Kalvárie-Křižování Skete

Skete Golgota-Cucifixion  je jednou ze sketů Soloveckého kláštera , založeného na počátku 18. století mnichem Soloveckého kláštera, Monk Jobem na Anzerském ostrově Soloveckého souostroví [1] .

Historie sketu

Podle hagiografického života zakladatele skete, mnicha Joba z Anzerského (Ježíš ve schématu), se mu 18. června 1712, v té době staviteli Trojice Skete , zjevila ve snu přesvatá Bohorodice . s mnichem Eleazarem z Anzerského . Matka Boží požehnala Ježíši z Anzeru, aby na vysoké hoře ostrova Anzer založil nový klášter s chrámem na počest Ukřižování Páně a předpověděla, že se tato hora stane „druhou Golgotou “, kde bude mnoho mučedníků. trpět pro Krista. 15. července 1713 arcibiskup Barnabáš z Kholmogory požehnal svým dopisem stavbě skete a také stavbě kamenných kostelů: na počest Ukřižování Páně na hoře Golgota a na počest Nanebevzetí Panny Marie Matka Boží pod horou. Pro nedostatek financí byl však místo kamenných kostelů postaven kostel dřevěný, vysvěcený 15. května 1715 archimandritem Firsem na počest Ukřižování Páně. Ke kostelu byla přistavěna zvonice , veranda a refektář .

Schemamonk Jesus zavedl do skete přísnou chartu, která kromě obvyklých klášterních pravidel zahrnovala každodenní čtení 5 kathismat ze žaltáře každým mnichem , 500 Ježíšových modliteb a 300 poklon. Podle zakládací listiny neměli mniši žádný osobní majetek, jídlo sestávalo pouze ze zeleniny a rostlinného oleje, ženy nesměly do skete vůbec. Po smrti Ježíše z Anzerska zůstali ve skete pouze dva mniši, zatímco zbytek se přestěhoval do Soloveckého kláštera a skete Nejsvětější Trojice. Od té chvíle začíná golgotsko-ukřižovací skete postupně chátrat. 23. července 1723 byla dekretem Svatého synodu sloučena s Trinity Skete a v roce 1764 byla přidělena Soloveckému klášteru. Gazette of the Monasteries of 1781 oznámil, že ve skete nikdo nežije a že „nejmenší klášterní cely byly shnilé a zhroucené“ [1] .

K oživení skete došlo na počátku 19. století a je spojeno s působením Soloveckého archimandrita Dosithea . Pod ním byla v roce 1828 položena silnice na hoře Golgota a 13. září 1830 byl vysvěcen nový kamenný 2patrový 5 kopulí kostel na počest Ukřižování Páně a s ním teplá kaple na počest sv. Nanebevzetí Matky Boží, kde byly uloženy ostatky mnicha Ježíše z Anzerska. V roce 1831 byl postaven první hostinec pro poutníky . V roce 1835 byl dřevěný kostel, který původně existoval ve skete, přemístěn na úpatí hory a vysvěcen na počest vzkříšení Krista . Přibližně ve stejné době byla postavena dvoupatrová kamenná budova, refektář, kuchyně a další hospodářské budovy. V Uspenské kapli, u ostatků zakladatele skety, bylo zřízeno nepřetržité čtení žaltáře, které bylo svěřeno 6 mnichům, „neprovozujícím žádnou jinou poslušnost “ . Archimandrite Dositheus obnovil chartu skete s jediným rozdílem, že mniši směli o svátcích jíst ryby, protože podle něj „teď mniši zeslábli a nikdo nechce žít ve skete bez sladkého jídla “ .

V letech 1923-1939 se na území skete nacházela pobočka Soloveckého tábora zvláštního určení (SLON). Někteří z vězňů, kteří zde byli, byli pravoslavní a katoličtí kněží. Také tam byly zločinkyně, pacienti s pohlavními chorobami, narkomani, prostitutky, zloději. Celkový počet vězňů v bývalé Kalvárii-Ukřižování Skete byl asi 300 lidí. V únoru 1929 zde zemřel hieromučednický arcibiskup z Voroněže a Zadonska Petr (Zverev) na tyfus [1] .

Architektonický soubor

• Kostel Ukřižování Krista (1827-1830)
• Dřevěný kostel Vzkříšení Krista na hřbitově (1715)

Aktuální stav

V roce 1994 byl na úpatí hory Golgota vztyčen uctívací kříž na památku pravoslavných hierarchů , kteří byli uvězněni na Anzerském ostrově. V roce 1998 byla postavena budova malé cely , ve které v létě žili mniši Soloveckého kláštera. V roce 2000 byly nalezeny ostatky mnicha Ježíše z Anzerska. V roce 2001 byl obnoven kostel Vzkříšení na úpatí hory Golgota, v roce 2008 kamenný kostel Ukřižování Páně na jeho vrcholu [1] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 S. V. Michajlov, L. A. Golovková. Anzersky Calvary-Cucifixion male skete  // Ortodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, muž Boží  - Anfim z Anchial ". — S. 429-431. — 752 s. - 40 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-007-2 .
2. ↑ Rovinskij D. A. Pohledy na Solovecký klášter, tištěné ze starých desek uložených v tamní sakristii. 28 mědirytin z 51 desek. - Petrohrad. : Výprava pro přípravu státnic, 1884.

Literatura

• Soykin P. P. Golgotha-Cucifixion Skete v Soloveckém klášteře // Ortodoxní ruské kláštery : Kompletní ilustrovaný popis pravoslavných ruských klášterů v Ruské říši a na Athosu. - Petrohrad. : Vzkříšení, 1994. - S. 32-35. — 712 s. — 20 000 výtisků.  - ISBN 5-88335-001-1 .