Uzdrinskaya , neboli Uzdrengskaja Ermitáž - klášter ruské pravoslavné církve, založený v 17. století poblíž soutoku řeky Uzdra do řeky Puyu (kniha "Pravoslavné ruské kláštery" ji z neznámého důvodu nazývá Tuja) 112 verst (asi 120 kilometrů ) na jihozápad od města Shenkursk (nyní správní centrum okresu Shenkursky v oblasti Archangelsk ) [1] .
Stavitel kláštera Sergius je poprvé zmíněn v roce 1646 [1] . Poté , co Kateřinský manifest o sekularizaci klášterních zemí v roce 1764 zavedl koncept klášterních států, podle pořadí, ve kterém kláštery dostávaly státní dotace, byla poustevna zrušena a na začátku 20. století byla přidělena Nejsvětější Trojici Shenkur. Klášter (který byl od zrušení v roce 1778 mužským klášterem), ale v roce 1865 opět přeměněn na ženský). V roce 1800 bylo klášteru přiděleno jezero Lum (Svaté) k rybolovu a v roce 1857 byl ke klášternímu pozemku přidán lesní pozemek o rozloze 150 akrů (163 hektarů ) v lesní chatě Uzdrinskaya [2] .
Na konci 19. století byl v klášteře postaven chrám na jméno Jana Křtitele (do jeho uzavření zůstal jediným chrámem v poušti), dům s celami pro jeptišky, chlév, zámecký park. mlat a lazebna [3] . Patronátní svátek , den památky Jana Křtitele, se slavil 24. června (7. července podle gregoriánského kalendáře ) [3] .
První obyvatelé pouště, kteří sem asi před 35 lety přišli v létě, se usadili v chatrči a pojedli na pařezu pokáceného stromu. Pak se tvrdošíjně pustili do kácení lesa, vytrhávání pařezů, mýcení, kypření půdy a ukládání prvního chleba. Každým rokem se jejich mýtina rozšiřovala. Pod tvrdou prací slabých, ale vytrvalých rukou pustina změnila svůj vzhled. <...> Zřídka sem přicházejí světští lidé, v zimě se na týdny prohání bouře a stopy po cestě člověka. "Jak se ti žije, ptají se, mezi 30 sestrami je to úplně osamělé uprostřed hustého lesa"? „Bůh nás zachovává, Matka Boží a Velký Předchůdce, Křtitel Páně,“ odpovídají jeptišky. Práce a modlitba, modlitba a práce, to jsou cesty člověka, který hledá spásu. −24. června je chrámový svátek v poušti. Kněží z okolních farností se přicházejí smířit, aby sloužili. Lidé se přicházejí modlit ke sv. Předchůdce, podívejte se na život obyvatel, žasněte nad jejich prací a dovedností. [3]
V roce 1911 žilo v poušti až 30 jeptišek [3] . Po obnovení sovětské moci v Šenkursku v roce 1919 se instruktor provinčního výkonného výboru Tsykarev dobrovolně přihlásil k přeměně Makarievské poustevny , rovněž přidělené klášteru Nejsvětější Trojice Šenkur, na pracovní komunu, která však byla brzy zlikvidována a připojena k sovětské ekonomice. v Shenkursku. Totéž se zřejmě stalo s poustevnou Uzdra: v roce 1920 pracovalo 31 jeptišek v „uzdrenžském sovětském hospodářství“ [2] . Obyvatelé pouště pokračovali v pořádání bohoslužeb a rituálů. V roce 1925 byl klášter Nejsvětější Trojice uzavřen, stejně jako pouště, které mu byly přiděleny. Zvony z chrámu Uzdrinské Ermitáže byly zabaveny pro převod do Státního fondu [2] .