné jméno je maskәy әbey ); hlava ubyr ҡarsyҡ — živící se krví a míchou lidí a zvířat; hlava ubyrly ҡarsyҡ - Baba-yaga (Balalarҙyn shauyn tyңlap yөrөgәn ubyrly ҡarsyҡty mogөҙlө ҡarsyҡ tiҙәр. - Baba-yaga, která poslouchá, kde děti vydávají zvuky), hlava ubyr katyn — žena-upír; hlava ubyr ҡәynә (Kilene tashlaғan ikmәkte ubyr ҡәйнә yota la ҡуя икән (YF). - Říká se, že chléb hozený snachou je okamžitě spolknut upírem).
Podle přesvědčení „Ubyrgyn arty bulmai, aldy gyna bula“ – ghúl nemá záda, ale pouze vepředu; „Ubyr keshegә et, besәy, suҡa, utly yomғаҡ, shar, tәgәрмәs, kүba, әҙәм bulip kүrenә, ti“ - ghúl se může člověku zjevit v podobě psa, ohnivé koule, kočky, prasete .
V jazyce Bashkir existuje několik názvů pro nemoci hlavy. ubyr sarpyuy z kontaktu s ubyr . "Һeyҙek totmauҙy ubyr sarpyuynan, tiҙәр" (BITK). — Říkají, že močová inkontinence je nemoc z vlivu ubyrského ducha. Ubyr kүңele (toshөү) - onemocnět vlivem Ubyru. "Ubyr kүңele toshkәn balanyң kүldegen һyuҙa saiҡap keiҙerәң". - Košile dítěte nemocného následkem ghúla se musí před oblékáním vymáchat v řece.
Ubyr auyry - tíha, bolestivý stav; Doslova „váha Ubyru“.
Toulavá světla se nazývají hlava. ubyr uty , doslova "oheň upíra". “Ubyr uty kүrһәlәr, uҡynalar: “Kit, yugal, mәlғүn!”, — zadejte toymәlәren, iҙеүҙәren ysҡыndiralar” (Ғ. Ҡаҙаҡҡоlov). - Když uvidí potulné světlo, se slovy "Jdi pryč, zmiz, sakra!" rychle rozepnout knoflíky, límeček. "Ubyr uty ҡagylһa, toҙ өshkөrtәlәr ҙә, vyhýbají se semtep ҡoyash bayishyna һibep, ishekte biklәp yatalar". - V případě nemoci od zlých duchů se před spaním hodí špetka začarované soli směrem na západ a jdou spát, bezpečně zamknou dveře.
Tatarské a běžné turkické mýty jsou použity v románu „Ubyr“ současného spisovatele Shamila Idiatullina.
V mytologii Karachay - Balkarians obur - "čarodějnice, čarodějnice": obur emgencha " jako čarodějnice vysátá" - obvykle mluví o drasticky změněném vzhledu. Říká se: obur kabyrda tokhtamaz "čarodějnice nebude sedět v hrobě." Obraz ubyra nachází některé paralely v mnoha mytologiích : Mari ( vuver ), Čuvash (vobur), Udmurt ( ubyr ), Komi-Zyryan ( ghúl ), slovanský ( ghúl ), středověký evropský ( upír ).