Uzbecký chán

Uzbek , islámský titul - Sultan Giyas ad-Din Muhammad (asi 1283 - 1341 ) - chán Zlaté hordy od roku 1313 [1] [2] [3] [4] ; syn Togrul (Togruljaya, Togrulchi), desátý syn Mengu-Timur ; synovec Chána Tokhty . Za jeho vlády byl islám uznán za státní náboženství Zlaté hordy . Uzbek byl zvláště aktivní při prosazování své moci v ruských knížectvích, svou sestru Končaku provdal za moskevského prince Jurije Daniloviče . Patronizoval Moskvu v jejím boji s knížaty z Tveru. Za vlády Uzbeka začalo shromažďování ruských knížectví pod vládou Ivana Kality , mladšího bratra Jurije , což nakonec vedlo ke stažení Moskevského knížectví (později Velkého) a poté celého Ruska z občanství chánů Zlaté hordy.

Vláda Uzbeka se stala dobou nejvyšší moci Zlaté hordy. Známý v ruských kronikách jako Alabuga , Azbyak , Ozbyak .

Osobnost

Mnoho arabsko-perských autorů 14.-15. století psalo o uzbeckém Chánovi ( arabsky / persky اوزبك خان ‎), jako o státníkovi a osobě. Ibn Battuta , kterému byla v roce 1333 udělena osobní audience, dal chána nejvyšší chválu:

" Je jedním z těch sedmi králů, kteří jsou největšími a nejmocnějšími králi světa . "

Historik- kronikář al-Mufaddal :

" ... Toto je mladý muž hezkého vzhledu, vynikající povahy, vynikající muslim, statečný a energický . "

Geograf a historik al-Aini:

„ Byl to statečný a odvážný muž, náboženský a zbožný, ctil právníky, miloval vědce, poslouchal [rady] jim, důvěřoval jim, byl k nim milosrdný, navštěvoval šejky a dělal jim dobře “ [5] .

Al-Birzali například píše:

“ Když tento král ( Tokhta ) zemřel, vládl po něm asi třicetiletý Uzbek Khan. Vyznával islám, vyznačoval se myslí, krásným vzhledem a postavou . A na jiném místě: " mladý muž hezkého vzhledu, vynikající povahy, vynikající muslim a statečný muž . "

Al-Dhahabi o něm mluví ve stejném duchu:

" ...odvážný hrdina, hezkýho vzhledu, muslim, který zničil mnoho emírů a čarodějů . "

Dokonce i hulaguidský historik Vassaf , kterého nelze podezírat z přátelského vztahu k uzbeckému Chánovi, o něm mluví s velkou chválou:

„ Zbožný princ Uzbek je synem Togluka, syna Toktaie, syna Mengu -Timura , má božskou víru a královskou nádheru “ [6] .

Jméno Uzbek bylo turkického původu a je zmíněno na Blízkém východě ještě před tažením Čingischána . Toto jméno se nachází v Usámovi ibn Munkizovi († 1188) v jeho „Knize o osvětě“; popisující události, které se odehrály v Íránu za Seldžukidů , autor poznamenává, že jedním z vůdců vojsk vládce Hamadana Bursuka v letech 1115-1116 byl „emír vojsk“ Uzbek – vládce Mosulu [7] . Podle Rašída al-Dína byl posledním představitelem turkické dynastie Ildegizidů, který vládl v Tabrízu , Uzbek Muzaffar (1210-1225) [8] .

Vzestup k moci a nastolení islámu

Uzbek Khan byl synovcem Khan Tokhta a vnukem Khan Mengu-Timur. Tokhtův syn Iksar (Ilbasar, Ilbasmysh), pod patronací mocného emíra Kadaka, byl prohlášen chánem, zatímco Kadak sám se stal hlavním vezírem . Ale v lednu 1313 Uzbek spolu s beklarbekem Kutlug- Timurem , který dorazil z Urgenče , aby řekl slova útěchy příbuzným zesnulého chána Tokhty, zabil Iksara a Kadaka. Poté, s podporou Kutlug-Timur a manželky jeho otce Bayalun, Uzbek převzal moc ve Zlaté hordě [9] [10] .

Podle "Tarih-i Sheikh Uweys" [10] :

... emír Hordy Kadak chtěl dosadit na trůn Tokhtova syna Ilbasmyshe, ale Uzbek a Kutlug-Timur dorazili z Khorezmu a oba zabili.

Přistoupení Uzbeku se uskutečnilo s podporou příznivců islámu . Nominaci předcházel živý boj, protože zástupci nomádské aristokracie chtěli mít na trůnu Hordy nástupce Tokhty, zastánce tradičních řádů a tengrismu . V důsledku toho musel Uzbek, který nastoupil na trůn s podporou proislámských sil, strávit osm let v severní části Desht-i-Kipchak. V lednu 1313 nastoupil na trůn Uzbek Khan. A teprve v roce 1320 (1321) oficiálně konvertoval k islámu od potomka Bab Arslan Zangi-Ata a jeho nástupce Seyid-Ata . Bab Arslan byl mentorem Ahmeda Yasawiho , hlavního Sufiho , ideologa mezi turkickými kmeny.

Anonymní autor díla z 15. století „Shajarat al-atrak“ ( Genealogie Turků ) uvádí následující [11] :

po nástupu na chánův trůn až do uplynutí 8 let prožil svůj život se všemi svými il a ulus v zemích severního (obloukového) Desht-i-Kipchak , jelikož (měl) tyto země rád (vodu a vzduch). a hojnost lovu (zvěře). Když uplynulo 8 let od začátku jeho sultanství, pak pod vedením svatého šejka šejků a muslimů, pólu světa, svatého Zengi-Aty a hlavního seyida, který má vysoké tituly, ukázal ztraceným cestu k oddanosti Pánu světů, vůdci tuláků a průvodci hledajících, svatému Seyid-Atovi, nástupci Zengi-Aty, on (Uzbek) v měsících 720 AH (12 II 1320-30 I. 1321), což odpovídá turkickému roku kuřete, bylo poctěno konvertovat k islámu.

Když se Uzbek stal chánem, na naléhání Kutlug-Timur [12] konvertoval k islámu (podle Simeonovy kroniky : „ sedl na království a sklíčeně “) a přijal jméno Muhammad . Pokus zavést islám jako státní náboženství narazil na odpor aristokracie Hordy. Opoziční vůdci Tunguz, Taz a Sarayův emír Kutlug-Timur řekli Uzbeku:

„ Očekáváte od nás pokoru a poslušnost, ale co vás zajímá na naší víře a našem vyznání, a jak opustíme zákon a listinu Čingischána a přejdeme k víře Arabů? »

Přívrženci staré mongolské strany – emírové a knížata – však byli popraveni. Uvádí se o popravě 120 Čingisidů [13] .

Deska

Uzbek Khan pevně držel moc ve svých rukou a tvrdě potlačil jakákoli separatistická povstání na periferiích. Zrušil Basky v Rusku a přenesl právo vybírat tribut a posílat ho Hordě na ruská knížata.

Uzbeckému Chánovi se podařilo odstranit vnitřní spory v Hordě a dosáhnout jejího vzestupu. Na počátku 14. století provedl chán velkou administrativně-územní reformu, kdy území říše rozdělil na 70 tumenů , které byly sjednoceny do deseti velkých regionů-ulusů v čele s ulus emíry ( ulusbeky ) jmenovanými chánem. Po provedení reformy na území Bílé hordy se Uzbek pokusil zavést nový systém na území Modré hordy [14] .

Vláda uzbeckého chána se stala dobou nejvyšší moci Zlaté hordy. Období bylo poznamenáno kulturním vzestupem a rozsáhlou městskou výstavbou. Pod ním bylo vybudováno nové hlavní město - Saray al-Jedid . Khan věnoval velkou pozornost rozvoji obchodu. Karavanové cesty se staly nejen bezpečnými, ale také dobře udržovanými. Horda udržovala čilý obchod se zeměmi západní Evropy, Malé Asie, Egypta, Indie a Číny.

Ibn Battúta, který navštívil chána Uzbeka, tam slyšel pouze turkická slova. Mezi ženami dvorního personálu jsou zmíněny ulu khatun a kuchuk khatun, tedy velký a malý khatun. Sám chán nazýval svého duchovního rádce ze Sayyidů turkickým slovem ata 'otec'. Turecký jazyk byl také používán v muslimském uctívání; ve městě Azak za přítomnosti Ibn Battúty pronesl kazatel kázání v arabštině a modlil se za sultána (tj. uzbeckého chána), za emíra (emír z Azaku byl původem Chorezmian) a za přítomné , poté svůj projev přeložil do turkického jazyka [15] .

Vztahy s ruskými knížaty

V roce 1317 se Uzbek Khan oženil se svou sestrou Konchaka s moskevským princem Jurijem Danilovičem , což jí umožnilo konvertovat k pravoslaví , což princi umožnilo získat podporu chána v boji za velkou vládu s Michailem Jaroslavem z Tveru . Uzbek dal Jurijovi oddíl Hordy vedený Kavgadym , ale Michail Jaroslavič porazil spojenou moskevsko-tatarskou armádu v bitvě u Borteněva . Nečekaná smrt Konchaky v zajetí v Tveru dala Jurijovi důvod obvinit Michaila, že ji před Uzbekem otrávil. Michail z Tverskoy byl povolán do Hordy a zde byl kvůli Kavgadyho nenávisti k němu zabit na příkaz Uzbeka.

Za tohoto cara Azbyaka v Hordě bylo jeho velením zabito pět velkých ruských princů: velkovévoda Michailo Jaroslavič z Tveru a jeho dva synové, velkovévoda Dmitrij Michajlovič a jeho bratr velkovévoda Alexandr Michajlovič , velkovévoda Vasilij Rjazansky , velkovévoda Ivan Jaroslavič Rjazansky ; Ano, tři konkrétní knížata: princ Alexandr Novoselskij, princ Fedor Alexandrovič , vnuk svatého blahoslaveného velkovévody Michaila Jaroslava z Tveru, a princ Fedor Ivanovič Starodubskij . Za téhož cara Azbyaka byl zbožný a moskevský velkovévoda Jurij Danilovič zabit v Hordě velkovévodou Dmitrijem Michajlovičem z Tveru bez velení cara Azbyaka. A celkem car Azbyak zabil devět lidí v Hordě velkovévodů a apanačních princů.

Syn Michaila z Tveru , Alexander , který vládl v Tveru , pokračoval v boji proti moskevskému princi Ivanu Kalitovi a zúčastnil se povstání v roce 1327 , ve kterém Tverité zabili velvyslance Hordy Shchelkana a celou jeho družinu. Uzbek Khan se rozzlobil, když se dozvěděl o vraždě, a poslal pro moskevského prince. Podle jiných zdrojů šel Kalita do Hordy sám, ve spěchu, aby využil Tverského incidentu. Uzbek mu dal štítek k vládě a 50 000 vojáků. V roce 1327 porazila Kalita s tatarskými a suzdalskými oddíly tverskou armádu, brutálně potlačila povstání a zpustošila Tverské knížectví. Poté Uzbek rozdělil hlavní území severovýchodního Ruska ( Vladimirské velkovévodství ) na dvě části, jednu z nich dal Ivanu Kalitovi a druhou spolu s hlavním městem Vladimirem převedl na bezvýznamného suzdalského knížete Alexandra Vasiljeviče . , po jehož smrti v roce 1331 Kalita opět vyrazila k Hordě a získala označení pro celé knížectví.

Alexandr Michajlovič z Tverskoy, prchající před hněvem Uzbeka, uprchl do Litevského velkovévodství . V roce 1337 sám přišel za chánem a požádal o prominutí. Uzbekovi se princův odvážný projev líbil a odpustil mu. Ale 29. října 1339 byli na popud Kality Alexandr a jeho syn Fjodor popraveni na uzbecký rozkaz bolestnou smrtí.

V roce 1340 poslal Uzbek armádu smolenskému knížeti Ivanu Alexandrovičovi , který nechtěl platit tribut, čímž zničil Smolenské knížectví .

Zahraniční politika

Navzdory tomu, že Uzbek Khan prováděl poměrně aktivní zahraniční politiku, území státu se pod ním nezměnilo. Chán se snažil zabránit zachycení Haličsko-volyňského knížectví Polským královstvím . V roce 1337 podnikla sjednocená rusko-hordská armáda tažení proti Lublinu . Na žádost haličského bojara Dmitrije Deka pak Uzbek vyslal 40 000 vojáků proti králi Kazimírovi III. Velikému , který byl poražen na Visle [16] .

Uzbek pokračoval v jednání v souladu s tradiční politikou Jochidů a nárokoval si zakavkazská území – majetek Khulaguidů . V letech 1318/1319, 1325 a 1335 vojska Hordy napadla Shirvan a Arran , ale nedosáhla hmatatelného úspěchu. Beklyarbek Kutlug-Timur se postavil proti válce s Khulaguidy, protože se obával, že by to podkopalo obchod a vnitřní stabilitu Hordy.

Uzbek Khan udržoval diplomatické vztahy s Byzancí , Indií, západoevropskými zeměmi. Vztahy s Mamluk Egyptem byly obnoveny . Chán vstoupil do dynastického sňatku s byzantským císařem Andronikem II ., oženil se s jeho dcerou, a také vstoupil do rodinného svazku s egyptským sultánem an-Nasirem Muhammadem , za kterého dal svou neteř, princeznu Tulunbai [17] . Je pravda, že sultán se s ní brzy rozvedl a na žádost Uzbeka (v letech 737/1336-1337) si ho vzal za jednu ze sultánových dcer („ kterou by se on, Uzbek, mohl proslavit a uzavřít bratrství a přátelství “) . An-Nasyr odpověděl, že jeho dcery jsou stále mladé [18] . Přesto byly vztahy mezi oběma muslimskými zeměmi nadále velmi úzké a přátelské, což zdůrazňuje tajemník sultána an-Nasyra Ibn-Fadlullah al-Omari [17] .

Uzbecký chán nějakou dobu udržoval dobré vztahy s Byzancí . Na konci vlády Andronika II . se však prudce zhoršily. Kolem roku 1320-1324 vtrhla vojska uzbeckého chána do Thrákie a znovu ji vyplenila.

Po smrti Uzbeka v roce 1341 přešla moc ve Zlaté hordě nakrátko na jeho syna Tinibeka .

V kultuře

Uzbek účinkuje v románu " Břemeno moci " od Dmitrije Balashova .

Poznámky

1. ↑ Uzbek - Chán Zlaté hordy a situace v ruských knížectvích a sousedních zemích - Litvě a Polsku (1312-1341) . Datum přístupu: 13. května 2014. Archivováno z originálu 2. dubna 2014. (neurčitý)
2. ↑ Encyklopedie Mongolska a Mongolské říše, viz: Zlatá horda
3. ↑ Mihail-Dimitri Sturdza, Dictionnaire historique et Généalogique des grandes familles de Grèce, d'Albanie et de Constantinople (anglicky: Velké rodiny Řecka, Albánie a Konstantinopole: Historický a genealogický slovník) (1983), strana 373
4. ↑ Saunders, John Joseph. Historie mongolských výbojů  (neopr.) . - University of Pennsylvania Press , 2001. - ISBN 978-0-8122-1766-7 .
5. ↑ Období výkonu. Uzbek Khan (nedostupný odkaz) . Získáno 22. listopadu 2011. Archivováno z originálu 6. dubna 2011. (neurčitý) 
6. ↑ Osobnost uzbeckého Chána (nepřístupný odkaz) . Získáno 22. listopadu 2011. Archivováno z originálu 1. března 2012. (neurčitý) 
7. ↑ Usáma ibn Munkiz. Kniha poučení. za. Yu I. Krachkovsky. M. Nakladatelství orientální literatury, 1958, s.134
8. ↑ Rashid ad-Din Sbírka kronik. T.1., kniha 1. M., 1952
9. ↑ Selezněv Yu.V. Elita Zlaté hordy. - S. 199.
10. ↑ 1 2 Abu Bakr al-Kutbi al-Ahari. Tarikh-i Sheikh Uveis / Přel. M. D. Kazimov a V. Z. Piriev. - Baku: Elm, 1984. - S. 100. Archivní kopie ze dne 10. května 2010 ve Wayback Machine
11. ↑ Genealogie Turků. Shajarat al-atrak
12. ↑ Z kroniky Bedreddina Elainiho // Sbírka materiálů souvisejících s historií Zlaté hordy / Per. Tizengauzen V.G. - Petrohrad. : Tiskárna Imperiální akademie věd, 1884. - svazek 1: Výňatky z arabských spisů . - S. 515 .
13. ↑ Z "Pokračování sbírky kronik"  // Sbírka materiálů souvisejících s historií Zlaté hordy / Per. V. G. Tizenhausen. - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1941. - T. 2 . - S. 141 . Archivováno z originálu 11. října 2011.
14. ↑ Pochekaev R. Yu. Zlatá horda. Historie v imperiálním kontextu . - Petrohrad. : Nauka, 2017. - S. 68. - 206 s. — ISBN 978-5-02-039675-3 . Archivováno 25. srpna 2021 na Wayback Machine
15. ↑ Bartold V.V. Turci: Dvanáct přednášek o historii tureckých národů Střední Asie. Almaty: Zhalyn, 1993, s. 132-133.
16. ↑ Pashuto V. T. Vznik litevského státu / Ed. redaktor L. V. Čerepnin. - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1959. - S. 391. - 2500 výtisků.
17. ↑ 1 2 K otázce původu a složení Uzbeků ze Sheibani Khan. Originál: Proceedings of the Academy of Sciences of the Tajik SSR. Svazek XII. 1953. - C.3-37 (nepřístupný odkaz) . Získáno 23. listopadu 2011. Archivováno z originálu 3. března 2012. (neurčitý) 
18. ↑ [Viz výňatky z (arabské písmo - A. R.) "Kniha kroniky sultánů, králů a vojsk", anonymního autora, který uzavírá životopis sultána al-Malik-an-Nasyra Muhammada, ve stejném "Coll. mater.“, str. 254 are. text a str. 262-263 Rus. překlad]

Literatura

• Vernadsky G.V. Mongolové a Rusko = Mongolové a Rusko / Per. z angličtiny. E. P. Berenstein, B. L. Gubman, O. V. Stroganová. - Tver, M.: LEAN, AGRAF, 1997. - 480 s. - 7000 výtisků.  - ISBN 5-85929-004-6 .
• Grekov B. D. , Yakubovsky A. Yu. Zlatá horda a její pád . - M., L.: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1950.
• Egorov VL Historická geografie Zlaté hordy v XIII-XIV století / Ed. redaktor V. I. Buganov. - M . : Nauka, 1985. - 11 000 výtisků. Archivováno10. dubna 2008 naWayback Machine
• Zakirov S. Diplomatické vztahy Zlaté hordy s Egyptem / Ed. redaktor V. A. Romodin. — M .: Nauka, 1966. — 160 s.
• Kamalov I. Kh. Vztahy mezi Zlatou hordou a Khulaguidy / Per. z tureckého a vědeckého. vyd. I. M. Mirgaleeva. - Kazaň: Historický ústav. Sh. Marjani AN RT, 2007. - 108 s. - 500 výtisků.  - ISBN 978-5-94981-080-4 .
• Kostyukov V.P. Historismus v legendě o konverzi Uzbeka k islámu // Dědictví Zlaté hordy. Materiály Mezinárodní vědecké konference "Politické a socioekonomické dějiny Zlaté hordy (XIII-XV století)". 17. března 2009 : so. články. - Kazaň: Nakladatelství "Feng" Akademie věd Republiky Tatarstán , 2009. - Vydání. 1 . - S. 67-80 .
• Pochekaev R. Yu Kings of the Horde. Životopisy chánů a vládců Zlaté hordy. - Petrohrad. : EURASIA, 2010. - 408 s. - 1000 výtisků.  — ISBN 978-5-91852-010-9 .
• Selezněv Yu. V. Elita Zlaté hordy. - Kazaň: Nakladatelství "Fen" Akademie věd Republiky Tatarstán, 2009. - S. 199-201. — 232 s.
• Yurchenko A.G. Jaký svátek oslavil chán Uzbek v červnu 1334 // Dědictví Zlaté hordy. Materiály Mezinárodní vědecké konference "Politické a socioekonomické dějiny Zlaté hordy (XIII-XV století)". 17. března 2009 : so. články. - Kazaň: Nakladatelství "Feng" Akademie věd Republiky Tatarstán , 2009. - Vydání. 1 . - S. 109-126 .
• Yurchenko A.G. Khan Uzbek: Mezi říší a islámem. struktury každodenního života. - Petrohrad. : Eurasie, 2012. - 400 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 978-5-91852-023-9 .

Odkazy

• Uzbecký // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Uzbecký sultán Mohammed // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Velký Rus Brockhaus a Efron Malý Brockhaus a Efron Britannica (online)
V bibliografických katalozích CBDB : 0115901 GND : 119506165 ISNI : 0000 0004 2349 2984 NKC : jx20131118001 NUKAT : n2013148720 VIAF : 305463891 WorldCat VIAF : 305463891